Al comparar a Platón con Nietzsche, se revelan diferencias y similitudes fundamentales en sus filosofías. A continuación, se detallan los puntos clave de esta comparativa:

Diferencias Fundamentales

A. Dualismo Ontológico:

• Platón es considerado por Nietzsche como su «bestia negra». La crítica principal de Nietzsche se centra en la división platónica de la realidad en dos mundos: el «mundo de las Ideas» (verdadero) y el «mundo aparente» (sensible).
• Nietzsche rechaza este dualismo ontológico, argumentando que solo existe una realidad, la que percibimos a través de los sentidos.

B. Conocimiento Sensible:

• Platón denuncia el conocimiento sensible como fuente de errores.
• Nietzsche, en cambio, afirma que la verdad solo se alcanza a través de la aceptación del testimonio de los sentidos.

Similitudes

C. Estilo Literario:

• Ambos filósofos emplean un estilo literario, utilizando metáforas, relatos y un lenguaje poético en sus obras.

D. Concepción Aristocrática:

• Tanto Platón como Nietzsche comparten una visión aristocrática de la existencia, aunque con matices diferentes:
• Platón: Aristocracia del conocimiento, donde el sabio es el bueno.
• Nietzsche: Aristocracia de la creación, donde el bueno es el que crea sus propios valores.

E. Crítica a la Democracia:

• Ambos critican la democracia y los igualitarismos:
• Platón: La democracia es la peor forma de gobierno, dominada por los instintos más bajos del «alma concupiscible».
• Nietzsche: La democracia es un ejemplo de la «moral del esclavo», basada en valores que niegan la vida.

Conceptos Clave en la Filosofía de Nietzsche

Apariencia

La apariencia es el aspecto superficial de una cosa captada por los sentidos. Nietzsche critica la oposición tradicional entre «apariencia» y «realidad», afirmando que la «apariencia» es la única realidad existente.

Dialéctica

La dialéctica es el arte de discutir con razones. Para Nietzsche, es un engaño utilizado por los débiles para ascender en la jerarquía social, una herramienta de la transmutación de valores.

Monótono-teísmo

Monótono-teísmo es una expresión irónica que Nietzsche utiliza para referirse al monoteísmo religioso y filosófico. Critica la renuncia a la vida y el establecimiento de un principio inmutable como fundamento de la realidad.

Valor

Un valor es una cualidad atribuida a personas o cosas. Nietzsche critica los valores supremos del mundo inteligible, considerándolos invenciones de la razón.

Yo

El yo es una ficción del lenguaje. Para Nietzsche, es el escenario de un campo de fuerzas en tensión, donde el instinto dominante se denomina «voluntad».

Razón

Nietzsche rompe con la tradición que distingue entre sentidos y razón. Afirma que los sentidos son los únicos que atestiguan la realidad, mientras que la razón crea un mundo ilusorio.

Idolatría

La idolatría es el culto a los ídolos. Nietzsche aplica este término a los conceptos supremos forjados por la razón, considerándolos «momias conceptuales».

Egepticismo

Egepticismo es una imagen metafórica que representa la tendencia de la filosofía tradicional a negar el devenir, el principal rasgo de la realidad.

El Mal

El mal, en la tradición judeocristiana, es la ruptura con los preceptos divinos. Nietzsche critica la moral de los esclavos y propone la subversión de todos los valores.

Ciencia

Nietzsche concibe la ciencia de dos maneras:

• Como heredera de la tradición judeocristiana, basada en la voluntad de verdad.
• En el periodo ilustrado, como una liberación del oscurantismo religioso, que afirma la vida y acepta interpretaciones múltiples de la realidad.

Cosa

Cosa es todo lo que tiene entidad. Para Nietzsche, no existen las cosas, son ficciones creadas por el hombre para manejar la realidad.

Devenir

Devenir es el ser como proceso, que incluye todo tipo de cambio. Nietzsche afirma el devenir como la verdadera naturaleza de la realidad.

El Bien

El bien, para Nietzsche, ha sido subvertido por la moral de los esclavos. Desde su perspectiva, el Bien absoluto es la máxima abstracción, la nada, lo que conduce al nihilismo reactivo.