Introducción: Contexto y Diferencias Fundamentales

Al comparar a Platón, Ortega y Gasset, y Descartes, es crucial considerar la distancia temporal de más de dos milenios que los separa. Esta distancia influye en sus perspectivas personales y en la forma de abordar los problemas filosóficos. Además, cada uno de estos autores posee inclinaciones personales muy diferentes.

Platón vs. Ortega y Gasset: Un Análisis Comparativo

La relación entre Platón y Ortega y Gasset se analizará en los siguientes ámbitos:

Ontología: Trascendencia vs. Inmanencia

• Platón: Divide la realidad en dos niveles: el mundo de las Ideas (ser) y el mundo sensible (apariencia). Su filosofía es trascendente, priorizando el ámbito de las Ideas, accesible a través de la razón.
• Ortega y Gasset: Discrepa de la visión trascendente. Para él, la realidad es única y se encuentra en la vida individual y concreta. Lo real no es lo objetivo desvinculado de la vida, sino la vida misma con sus problemas y avatares personales. La trascendencia niega la sustancia del ser, que es devenir, cambio y concreción.

Gnoseología: Razón Universal vs. Razón Vital

• Platón: El conocimiento auténtico debe ser universal, objetivo y puramente racional, desvinculado del sujeto. La razón es una cualidad superior que exige la sumisión de otras potencialidades.
• Ortega y Gasset: La razón no es superior ni externa al hombre. Es una «función de la vida», una herramienta para «saber a qué atenerse» en la confusión de la existencia. Propone el «raciovitalismo», donde la razón se relaciona con el hombre en su totalidad.

Antropología: Naturaleza Fija vs. Historia

• Platón: Concepción fija e inamovible del hombre, con cuerpo y alma en lucha constante.
• Ortega y Gasset: Planteamiento historicista. El hombre no tiene naturaleza, sino historia. La historia personal, familiar y social determina el horizonte de problemas y la forma de afrontarlos.

Ética: Moral Objetiva vs. Autenticidad

• Platón: La moralidad se basa en su concepción de la naturaleza humana, siendo fija para todo tiempo y lugar (objetivismo socrático).
• Ortega y Gasset: Se enfoca en la autenticidad. El ser humano debe llevar una vida auténtica, leal a su historia y proyecto vital. La inautenticidad es una traición a la propia vida. No hay un solo tipo de vida auténtica, sino tantas como circunstancias históricas y proyectos personales existan.

Política: Utopía Universal vs. Contexto Histórico

• Platón: Propone una utopía aplicable a todos los hombres de todas las épocas, basada en la naturaleza inmutable de lo humano.
• Ortega y Gasset: No existe un sistema político preferible. Se enfoca en lo social, sin entrar en modelos de gobierno específicos.

Descartes vs. Ortega y Gasset: Contrastes y Divergencias

Al comparar a Descartes con Ortega y Gasset, predominan los contrastes:

Contexto Histórico y Confianza en la Ciencia

Descartes, influenciado por la nueva ciencia, confía en su poder para resolver los problemas del hombre. Ortega, por su parte, considera que la realidad de la vida no puede ser reducida a reglas matemáticas, viendo a los racionalistas como «ingenuos».

Ontología: Sustancia vs. Perspectivismo

• Descartes: La realidad se compone de tres sustancias: pensamiento, Dios y materia. Estas son verdades indudables, deductivas y necesarias, que fundamentan el «gran sistema del mundo».
• Ortega y Gasset: Considera este planteamiento «primitivo». La razón no es absoluta, sino parcial y perspectivista. No es excluyente, pero sí objetiva.

Gnoseología: Objetividad Matemática vs. Vitalismo

• Descartes: La verdad se encuentra en la objetividad de la razón y el método matemático. La universalidad y la objetividad ofrecen la certeza de la ciencia matemática («sub specie aeternitatis»).
• Ortega y Gasset: Lo real no son los conceptos, sino la vida. La verdad se encuentra en la vida individual y concreta, en la propia circunstancia individual e histórica. Introduce un cierto irracionalismo heredado del vitalismo, antagónico al planteamiento cartesiano.

Antropología: Sustancialismo vs. Perspectiva Biográfica

• Descartes: Es sustancialista. Cuerpo y alma son realidades independientes, cuya conexión a través de la glándula pineal es un misterio.
• Ortega y Gasset: No concibe la realidad humana de forma sustancial, sino personal, biográfica e histórica. El hombre es su historia y su proyecto, tanto a nivel personal como social.

Política: Silencio Cartesiano vs. Razón Histórica

• Descartes: Apenas se manifestó en política. Se deduce que, al igual que la moral, su política sería de carácter matemático y científico, posiblemente un antecedente del positivismo comtiano.
• Ortega y Gasset: Lo importante no son los sistemas políticos, sino el proyecto histórico de la sociedad. La sociedad debe ser fiel a ese proyecto para evitar la inautenticidad. La razón histórica debe guiar el itinerario más adecuado conforme a la idiosincrasia del pasado.

Conclusión: El Valor de la Razón y la Verdad

A pesar de sus diferencias, Descartes y Ortega y Gasset comparten el valor que conceden a la razón, aunque en sentidos distintos. Para Descartes, la razón se impone a la vida, que no es filosóficamente relevante. Para Ortega, la razón es una función de la vida, la herramienta que orienta y clarifica el existir. Ambos creen en la verdad, pero mientras para Descartes es objetiva y universal, para Ortega es múltiple, diversa y perspectivista.