Concepto de Persona: Perspectivas Biológicas, Antropológicas, Teológicas y Éticas

Introducción: La Complejidad del Ser Humano

El concepto de «persona» es un tema central en diversas disciplinas, desde la biología hasta la teología. Este documento explora las múltiples facetas de la persona, integrando perspectivas científicas, filosóficas y religiosas.

La Persona desde la Biología y la Neurociencia

Desde la biología, se entiende que gran parte de nuestra constitución es herencia genética. Somos el resultado de un proceso ininterrumpido de replicación de genes y ADN, que configura un ser biológico único e irrepetible. La psicología añade que cada persona nace con un carácter definido, complementado por el temperamento que se desarrolla a lo largo de la vida, formando la personalidad.

El cerebro es el órgano regulador de la personalidad. La neurociencia nos indica que nuestra identidad neuronal nos hace sociales e individualistas, influenciados por tendencias como:

  • Autointerés: Referimos nuestras experiencias a nosotros mismos y a nuestra autoconciencia.
  • Orientación de control: Buscamos dominar nuestro entorno y transformar lo desconocido en algo conocido.
  • Disociación, simpatía selectiva y empatía: Capacidad de ponernos en el lugar de otros a través de la imaginación.
  • Xenofobia: Temor o aversión a lo extranjero o diferente.

La Persona desde la Antropología

Los primeros pensadores cristianos, al reflexionar sobre la naturaleza dual de Jesucristo (verdadero hombre y verdadero Dios), acuñaron el término «persona». Este concepto afirmaba la unión de dos naturalezas (divina y humana) en una sola persona. El ser humano es cuerpo, alma y espíritu en una unidad totalizadora. El alma representa la personalidad única e irrepetible, la biografía, no solo la biología. El cuerpo material es considerado bueno, ya que es creación divina.

El Sujeto Hablante y el Acto Comunicativo

El ser humano es un sujeto comunicante: emisor y receptor. La capacidad humana de comunicarse supera a la de otros animales. El lenguaje permite la autoconciencia. Comunicar implica compartir significados a través de códigos ordenados por la gramática. El hombre crea palabras y simboliza realidades. Para un diálogo efectivo, se deben cumplir estas condiciones:

  1. Ningún hablante debe contradecirse.
  2. Todo hablante debe aplicar el mismo predicado a objetos similares.
  3. No se debe utilizar la misma expresión con diferentes significados.
  4. Cada hablante solo debe afirmar lo que cree.
  5. Las normas deben estar razonadas.
  6. Todos pueden participar en la discusión.
  7. Todos pueden cuestionar afirmaciones.
  8. No se debe impedir el ejercicio de los derechos de nadie.

La Persona desde la Teología

Desde la teología, el ser humano es una criatura de Dios, hecha a su imagen y semejanza. La revelación bíblica narra que Dios creó al hombre libre, superior al resto de la creación, y lo hizo por amor. Ser imagen y semejanza de Dios fundamenta la dignidad humana. Las personas tienen dignidad, mientras que las cosas tienen utilidad.

La Persona desde el Derecho: Sujeto de Derechos Humanos

El ser humano es sujeto de derechos, poseedor de dignidad inherente. Los atributos de la persona son:

  1. Razón: Incluye la razón universal (logos) y la razón individual.
  2. Libertad: Poder radicado en la razón y la voluntad. Se divide en:
    • Natural: Facultad de elegir entre medios para alcanzar un fin.
    • Moral: Libertad para determinar lo bueno y lo malo.
  3. Dos dimensiones: Alma y cuerpo.
  4. Imagen y semejanza (de Dios).

Dos Acepciones de Libertad

  • Libertad neutral (libre albedrío): Capacidad de elegir entre opciones y medios para lograr fines. Es fundamental para la ética y la responsabilidad.
  • Libertad como total autonomía moral: Supuesta capacidad del hombre para determinar el bien y el mal, sin referencia a normas morales naturales. El hombre nace heterónomo, aprendiendo de su cultura lo que es bueno y malo.

Principios de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Las fuentes de la DSI se encuentran en la Sagrada Escritura y el derecho natural. (Documento: Gaudium et Spes).

Definición de los Principios de la DSI

  • Solidaridad: Determinación firme de empeñarse por el bien común.
  • Bien común: Condiciones de vida social que permiten el logro de la propia perfección.
  • Subsidiariedad: Las sociedades superiores deben ayudar a las menores.
  • Participación: Contribución a la vida cultural, económica, política y social.
  • Justicia social: Dar a cada uno lo suyo en la distribución de bienes.
  • Destino universal de los bienes: Los bienes deben llegar a todos de forma equitativa.

Principios de la Bioética

  • Beneficencia: Hacer el bien con el menor riesgo.
  • No maleficencia: No hacer daño.
  • Autonomía: Libre albedrío sin coacción externa.
  • Justicia: Dar a cada uno su derecho.

Eutanasia y Conceptos Relacionados

  • Eutanasia: Acción médica para causar la muerte de un paciente tras su petición expresa, en un contexto de sufrimiento debido a una enfermedad incurable.
  • Suicidio asistido: El profesional sanitario proporciona los medios para que el paciente se cause la muerte. Si no hay consentimiento, es homicidio.
  • Limitación del esfuerzo terapéutico: Retirada o no inicio de medidas de soporte vital consideradas inútiles.
  • Rechazo de tratamiento: El Paciente rechaza el tratamiento o soporte vital.
  • Sedación paliativa: Administración de fármacos para reducir la conciencia y aliviar el dolor, con consentimiento informado.

Desarrollo Humano y sus Dimensiones

La escuela católica de desarrollo, inspirada en la DSI (desde León XIII hasta Benedicto XVI), promueve un desarrollo:

  • Sostenible
  • Endógeno
  • Igualador
  • Caritativo
  • Solidario
  • Integral
  • Humano
  • Trascendente

Dimensiones del Desarrollo

  • Económica: La economía debe estar al servicio de la persona. Jesús promueve relaciones de gratitud (economía del don). Primacía del trabajo y salario justo, con criterios de justicia, suficiencia, situación de la empresa, bien común e igualdad salarial.
  • Sociocultural: Evitar estructuras de pecado (sed de poder y afán de ganancias).
  • Ecológica: El hombre vive en la naturaleza, pero no debe dominarla destructivamente (ecología integral).
  • Política: La modernidad desplazó a Dios y puso al hombre en el centro, reemplazando la fe por la razón.

El Rol del Empresario

El empresario tiene tres funciones clave:

  1. Descubrir y explotar oportunidades de ganancia.
  2. Afrontar riesgos e incertidumbre.
  3. Innovar y liderar cambios productivos.

El empresario debe ser:

  • Humano
  • Servidor
  • Profesional
  • Con fortaleza

Sus tareas principales son hacer crecer la empresa y cuidar a los trabajadores.

Relación con la Empresa

El empresario debe guiarse por:

  • Solidaridad con los más débiles.
  • Responsabilidad con consumidores, medio ambiente, trabajadores y sociedad.
  • Ordenar prioridades.
  • Dar legitimidad.
  • Que el resultado sea fruto del esfuerzo, enriquezca a otros, respete las leyes divinas y no atente contra derechos ajenos.

Relación con los Trabajadores

El empresario debe tratar a los trabajadores con:

  • Libertad: Espacios de participación y conciliación familiar.
  • Igualdad: Evitar la discriminación.
  • Justicia: Trato respetuoso.

Criterios para un Salario Justo

  • No puede fijarse solo por el valor producido ni por la oferta y demanda.
  • Debe cubrir las necesidades del trabajador y su familia.
  • Debe ser proporcionado a la aportación del trabajador, la situación de la empresa y el bien común.

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