Examen de Filosofía Política: Conceptos Fundamentales y Autores Clave

Conceptos Clave

1. Insociable sociabilidad (Kant): Concepto que describe la naturaleza humana como inherentemente contradictoria. Los seres humanos son, por un lado, *insociables* debido a sus tendencias egoístas y competitivas, lo que hace que el mundo sea un lugar peligroso. Pero, al mismo tiempo, son *sociables* porque necesitan vivir en sociedad para sobrevivir y prosperar. Esta tensión es la que impulsa la creación de estructuras sociales y políticas.
2. Alienación (Karl Marx): En el contexto del capitalismo, la alienación se refiere a la condición del trabajador en la que se convierte en un mero instrumento, un engranaje más en la cadena de producción. El trabajador no participa en el proceso creativo ni se beneficia directamente del producto final de su trabajo, perdiendo así su conexión con su propia actividad y con los frutos de su esfuerzo.
3. Estado de naturaleza: Concepto central en la filosofía política del Renacimiento, utilizado por pensadores como Hobbes, Locke y Rousseau. Se refiere a una hipotética condición humana *previa* a la existencia de la sociedad civil y el gobierno. Se utiliza para analizar:
   • Cómo se comportarían los seres humanos sin leyes ni autoridad.
   • Cómo se compara la sociedad de su época con ese estado hipotético.
4. Mano invisible (Adam Smith): Metáfora que describe cómo, en un mercado libre, la búsqueda del interés propio por parte de los individuos puede conducir, de manera no intencionada, al beneficio colectivo. Es una fuerza autorreguladora que guía el mercado hacia el equilibrio.
5. Principio de proporcionalidad de las penas (Cesare Beccaria): Este principio, defendido por Beccaria, establece que la severidad de la pena debe ser proporcional al delito cometido. Beccaria argumentaba en contra de la pena de muerte, sosteniendo que ningún individuo tiene el derecho de disponer de la vida de otro.
6. Convencionalismo (Sofistas): Doctrina que afirma que las normas morales y las instituciones políticas son producto de acuerdos sociales, es decir, convenciones establecidas por los seres humanos, y no de principios naturales o divinos.
7. Teoría crítica: Corriente de pensamiento que se centra en el análisis crítico de la sociedad y la cultura. Su objetivo principal no es simplemente describir la realidad, sino transformarla. Para ello, distingue entre *razonabilidad* (lo que es aceptado como racional en un contexto dado) y *racionalidad* (lo que es verdaderamente justo y emancipador).
8. Sociedad abierta (Karl Popper): Concepto que se refiere a una sociedad caracterizada por la libertad individual, la democracia, el pluralismo y la posibilidad de cambio pacífico. La alternancia en el poder se produce sin violencia, y se promueve el debate y la crítica.

Preguntas sobre Tomás Moro y su Obra «Utopía»

• ¿Qué es Utopía y cómo se vive allí?

  Utopía es una isla imaginaria creada por Tomás Moro como una crítica al capitalismo emergente en Inglaterra. Es una sociedad ideal donde no existe la guerra ni la propiedad privada. Se promueven:

  • Igualdad económica: No hay dinero ni propiedad privada.
  • Igualdad en la educación: Tanto hombres como mujeres tienen acceso a la educación.
  • Tolerancia religiosa: Se permiten todas las religiones.
• ¿Cuál es la idea principal del texto (sobre Utopía)?

  La idea principal es resaltar la tolerancia religiosa que existía en Utopía, en contraste con la imposición religiosa que prevalecía en otros países de la época.

• Explica el sentido de la frase del texto (sobre la religión en Utopía).

  La frase implica que cada individuo es libre de elegir y practicar la religión que desee, reflejando la libertad de culto que caracteriza a Utopía.

• ¿Qué concepto defiende Moro con ella para la sociedad?

  Moro defiende la tolerancia religiosa, que implica la aceptación y coexistencia pacífica de diferentes creencias, en lugar de la persecución y la imposición de una única religión.

Obras de Filosofía Política

• Platón: La República
• Hobbes: Leviatán
• Montesquieu: El espíritu de las leyes
• Kant: La paz perpetua
• Rousseau: El contrato social
• Adam Smith: La riqueza de las naciones
• Locke: Dos tratados sobre el gobierno civil
• Popper: La sociedad abierta y sus enemigos

Formas de Legitimación del Poder Político

Tres Formas de Legitimar el Poder

• Tradicional: El poder se legitima por la costumbre y la herencia. Un grupo o familia ha gobernado en el pasado y, por lo tanto, se considera que tiene el derecho de seguir haciéndolo. Ejemplo: Las monarquías hereditarias, como los faraones de Egipto.
• Carismática: La legitimidad se basa en las cualidades personales del líder, su capacidad para inspirar y movilizar a los ciudadanos. El poder no es necesariamente hereditario. Ejemplo: Líderes políticos carismáticos, como los jefes de partidos políticos.
• Legal-Racional: La legitimidad se deriva del cumplimiento de las leyes, que a su vez emanan de la voluntad popular. Es el fundamento de los estados de derecho. Ejemplo: Democracias modernas donde los gobernantes son elegidos a través de elecciones.

Democracia Presidencialista

La democracia presidencialista se caracteriza por una estricta separación de poderes. El poder ejecutivo (presidente) y el poder legislativo (parlamento) son elegidos en votaciones separadas e independientes. El presidente no depende del parlamento para gobernar. El presidente suele ser tanto jefe de gobierno como jefe de Estado. Esta separación de poderes busca evitar abusos, pero puede generar bloqueos institucionales.

Características del Estado Totalitario

• Son estados con leyes, pero no son estados de derecho, ya que no se respetan los derechos fundamentales ni existe una verdadera división de poderes.
• Existe un partido único con una ideología muy definida.
• La sociedad se divide en una élite gobernante (el partido) y el resto de la población.
• Se promueve la uniformidad ideológica y se suprime la individualidad en favor de la colectividad, a menudo con un fuerte componente nacionalista.
• Existe un control social absoluto, con represión violenta de la disidencia y politización de todos los aspectos de la vida. Se utilizan la propaganda y la educación como herramientas de control.

Asociación de Ideas y Autores

• Principio del daño: John Stuart Mill
• Liberalismo: Adam Smith
• Iusnaturalismo: Tomás de Aquino
• División de poderes: Montesquieu
• Iuspositivismo: Hans Kelsen
• Velo de ignorancia: John Rawls