Sapere Aude y la Ilustración

1. ¿Qué significa Sapere Aude? Atrévete a pensar por ti mismo.

2. ¿Cuál es la metáfora utilizada para indicar que la ignorancia había quedado atrás? La venda de los ojos.

3. Características comunes a los pensadores ilustrados: Confianza en el poder de la razón, fe en el progreso científico, deísmo, apología de la tolerancia, necesidad de la educación, crítica del poder político.

5. ¿Qué tres poderes separa Montesquieu? Legislativo, ejecutivo y judicial.

Rousseau y el Contrato Social

6. Año Rousseau: 1712-1778.

7. ¿Qué dos tipos de hombre distingue Rousseau? Hombre natural y hombre histórico.

8. ¿Cómo era el hombre natural? Inocente y generoso.

9. ¿Cómo era el hombre histórico? Egoísta, depravado.

10. ¿Bajo dónde se escondían los temores, el odio y la traición? Máscara llamada educación.

11. ¿Qué se abandona según Rousseau? Abandono del estado natural.

12. ¿Por qué se abandona el estado natural? Situaciones problemáticas como los árboles se volvieron más altos.

13. ¿Cuál era la posibilidad de regeneración moral para el ser humano? El contrato o pacto social.

14. ¿Qué dos tipos de Estado distingue Rousseau? Natural y civil.

15. ¿Qué dos tipos de voluntad distingue? General y de todos.

16. ¿Qué voluntad general es la de los ciudadanos reunidos en asamblea? Democracia directa.

Kant y el Idealismo Trascendental

17. Año Kant: 1724-1804.

18. ¿A qué ámbito pertenece el giro copernicano? Epistemología.

19. ¿Qué formación había tenido Kant? Racionalista.

20. ¿Qué llevaba a la conclusión de que nuestro conocimiento no podía pasar de ser meramente probable? El empirismo.

21. ¿Qué debía hacer para fundamentar el saber de una manera cierta y objetiva? Superar la dicotomía.

22. ¿Qué se debía realizar para realizar una dicotomía entre el racionalismo y el empirismo? Realizar una síntesis.

23. ¿En qué afirmaba Kant que los empiristas tenían razón? Todo conocimiento comienza con la experiencia.

24. ¿Por qué los racionalistas tampoco andaban completamente errados? No por ello procede todo él de la experiencia.

25. ¿Quién no se limita solo a recibir información? El ser humano.

26. ¿Qué hace el ser humano al no limitarse solo a recibir información? Construye él mismo su imagen del mundo.

27. ¿Cómo se conoce a la filosofía de Kant? Idealismo trascendental.

28. ¿Cuál es la primera facultad que interviene en el proceso de conocimiento? Sensibilidad.

29. Según Kant, por la forma en la que estamos diseñados, ¿en qué se nos obliga a ordenar todo lo que percibimos? Espacio y tiempo.

30. ¿Qué dos formas son el espacio y el tiempo en torno a la sensibilidad? Formas a priori.

31. ¿Qué tres ideas dialécticas trascendentales hay? Idea de alma, idea de mundo y idea de Dios.

La Ética Kantiana: Razón Práctica y Deber

33. ¿En qué se convierte la razón pura? Razón práctica.

34. ¿Qué se ocupa de guiar la razón práctica? Voluntad.

35. ¿Qué tipo de ética promueve determinadas acciones en función de la recompensa o gratificación que se consigue con su cumplimiento? Interesadas.

36. ¿Qué normas ordenan o proscriben una acción en función del objetivo fijado? Imperativos hipotéticos.

37. ¿Qué tipo de ética está compuesta por enunciados éticos? Imperativo condicional.

38. ¿Qué tipo de ética contiene normas morales que provienen de otros? Éticas materiales.

39. ¿Qué rechaza Kant porque considera que no son propias de seres mayores de edad? Kant rechaza las éticas materiales.

40. ¿Qué ética justifica una serie de preceptos en función de fines que dependen de intereses personales y ajenos a la razón? Exige una ética autónoma.

42. ¿Qué ética defiende Kant? Ética formal.

43. ¿A qué considera Kant éticas formales? Carecen de contenido.

44. ¿Por qué debemos estar motivados al actuar de forma desinteresada? Puro sentido del deber.

45. ¿Desde dónde se fija uno mismo un deber? Voluntad autónoma.

46. ¿Qué entiende Kant que no consiste en hacer lo que se nos antoja? Libertad.

47. ¿En qué consiste la libertad? Comprometerse con una serie de principios.

48. ¿De dónde han de emanar estos principios para ser de carácter ético? Razón.

49. ¿Qué ha ocurrido si todos mintiéramos a todas horas y al cabo del tiempo nadie tomara en serio las palabras de ninguna persona? Si la mentira se universalizara.

50. ¿Por qué la mentira no es compatible con el imperativo categórico? No sería sostenible.

El Imperativo Categórico y los Postulados de la Razón Práctica

51. ¿Cuál es el imperativo categórico? Dignidad.

52. ¿Cómo se debe tratar al resto de seres humanos? Dignidad.

53. ¿Qué es una ilusión? La libertad humana.

54. ¿El qué está construido sobre la base de que somos realmente libres? Discurso moral.

55. ¿Qué es la libertad humana? Suposición necesaria.

56. ¿Cuáles son los tres postulados? La libertad humana, la inmortalidad del alma, la existencia de Dios.