Heráclito y Parménides: Dos Visiones del Mundo

Heráclito está más de acuerdo con la idea de juventud, que es una época de cambios y transformaciones. En cambio, Parménides sintoniza más con la idea de un mundo que no cambia, que mantiene las tradiciones heredadas de generación en generación, subrayando la continuidad de la vida.

Son dos aspectos complementarios del mundo. Cualquier realidad debería ser una combinación de ambos aspectos: un núcleo inmutable, que no cambia (Parménides), y una periferia cambiante que se va adaptando a las circunstancias y evolucionando (Heráclito).

Con la frase “Nadie se puede bañar dos veces en el mismo río”, Heráclito se refiere a que todo está en constante cambio y movimiento. Según él, el río no es el mismo porque el agua fluye y la persona que se baña tampoco es la misma, ya que también cambia con el tiempo.

Con “El ser es y el no ser no es”, Parménides se refiere a que el ser es único, eterno e inmutable, y con esto niega el movimiento y el cambio.

Atomismo, Teleología y Contingencia

El atomismo de Demócrito sostiene que la realidad está compuesta por átomos, partículas indivisibles y eternas, que se mueven en el vacío. Los átomos, con diferentes formas y tamaños, al combinarse forman todos los objetos y fenómenos del mundo.

La teleología de Aristóteles es la idea de que todo en la naturaleza tiene un propósito o fin. Según él, existen y se desarrollan para alcanzar un objetivo específico, como una semilla que crece para convertirse en un árbol.

Me parece más atractiva la teleología de Aristóteles, porque es una idea con mucho sentido y, en mi opinión, verdadera, ya que todo ser humano o ser vivo tiene propósitos o cosas que conseguir en esta vida.

Ser contingente es aquel o aquello que su existencia no es necesaria y podría no existir, y ser necesario es que no puede no existir. En el Big Bang, el universo es contingente porque pudo no haber existido o haber sido diferente, pero Dios es necesario para que sea causado.

Realismo, Idealismo y la Metáfora de la Mesa

El realismo ingenuo sostiene que percibimos el mundo tal y como es, es decir, lo que vemos corresponde a la realidad. La teoría representacional de la percepción afirma que no percibimos los objetos directamente, sino representaciones mentales construidas por nuestra mente a partir de los sentidos.

El realismo crítico de Locke afirma que las percepciones están causadas por una realidad externa e independiente de la mente. Para Locke, las representaciones son una prueba de que el mundo existe. El idealismo de Berkeley dice que los objetos solo existen si son percibidos por una mente.

En la metáfora hay dos tipos de mesas: la “mesa del hombre común”, esta es totalmente sólida y ocupa un lugar en el espacio; y “la mesa del científico”, que está formada por átomos que son casi en su totalidad espacio vacío. Según Eddington, esta es la única verdaderamente real.

El Cerebro en una Cubeta, Matrix y la Búsqueda de Civilizaciones

Este experimento mental plantea que si tu cerebro estuviera desconectado y conectado a una computadora que simula tus percepciones, no podrías saber si lo que experimentamos es real o una ilusión. Así, se cuestiona cómo podemos confiar en nuestras percepciones. En Matrix, los humanos viven en una simulación creada por máquinas, lo que refleja la misma idea: que lo que percibimos como real podría ser una ilusión.

Ambas abordan la existencia de vida en el universo, pero la ecuación de Drake busca calcular cuántas civilizaciones podrían existir, mientras que la paradoja de Fermi subraya la ausencia de pruebas.

Son contrarios porque el Principio de Mediocridad cree que la vida es abundante y la Hipótesis de la Tierra Rara cree que es excepcional.

El Test de Turing, la Habitación China y los Qualia

El test de Turing evalúa si una máquina puede imitar la inteligencia humana al punto de ser indistinguible de un humano en una conversación. La habitación China critica esto, mostrando que una máquina puede simular compresión sin entender realmente, es decir, se refiere a que imitar inteligencia no equivale a tenerla. Me convence más la teoría de la Habitación China, ya que nunca una máquina va a poder ser exactamente igual que una persona.

Los qualia son las vivencias internas que constituyen el flujo de la conciencia. Ejemplos: sentir con los dedos el papel mojado, oler la fragancia de un perfume, estar aburrido o emocionado… Son las vivencias que hacen que la vida merezca la pena. En Blade Runner, los replicantes muestran emociones y recuerdos, es decir, que también tienen qualia y son conscientes como los humanos.

Creencias sobre Dios: Teísmo, Agnosticismo, Deísmo y Panteísmo

• Teísmo: Consiste en la creencia en un Dios único y personal, creador del Universo, e interactúa con él.
• Agnosticismo: Es la posición de aquellos que consideran que la existencia de Dios no se puede demostrar.
• Deísmo: Es una corriente filosófica que afirma que Dios es el arquitecto del universo, pero no interactúa con este.
• Panteísmo: Consiste en identificar el universo o naturaleza con Dios.

Argumentos a Favor de la Existencia de Dios

• Ontológico: Dios debe existir, ya que es parte de la perfección.
• De Diseño: La complejidad de los seres vivos es una prueba de la existencia de Dios.
• Del relojero: Todo tiene un creador.
• Del diseño inteligente: Afirma que la complejidad de ciertos sistemas biológicos no pueden explicarse solos por procesos naturales, requieren un diseñador inteligente.
• Argumento histórico: La religión y la creencia en algún dios son universales, en todos los pueblos y culturas.
• Argumento moral: La existencia del mal, el dolor y la injusticia en el mundo reclama que haya otro mundo donde haya felicidad completa.

Críticas a la Religión

• Feuerbach: Dios es una proyección de los deseos humanos.
• Marx: La religión es un opio del pueblo que legitima la opresión.
• Nietzsche: La religión está superada, limita el desarrollo humano.
• Freud: La religión es una ilusión basada en la necesidad de protección.
• Camus: La vida es absurda, buscar a Dios es evadir esa realidad.

La Apuesta de Pascal

La apuesta de Pascal consiste en apostar por la existencia de Dios: si existe, ganas la vida eterna; si no existe, no pierdes nada. En cambio, si apuestas en contra, puedes perderlo todo.