El Juicio

El juicio es la segunda parte del pensamiento. Consiste en la composición de conceptos como cosas que son algo uno. Es un concepto que se predica a otro.

Acto de Juzgar

El acto de juzgar es el acto por el cual componemos al afirmar o dividimos al negar. No tiene etapas. El resultado es el juicio lógico.

Enunciaciones Esenciales

Las enunciaciones esenciales se clasifican teniendo en cuenta su esencia:

• Categóricas: Usan el verbo «ser». Se dividen en afirmativas y negativas.
• Hipotéticas: Usan conectores como «y», «o», «si». Dentro de estas están:
  • Abiertamente compuestas: Su composición gramatical es explícita.
    • Disyuntivas:
      • Inclusivas: «o una cosa, o la otra, o ambas».
      • Exclusivas: «o una cosa, o la otra».
    • Copulativas: «y».
    • Condicionales: «si». Pueden ser:
      • Suficiente.
      • Necesaria.
      • Necesaria y suficiente.
  • Ocultamente compuestas: Su composición gramatical pasa inadvertida.
    • Exclusivas: «solo».
    • Exceptivas: «salvo».
    • Reduplicativas.

Modalidades del Asentimiento

Existen cinco modalidades del asentimiento:

1. Ignorancia: Ausencia de todo conocimiento, privación del conocer.
2. Duda: Suspensión del juicio, se flota entre el sí y el no. Hay cinco tipos:

• Parcial: Suspende uno o varios juicios.
• Universal: Suspende todo juicio.
• Metódica: Se utiliza como medio para descubrir la verdad.
• Real: Es una duda ejercida, vivida.
• Ficticia: Duda solo representada, no vivida.

Conjetura: Tendencia a emitir un juicio, pero débil para llegar a un juicio. Opinión: Hay un juicio, pero aún no es firme, hay temor a equivocarse. Certeza Objetiva: Estado perfecto de la inteligencia, sin temor a errar. Trae paz y alegría a la mente. También existe la certeza subjetiva y la formal.

La Evidencia y sus Grados Inferiores

La evidencia es el fundamento de la certeza verdadera y el auténtico criterio de verdad. Hay dos tipos:

• Inmediata: Tipo perfecto de evidencia, se obtiene sin necesidad de razonar.
• Mediata: Se demuestra cierta verdad razonando a partir de otra, esta debe ser inmediatamente evidente o ya demostrada.

El Error

El error es la privación de perfección, es natural del humano y reside en el juicio. No es lo mismo que la ignorancia. El error no es voluntario, lo que sí es voluntario es el juicio que se quiere dar, que puede ser un juicio erróneo.

Falacias

Una falacia es un tipo de argumentación incorrecta que, a pesar de ser psicológicamente persuasiva y parecer correcta, resulta no serlo.

Falacias Informales de Atinencia

1. Argumentum ad baculum (apelación a la fuerza): Se comete cuando se apela a la fuerza o a la amenaza de fuerza. Ejemplo: Un jefe le dice a su empleado que le dé la razón porque tiene el poder para echarlo.
2. Argumentum ad hominem (ofensivo): Significa literalmente “argumento dirigido contra el hombre”. Ejemplo: Yo digo que un planteo realizado por mi hermana es erróneo debido a que ella es una mentirosa.
3. Argumentum ad hominem (circunstancial): Ejemplo: A un cazador se lo acusa de barbarie por sacrificar animales inofensivos para su propia diversión y como réplica le pregunta a su crítico “¿Por qué se alimenta usted con la carne del ganado inocente?”.
4. Argumentum ad ignorantiam (argumento por la ignorancia): Ejemplo: Los fantasmas existen porque nunca fue demostrado que no existen.
5. Argumentum ad misericordiam (llamado a la piedad): Se comete cuando se apela a la piedad para conseguir que se acepte una determinada conclusión.
6. Argumentum ad populum: Se comete al dirigir un llamado emocional “al pueblo” o “a la galería” con el fin de ganar su asentimiento. Ejemplo: Se dice que la Coca-Cola es la mejor gaseosa porque es la que más se vende en el país.
7. Argumentum ad verecundiam (apelación a la autoridad): Es la apelación a la autoridad, es decir, el sentimiento de respeto que siente la gente por las personas famosas, para ganar asentimiento a una conclusión.
8. Accidente: Consiste en aplicar una regla general a un caso particular cuyas circunstancias “accidentales” hacen inaplicable la regla.
9. Accidente inverso (generalización apresurada): Ejemplo: Al considerar el efecto del trigo únicamente en los celíacos, podemos concluir que este es terriblemente dañino y requerir que su uso y venta sean prohibidos por la ley.
10. La causa falsa: Consideraremos todo razonamiento que trata de establecer una conexión causal erróneamente como un ejemplo de falacia de la causa falsa. Cualquier tipo de «mufa» o «cábala» aplica para este caso.
11. Petitio principii (petición de principio).
12. La pregunta compleja: Son preguntas que suponen que se ha dado ya una respuesta definida a una pregunta anterior, que ni siquiera ha sido formulada. Ejemplo: “¿Ha abandonado usted sus malos hábitos?”.
13. Ignoratio elenchi (conclusión inatinente).