TEMA 5. ÉTICA
1. ¿Cómo define Boecio el concepto persona?
En la teoría de Kohlberg, la madurez moral es un proceso que comienza con la heteronomía moral y culmina con la adquisición de la autonomía moral. Esa madurez se alcanza en el “nivel postconvencional”. Aquí las personas distinguen entre las normas de la sociedad y los principios morales universales. Son personas autónomas y su comportamiento se rige por los principios que su propia conciencia reconoce como universalmente vinculantes.
3. ¿Cuándo decimos que una ética es teleológica?
La ética aristotélica es teológica, pues valora las acciones no en tanto que buenas o malas, sino en tanto que conducen al fin último del hombre, la felicidad. Por tanto, se dice que una ética es teológica cuando conducen a la felicidad.4. ¿Cómo se denomina y en qué consiste el posicionamiento moral de Sócrates?
Según Sócrates en el intelectualismo social, quien conoce el bien actuará correctamente 5. ¿Qué tipo de éticas conciben el deber y la justicia como criterios de la acción moral?La ética de mínimos y las éticas formales conciben el deber y la justicia como criterios de la acción moral 6. ¿Por qué podríamos considerar la moral cristiana una ética de máximos?
La moral cristiana es una ética de máximos ya que promueven ideales de la vida buena y, en la medida en que resulta buena, se aconsejan y se invitan a seguir, pero no se exige que se cumplan.
7. ¿Qué diferencia a los seguidores de la escuela de El Jardín del resto de seguidores de las escuelas platónica y aristotélica?
En la escuela de El Jardín, los seguidores podían ser de toda condición: hombres, mujeres, ricos, pobres, etc.8. ¿De qué forma se formulan las normas en una ética material?
En la ética material, las normas se formulan de manera hipotética.9. ¿Qué condiciones deben darse en la comunicación para que podamos alcanzar consensos significativos en lo que se refiere a la moral según Habermas?
Según Habermas para ello, se debe formular sus normas de manera categórica, el objetivo tiene que ser la justicia o el deber, así como actuar por uno mismo y, por último, debemos estar informados de cómo se debe encontrar lo bueno, pero sin darnos normas concretas.10. ¿Qué es para Kant la voluntad y qué lugar ocupa en la acción moral?
Para Kant, la voluntad es la facultad gracias a la cual podemos determinar nuestra conducta en virtud de principios. Es el motor de la acción moral. La voluntad es buena en sí misma porque la persona actúa en sus comportamientos morales exclusivamente por deber. Aunque luego las acciones que el sujeto hace puedan verse truncadas en su intención o puedan tener consecuencias no queridas por el sujeto, e incluso contrarias a la felicidad de los demás. La voluntad es la que interviene cuando queremos hacer el deber por el deber11. ¿Qué tipos de acciones distingue Kant?
Kant distingue la buena voluntad, aquella que interviene cuando queremos hacer el deber por el deber.
12. ¿Por qué decimos que la ética kantiana es autónoma?
Se dice que la ética kantiana es autónoma ya que cada persona es quien en cada caso aplica el imperativo categórico, dándose a sí misma su propia ley moral y estableciendo su deber independientemente de causas externas.13. ¿Cuándo obran las personas de forma inmoral según el existencialismo?
Según el existencialismo, se obra de forma inmoral cuando se elije a otros para que decidan por nosotros, es decir, que terceras personas resuelvan aquello que debemos hacer nosotros mismos.14. ¿Qué es, según Nietzsche, un superhombre?
El superhombre es el nuevo ser humano que será capaz de llevar a cabo esa transmutación. Rechaza la razón y escoge los sentidos, los instintos y la intuición; con ellos capta el sentido de la vida. Se contenta con este mundo y no se pierde en la ilusión de trasmundos. Conoce la voluntad de poder y el eterno retorno.15. ¿En qué consiste la transmutación de los valores según Nietzsche?
Nietzsche nos dice que ha llegado la hora de volver a colocar las cosas en su lugar. Hay que sustituir lo pretendidamente bueno por lo que es realmente bueno. Hay que sustituir la humildad por el orgullo, la piedad por la crueldad, la comodidad por el riesgo. Así es como se conoce la transmutación de los valores.17. ¿Qué es la Bioética?
La bioética es la rama de la ética que se aplica a problemas que surgen a la hora de aplicar la ciencia y la técnica, fundamentalmente en los ámbitos de la salud, la procreación, la alimentación y el medio ambiente.18. ¿Qué es y en qué consiste el llamado imperativo de la responsabilidad?
Es una norma ética que consiste en actuar de manera que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica sobre la Tierra.19. ¿Qué es la ética profesional?
Es el conjunto de normas de carácter ético aplicadas en el desarrollo de una actividad laboral.20. ¿Qué son las virtudes éticas para Aristóteles?
Las virtudes éticas se definen como el hábito de mantener nuestras emociones, sentimientos y deseos en un término medio, siendo los extremos, tanto por exceso como por defecto, vicios.21. ¿Qué es la ataraxia y a qué está ligado?
La ataraxia es ese estado de placer que implica ausencia de dolor. Está ligada al Hedonismo creado por Epicuro entre los siglos IV-III a.C 22. ¿Cuál es el precepto principal de la ética cristiana? ¿Y los secundarios?El precepto principal de la ética cristiana es hacer el bien y evitar el mal; de este se siguen otros tres preceptos secundarios que dan contenido al bien: conservar la vida, procrear y cuidar de la especie, y buscar la verdad.
23. ¿Qué es la apatheia y en qué consiste?
La apatheia es la tranquilidad de ánimo y la imperturbabilidad, consiste en permanecer impasibles ante todo aquello que no depende de nosotros, que en ocasiones puede ser el amor, en otras el éxito, la salud o la riqueza y, siempre, la muerte y los golpes de fortuna24. ¿Qué tipos de deseos podemos tener según Epicuro?
Según Epicuro, podemos tener deseos naturales y necesarios, deseos naturales y no necesarios, y deseos no naturales y no necesarios.
25. ¿Cuál es el principio utilitarista por excelencia?
Según el principio utilitarista por excelencia: una acción es buena cuando produce la mayor felicidad para el mayor número de personas. En cada acción debemos calcular la cantidad de utilidad o inutilidad que proporcionará.26. ¿Qué es la ética?
La ética es cualquier reflexión, análisis o estudio de las normas y los valores morales.27. ¿Qué es el convencionalismo en el contexto moral?
El convencionalismo es la creencia, la opinión, el procedimiento o la actitud que considera como verdaderos aquellos usos y costumbres, principios, valores o normas que rigen el comportamiento social o personal, entendiendo que estos están basados en acuerdos implícitos de un grupo social, mas que en la realidad externa.28. ¿Cuál es, según el libro de texto, la principal conclusión a la que llegó Kohlberg respecto de los juicios morales?
Llegó a la conclusión de que, si bien las normas morales o los valores de una cultura pueden ser diferentes de los de otra, los razonamientos que los fundamentan siguen estructuras o pautas parecidas. Todas las personas seguimos unos esquemas universales de razonamiento, vinculados a la propia psicología, y evolucionamos de esquemas mas infantiles y egocéntricos a esquemas mas maduros y altruistas.29. ¿Qué es la moral?
La moral es la costumbre de un grupo sobre lo que es correcto o no.30. ¿Qué tipo de principios enuncia la ética?
La ética elabora principios que guían el comportamiento de un individuo, ayudándole a distinguir el bien del mal.31. ¿Qué es la prudencia y cómo se define?
La prudencia es aquella virtud intelectual que nos posibilita juzgar adecuadamente sobre las cuestiones prácticas, de modo que nos permite saber qué es un verdadero bien y qué es un bien aparente. La prudencia nos permite ver cómo lo bueno es lo deseable para nosotros, aunque en un momento determinado no lo deseemos.TEMA 7. LA DIMENSIÓN SIMBÓLICA Y ESTÉTICA DEL SER HUMANO:1. ¿Cuál es el objetivo del arte según Theodor Adorno que según este encuentra su mayor expresión en la obra del compositor Arnold Schönberg?
Para Theodor Adorno el objeto del arte es la verdad y la experiencia del dolor. En sus palabras “el arte no debe jamás garantizar el orden y la tranquilidad, sino obligar a que surja a la superficie lo oculto bajo esta”.
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¿Qué autor entiende que el arte es un instrumento de desarrollo ético?
David Hume entiende que el arte es un instrumento de desarrollo ético.3
¿Qué son las Artes liberales? Enuméralas
Aquellas que no requieren trabajo manual para su ejercicio. En la Edad Media se establecieron las siete artes, subdivididas en dos grupos: gramática, retórica y dialéctica (trívium); aritmética, geométrica, música y astronomía (quadrívium)4
¿Qué simboliza la figura del pez en el arte paleocristiano? ¿explica por qué?
Fue la primera representación de Cristo. Esta simbolización procedía de su matriz lingüística, que en griego significa la palabra “pez”, pero que es un acróstico de “Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador.5. ¿Cuáles son los beneficios de la contemplación estética que más destacarías? Indica tres de ellos
Los beneficios de la contemplación estética que más destacaría son: Libera nuestra mente del apresuramiento de la vida cotidiana; fomenta la reflexión y predispone a la tranquilidad; y aporta una constante actitud de apertura a nuevas interpretaciones o nuevas significaciones.6
¿Qué es el pensamiento divergente?
Es aquel que elabora criterios de originalidad, inventiva y flexibilidad.7. ¿Qué es un símbolo?
Un símbolo es una representación de la realidad basada en rasgos que se le asocian por una convencíón social y además posee un alto contenido significativo.
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¿Qué cuestión entendíó Kant que era el principal problema que debía resolver la filosofía?
La cuestión era: “¿Cuál crees que es la carácterística principal que nos define a los seres humano y que nos distingue del resto de los seres de la naturaleza?”9
¿Cómo define Ernst Cassirer al hombre?
Ernst Cassirer definía al hombre como un “animal simbólico.10
¿Qué significado simbólico daba Carl Jung a las figuras geométricas?
Según Carl Jung, el círculo expresa equilibrio; una línea vertical el poder o la autoridad; un ángulo agudo la agresividad; un cuadrado el estatismo; un eclipse la feminidad; y una espiral el dinamismo.11. ¿Qué teoría sobre la creatividad entiende que esta reside más en la capacidad de descubrir problemas que en la de descubrir soluciones?
La teoría existencialista.12
¿Por qué entiende el matemático Poincaré que la invención en ciencias y la creatividad artística son similares?
Para Poincaré son similares debido a que tiene en cuenta que cuando en la resolución de problemas, solo tenemos en cuenta un pequeño número de combinaciones, siendo algunas desechadas por apelar a nuestro sentido estético, a nuestro sentido de la belleza.13
¿Por qué considera Gadamer que la estética es una invención tardía?
Gadamer considera que la estética es una invención tardía ya que la estética no llegó a concretar su objeto de estudio hasta comienzos del Siglo XIX.14
¿Cuáles son las funciones de la estética?
Estudiar la aparición y la formación de los procesos estéticos; analizar la especificidad del lenguaje estético y su relación con otros lenguajes; determinar la originalidad de los valores estéticos; precisar la relación entre forma y materia en la obra de arte y establecer el origen de los juicios estéticos, así como su función antropológica y su relación con otros juicios.15
¿Qué es un juicio estético para Kant?
Para Kant un juicio estético es un juicio sin concepto, en el que se afirma solo la relación entre la representación del objeto y la satisfacción desinteresada que adquiere el sujeto.16
¿Qué tres carácterísticas básicas reconoce Ernst Cassirer en los signos artísticos?
Reconoce al animal simbiótico, que es el animal que vive en un entorno con el que se adaptan a través de los instintos, siendo esto un círculo funcional. Sin embargo, Cassirer explica que los seres humanos trascienden ese ámbito natural y crean un universo simbólico de significados.17¿Qué consecuencias, según Walter Benjamín, trae consigo la reproducción técnica de la obra de arte?
La reproducción técnica de la obra de arte es la pérdida del aura de la obra y de los valores a los que está asociado.
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Entendido como un instrumento de educación política el arte se puede defender como qué dos cosas:
Se puede defender como la justificación de los valores imperantes dentro de un determinado sistema político, o como la conciencia política.19
¿Qué son las Bellas artes? Enuméralas
Las Bellas artes son aquellas que tienen como objetivo prioritario ser expresión de belleza. En un sentido clásico son la arquitectura, la escultura, la pintura, la literatura, la música y la danza.20
¿En qué consiste, según Derrida, el proceso de deconstrucción?
Según Derrida, la destrucción es una estrategia que consiste en descubrir cómo se ha construido un concepto a partir de procesos históricos, mostrando que su significación está sometida a las paradojas de las figuras retóricas de la metáfora y la metonimia.21. ¿Qué autores definieron la esencia del ser humano, uno como creadora de herramientas y el otro como de carácter eminentemente lúdico?
Marx, en El Capital, lo definíó como Homo Faber “animal que fabrica herramientas”; por otro lado Johan Huizinga, en su libro Homo ludens apunta al carácter eminentemente lúdico del ser humano.
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¿Por qué genera el uso de símbolos conflictos sociales?
Genera conflictos debido a su valor matricial como expresión de profundas creencias y sentimientos.23. ¿Qué era un genio para Arthur Schopenhauer?
Para Arthur Schopenhauer, un genio es aquel que posee una capacidad superior y anormal que lo lleva a contemplar la esencia de la realidad, y, consiguientemente, a crear una verdadera obra de arte.24. ¿Cuáles son las carácterísticas de las personas creativas según Guildford?
La fluidez, la flexibilidad, la originalidad, la redefinición, la penetración y la elaboración.25. ¿Qué es la creatividad?
Es el proceso que compromete la totalidad del comportamiento psicológico de un sujeto y su correlación con el mundo para concluir en un cierto producto, que puede ser considerado nuevo, valioso y adecuado a un contexto de realidad, ficción o idealidad.26. ¿Qué autor entendíó que la belleza no se presenta propiamente en la realidad natural sino en el arte?
Heidegger 27. ¿Qué es la experiencia estética?Es la contemplación del objeto por parte del sujeto sin interés alguno, ni teórico ni práctico.
28. ¿Cómo podemos educar nuestro gusto estético según David Hume y Schiller?
Según David Hume y Schiller, a través de la reiterada contemplación y estudios de una clase particular de belleza, así como por la ejercitación de nuestras capacidades intelectuales.29. ¿Qué dos conceptos identifica la teoría estética ROMántica de Hegel?
Identifica que la verdad es la manifestación objetiva y universal de la realidad, mientras que la belleza es su manifestación sensible; o quien define que verdad y belleza son dos expresiones de una misma realidad.30. ¿Qué es lo que impulsa a Gadamer a usar el método hermenéutico más allá del estudio de los textos bíblicos?
Lo que impulsó a Gadamer era mostrar el fracaso de los métodos de las ciencias naturales para explicar la experiencia estética.32. ¿Qué expresa, según Nietzsche, la música?
Expresa la realidad dionisíaca de la voluntad del poder. Le confiere un alcance metafísico porque, siendo la vida una única realidad, se justificaba con la música.33. ¿Qué autor asocia al concepto de belleza el de simetría?
Este concepto es asociado por Aristóteles y posteriormente lo retomaron Tomás de Aquino así como otros representantes del Renacimiento.34. ¿Qué dos conceptos identifica la teoría platónica de la belleza?
Esta teoría identifica estos conceptos: armónía, en estrecha relación con la simetría, y la funcionalidad, según la cual, lo bello reside en su adaptación al fin que se le supone asignado a un determinado objeto.35. Según Inmanuel Kant, ¿a qué actitudes se opondría la experiencia estética?
Se opondría a la actitud utilitaria, a la experiencia de lo bueno y a la experiencia de lo agradable.36. ¿En qué consiste el posicionamiento subjetivista de la estética contemporánea?
El subjetivismo niega la validez y la posibilidad del objetivismo, por lo que los valores estéticos serían relativos a cada sujeto, época o grupo social.37. ¿Desde el punto de vista neurofisiológico, qué formaciones nerviosas se encargan de poner en marcha el diálogo entre el enfoque fantástico y el crítico?
Los córtex prefrontales son los encargados de poner en marcha el diálogo entre el enfoque fantástico y el crítico.38. ¿A cuántos niveles de interpretación de los símbolos podemos recurrir de acuerdo con el origen de su significado? Explícalós de forma muy breve.
Algunos símbolos, por su universalidad, parecen indicar una procedencia psicológica profunda, subconsciente. Otros parecen responder a una proyección cultural a partir de las analogías observadas en la naturaleza. Sin embargo otros, son meramente coyunturales de un momento histórico concreto o de un evento determinado y se agotan en él.
39. ¿Enumera y nombra los tipos de signos distingue la semiótica?
La semiótica distingue tres tipos de signos, en primer lugar los iconos, cuyo significante guarda una relación de parecido natural con su objeto; los indicios, cuyo significante guarda relación natural con el objeto; y por último los símbolos, que son aquellos signos en los que la relación entre el significante y el referente no es de semejanza.40. ¿Qué es la semiótica? Nombra a dos de sus más conspicuos representantes
La semiótica es la ciencia que a partir de la lingüística estudia los sistemas de signos puramente humanos, verbales y no verbales. Destacan Ferdinand de Saussure y ROMán Jakobson.TEMA 8. LA DIMENSIÓN LINGÜÍSTICA DEL SER HUMANO. LA LÓGICA
1. ¿En qué consiste un argumento de autoridad?
Son aquellos en los que recurrimos a otros para que nos informen de lo que no sabemos. Debe citar las fuentes a las que recurre; la referencia debe ser exacta para que los oyentes y lectores puedan comprobarla. Las fuentes tienen que ser cualificadas e imparciales.
2. ¿Qué es la retórica? ¿De qué se ocupa?
La retórica se ocupa de sistematizar y estudiar los procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje con un fin meramente persuasivo, mas allá de su función comunicativa.3. ¿Qué es la deducción natural?
Es un procedimiento deductivo que consiste en derivar unos enunciados de otros de una manera puramente formal.4. En términos de análisis del lenguaje, ¿qué es la imprecisión explícita?
La imprecisión explícita son términos ambiguos utilizados en los enunciados sin aclarar el sentido en el que se toman.5. ¿Qué es y de qué se ocupa la Lógica informal?
La Lógica informal es el estudio de los argumentos que se expresan en lenguaje ordinario con el fin de persuadir a quienes los leen y escuchan.6. Indica cuáles son las funciones del lenguaje común
Función representativa que afirma o niega el predicado de un sujeto; expresiva, que expresa actitudes propias, deseos, emociones; función apelativa, suscita actuaciones en los receptores; función realizativa, realiza simultáneamente un acto lingüístico y extralingüístico; por último la función metalingüística en la que se habla del propio lenguaje.7. ¿Qué es un axioma?
Un axioma es un enunciado originario siempre verdadero en virtud de su forma.8. ¿Qué planteamiento considera que cada cultura tiene su propia visión del mundo y que esta está condicionada por la lengua del que habla?
La hipótesis de Sapir- Whorp 9. ¿Qué es una paradoja?Una paradoja se define como “una argumentación cuyas premisas se creen todas verdaderas, su conclusión se cree falsa y su cadena de razonamiento se cree correcta”.
10. ¿Qué es una falacia?
El término falacia tiene doble significado: “engañar” o “fallar”; si se considera el segundo significado, una falacia es un error de razonamiento. En cambio, si se considera el primer significado, una falacia es la construcción de un razonamiento con intención de inducir a error ese destinatario.11. Señala los nombres de los diferentes tipos de signos de la lógica de enunciados
Pueden ser variables, constantes, lógicas y signos auxiliares12. ¿Qué es la lógica de enunciados?
Aquella que se ocupa de estudiar la validez formal de los razonamientos, tratando las premisas y la conclusión como totalidades.
13.¿Qué tipo de argumento refuta la opinión de un individuo o colectivo mediante su descalificación personal sin atender a la corrección o incorrección de sus argumentos?
El argumento ad hominem, forma parte de las falacias de relevancia.14. ¿Qué es una tautología?
Las tautologías son esquemas de inferencia siempre válidos; por ello reciben el nombre de “leyes lógicas”. Se pueden utilizar como reglas de inferencia en los procesos deductivos.15.¿Qué es el modus ponens?
Una tautología que recibe un nombre especial por ser de uso frecuente; si se da un condicional y la afirmación del antecedente, se sigue la afirmación del consecuente.16.¿Qué es una regla de inferencia?
Es un enunciado que se utiliza como medio para pasar de una proposición a otra en un proceso deductivo.17.¿A qué tendencia filosófica en torno al lenguaje se adscriben los planteamientos de Frege?
Se adscriben a la filosofía analítica.18.¿Cuál es la aportación del lingüista Noam Chomsky a las propuestas sobre las relaciones entre pensamiento y lenguaje?
Noam Chomsky intenta descubrir las estructuras que tienen en común todas las lenguas humanas, que condicionan la organización del lenguaje.