Conceptos Fundamentales de Ética, Moral y Derecho

Diferencias entre Ética y Moral

• Moral: Conjunto de reglas o normas que rigen la conducta de los seres humanos. Se relaciona con lo amoral e inmoral, y prima la costumbre de lo virtuoso.
• Ética: Depende de la razón. Es un parámetro que se aplica a una realidad moral. Estudia lo que corresponde al bien y al mal de la conducta humana.

Filosofía Moral

• Metafísica: Cuestionamiento sobre la naturaleza de las cosas antes de aplicar un planteamiento moral.
• La Razón: Razonamientos buenos y positivos que debe poseer el sujeto. Incluye la razón, la voluntad y el sujeto de derecho.
• Tradición Estoica: Búsqueda del hombre por el bien supremo y la virtud.

La Ética Concebida como Ciencia

Protágoras afirmaba que «el hombre es la medida de todas las cosas».

Relación entre Ética y Moral

La ética estudia el bien y el mal de la realidad moral, es decir, si se actúa bien o mal.

Diferencia entre Ética y Moral

La moral es práctica, mientras que la ética es teórica. La moral es prescriptiva, mientras que la ética es lo captado o estudiado.

Tipos de Virtudes

• Morales: Prudencia, justicia, templanza, fortaleza.
• Intelectuales: Artes, sabiduría, ciencia.

Valor Moral del Derecho

• Distintas definiciones del derecho: Ética normativa.
• Argumentación de juicios de valor: Ética analítica.
• Descripción de sistemas morales: Ética descriptiva.

Teorías Éticas

Teorías Descriptivas

Relacionan los hechos con juicios de valor. Un hecho implica la existencia de algo, una existencia cognoscitiva. Un juicio de valor es un adjetivo o cualidad que se le adjunta a algo.

Naturalismo Ético y No Naturalismo

• Naturalismo Ético: La ética describe cosas a través de un método empírico. Se divide en:
  • Subjetivista: Los juicios éticos se basan en actitudes y emociones. Se critica al sujeto por sus sentimientos.
  • Objetivista: Los juicios de valor no se basan en sentidos ni emociones.
• Utilitarismo: Corriente ética que sostiene que lo útil es bueno. Se enfoca en el carácter práctico de sus resultados. Su finalidad es que el individuo sea feliz.
• No Naturalismo Ético: Los juicios de valor no siempre son entendibles empíricamente. Los términos éticos son indefinibles. Los juicios de valor se intuyen. George Edward Moore critica al naturalismo en general por la «falacia naturalista», argumentando que la realidad empírica y el valor son diferentes y que no se pueden estudiar los valores a través de lo empírico.

Crítica al No Naturalismo

Si se encarga a los hombres determinar qué es verdad y qué es falso a través de la intuición, existe el riesgo de que las personas no intuyan correctamente.

Teorías No Descriptivas

No necesariamente se describe a través de un método empírico. No hay un elemento cognoscitivo ni exactitud en cuanto a lo verdadero o falso. Existe escepticismo.

• Emotivismo (Augusto Comte, W.D. Hudson): La moral es una clase peculiar de discurso que:
  • Crea acuerdos éticos.
  • Estos acuerdos apelan a la acción.
  • El planteamiento ético no es observable a través del método científico.
• Prescriptivismo: Señala que los términos valorativos o los juicios de valor determinan las actitudes y comportamientos de los sujetos, impulsándolos a tomar decisiones y elegir.

Otras Posiciones

• Teoría del Punto de Vista Moral: Los hechos empíricos se pueden visualizar comparando y jerarquizando. Luego, se pregunta «¿qué es lo mejor que puedo hacer?» y se toma una decisión.
• Teoría desde el Objeto de la Moral: Cada valoración tiene un objeto y una función. El objeto es denominado «objeto de valoración moral de las acciones».
• Relativismo y Escepticismo Ético: Se divide en ética sociológica y ética romántica. En la primera, los individuos difieren en la valoración ética de las cosas. En la segunda, lo que es bueno para un individuo puede ser malo para otro, y viceversa.

Fines del Derecho

• Orden: Consiste en que los individuos y las instituciones ocupen y desempeñen el lugar que les corresponde.
• Paz: Armonía pública, tranquilidad, tanto externa como interna.
• Seguridad: Estado, garantía, protección de bienes y derechos.
• Justicia:
  • Confucio: «Entregar a cada uno lo que le corresponde».
  • Simónides: «Actuar con verdad y entregar a cada uno lo que le corresponde».
  • Tiene un sentido objetivo (el fin del derecho) y uno subjetivo (conducta virtuosa).

Elementos de la Justicia

• Ajustar nuestros actos a valores.
• Rige las relaciones de la sociedad.
• Debe darle a cada uno lo suyo.

Clasificaciones de la Justicia

• Conmutativa: Igualdad aritmética.
• Legal: Bien común.
• Distributiva: La comunidad asigna en relación y proporción a una situación concreta.
• Social: Necesaria para desarrollarse espiritualmente.

Bien Común

Buscar el bien individual y general. Es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias a las cuales la persona humana puede cumplir su destino natural.

Lógica y Categorías

Juicios y Principios de la Lógica Aristotélica

A, B, I, O

Categorías Kantianas

• Categorías por la Cantidad:

  • Universales: Todo A es B.
  • Particulares: Algún A es B.
  • Singulares: Un solo A es B.

• Categorías Cualitativas:

  • Afirmativos: A es B (Juan es malo).
  • Negativos: A no es B (Juan no es malo).
  • Indefinidos: A es no B (Juan es no malo).

• Categorías por la Relación:

  • Categóricos: A es B.
  • Hipotéticos: Si C es D, A es B (relación causal con cuatro elementos: C con D y A con B).
  • Disyuntivos: A es B o C.

• Categorías por la Modalidad:

  • Problemáticos: A es posiblemente B.
  • Asertóricos: A es realmente B.
  • Apodícticos: A es necesariamente B.