Concepciones de Dios
Teísmo
Dios creador del mundo desde la nada y ejerce providencia. El hombre se comunica con Dios a través de la plegaria.
Deísmo
Dios racional, primer motor. Causa primera. No se comunica con el hombre ni ejerce providencia.
Panteísmo
Dios y el mundo son una unidad. Acosmista: el mundo es una manifestación de Dios. Ateo: el mundo ya está hecho, Dios solo lo ordenó.
Cosmovisiones (Weltanschauung)
Grecia
Libre religiosidad, politeísmo literario, antropomorfismo.
Preocupación por la vida terrenal. Aportes: Democracia (Isonomía: igualdad leyes, Isogonía: igualdad participación, Isoteleia: finalidad, bien común)
Cristianismo
Idea de una vida trascendente, vida eterna. Estado y política en segundo plano. Vocación de universalidad.
Germanos
Concepción aristocrática. Ideal del hombre valeroso y vigoroso. Sentido de la vida: batallas.
Fe y Razón
Patrística (Hasta el S. VIII) (La fe ayuda a la razón)
Padres de la Iglesia
Autores que establecieron la doctrina cristiana antes del siglo VIII. Sintetizaron y enseñaron la doctrina cristiana.
Requisitos: pertenecer a la Iglesia católica, llevar una vida santa, presentar un conjunto doctrinal sin errores, aprobación de la Iglesia.
Padres occidentales (San Ambrosio, Agustín, Jerónimo, Papa Gregorio I)
Padres Orientales (San Atanasio, Basilio, Juan Crisóstomo, Gregorio Nacianceno)
San Agustín (Neo platónico)
Obras: Las Confesiones y La Ciudad de Dios. Trata de aprovechar el legado de los filósofos.
Escolástica (Siglos IX – XIV) (La razón ayuda a la fe)
El dogma se cuestiona, filosofía que se enseña en la escuela, comentarios y summas (síntesis del pensamiento).
La filosofía como sierva de la teología. La razón tiene delimitado su campo al no comprender que Dios es a la vez 3.
Santo Tomás (Neo aristotélico)
Summa Teológica, Summa contra Gentiles. San Anselmo (la fe hace posible el entendimiento)
5 vías:
- Vía del movimiento: La realidad del cambio o del movimiento (sentido aristotélico) exige necesariamente la existencia de un primer motor inmóvil, porque no es posible fundarse en una serie infinita de provocadores de movimiento.
- Vía de causas eficientes: Puesto que las causas eficientes forman una sucesión y nada es causa de sí mismo, hay que afirmar la existencia de una primera causa.
- Ser contingente y necesario: Es una verdad que existen seres que existen y que no podrían existir. Esto es que son contingentes, son seres coyunturales que pasan y son temporales. Es por ellos que es forzoso que exista un ser necesario, ya que de otra forma, lo posible no sería más que posible.
- Grados de perfección: La realidad posee términos y estos existen debido a que hay algo que los abarca en su plenitud. P.e: lo caliente. Lo bondadoso, lo grandioso, etc. existe porque hay algo que los abarca y ese algo es Dios.
- Vía Teleológica: Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo. Ese ser es Dios.
Edad Moderna
Cuando las ideas logran articularse y se hacen una con el cuerpo social que las recibe, dándole coherencia y comprometiéndolo, permite que los hombres crean que las ideas son lo mejor de ellos y las defienden.
Cuando la fuerza de las ideas pierde vigencia se sustituyen por otras.
Nicolás de Cusa
De Docta Ignorantia (Poner en el camino del conocimiento) (Sócrates)
– La genialidad de las personas se encuentra al reconocer su ignorancia, porque la verdad (única) es imposible asirla de ninguna manera. Por ende, lo único verdadero que existe no podemos captarlo.
Coincidencia Opositorum:
Dios creó el mundo y su presencia se encuentra en todo lo que nos rodea (explicatio), pero el mundo es una parte de Dios y a la vez es obra de este (complicatio)
Giordano Bruno
La Magia (Armonía universal)
La naturaleza animada por procesos cíclicos, simpatía universal, el curso de los astros determina al hombre, el hombre es un microcosmos.
Bruno negó la visión aristotélica, el universo es infinito, no tiene centro ni periferia. Los astros vagan libremente por el espacio.
Animación universal
El universo no se mueve por leyes exteriores, sino gracias a fuerzas internas y es espontáneo (los astros vagan por fuerza propia). El universo es una unidad animada, posee alma y es esta la que le permite el cambio de las cosas sin dejar de ser.
Prejuicios Humanos
- Ídolo de la tribu: Inclinaciones comunes a la humanidad y nos llevan a interpretar mal la naturaleza. Echamos por tierra aquellas ideas que están en contra de las nuestras.
- Ídolo de la caverna: Los hombres, por su enseñanza, adquieren un conocimiento afectado.
- Ídolo de la plaza: Los hombres intercambian ideas a través del lenguaje, pero este posee un sentido multívoco.
- Ídolo del teatro: Creer en el pensador sin ser capaz de analizar lo que propone.
Descartes
Objetivo: construcción del edificio del conocimiento.
Dificultades: inexperiencia y tiempo de estudio.
Dificultades epistemológicas: sentidos, sueños, Dios.