El Ser: Fundamento y Origen de la Realidad
Razones: El ser es lo común a todas las cosas. Las cosas cambian, se transforman en otras, pero no pueden diluirse en la nada.
Características:
- Es eterno.
- Es uno.
- Es indivisible.
- Es inmutable.
- Es limitado.
Esencia según Sócrates
Considera que las esencias no son meras definiciones, sino realidades formales que existen al margen de las cosas sensibles.
Sustancia
Es el sustrato de las cualidades.
Compuesta:
- La materia primera: Es el sustrato que permanece tras los cambios.
- La forma sustancial: Es lo que da forma a la materia prima.
Escepticismo como Crítica del Pensamiento
Tiene el efecto positivo de mostrar los puntos débiles de toda teoría sobre la realidad o de toda teoría sobre el conocimiento.
Relativismo Epistemológico
Sostiene que la verdad depende del contexto en el que se enuncie, de los intereses de los individuos, de las culturas. Los primeros defensores fueron los sofistas.
Relativismo
Actitud que niega cualquier tipo de supuestos.
Ontologías Materialistas y Espiritualistas
El sustrato último de la realidad es la materia. Todo lo que hay surge de las diversas formas de organización de la materia. Además de materiales, existen sustancias espirituales tales como Dios.
El Alma
Es una entidad no material, no física. Una naturaleza similar a la de las ideas.
- La parte apetitiva: Es la parte en la que residen los deseos.
- La parte volitiva: Es la parte del alma en la que reside la voluntad.
- La parte racional: Es la parte del alma en la que reside la capacidad de conocimiento.
El Regreso al Mundo de las Ideas
Cuando un cuerpo muere, el alma se reencarnará en otro cuerpo. El cuerpo elegido será de naturaleza más o menos elevada, en tanto en la vida anterior haya conseguido desprenderse de las ataduras de lo sensible y orientarse a la contemplación de lo inteligible.
Intuición y Dialéctica
Dialéctica: Es entendida como un método de conocimiento que nos permite avanzar a partir de superar los conflictos y contradicciones.
Intuición: Captación inmediata, directa de algo.
- Intuición intelectual: Es la captación directa de algo llevada a cabo por el entendimiento.
- Intuiciones empíricas: Conocimiento directo de las cosas o sus cualidades a través de los sentidos.
Características de la Mecánica Clásica
- Mecanicismo: El mundo ha de ser explicado en términos puramente mecánicos.
- Determinismo: No hay libertad ni azar.
- Reducción de lo cualitativo a lo cuantitativo: Las relaciones causa-efecto están regidas por leyes de carácter físico-matemático.
Materialismo Histórico
Es materialista porque sostiene que la base material de una sociedad es la que determina cómo ha de ser su conciencia. Y es histórico porque se centra en el análisis de cómo funciona la historia humana.
Estructura de la Sociedad según el Materialismo Histórico
- Estructura económica:
- Las fuerzas productivas: Están constituidas por todos aquellos elementos que son empleados en la producción de bienes y servicios en una sociedad dada.
- Las relaciones de producción: Son las relaciones que mantienen los dueños de los medios de producción con aquellos que carecen de dichos medios y que, por esta razón, viven sometidos a los primeros.
- Estructura ideológica: Engloba al sistema jurídico, el arte, la religión, la filosofía, etc.
Antropología Marxista sobre la Naturaleza Humana
- Es un ser corporal.
- El hombre se realiza como tal a través del trabajo.
- Es un ser social.
- Es un ser histórico.
El Hombre Alienado
Enajenado, extrañado. Alienado viene a ser sinónimo de loco, aquello que está fuera de sí, que se ha perdido a sí mismo, que no es dueño de sí.
En la sociedad capitalista el trabajador es víctima de una cuádruple alienación:
- Con respecto al producto de su trabajo.
- Con respecto a la propia actividad.
- Con respecto a la naturaleza.
- Con respecto a los otros seres humanos.
La Superación de la Alienación en la Sociedad Comunista
El capitalista necesita competir con sus mercancías en el mercado. Necesita acelerar la producción. La superación de la alienación permitirá al trabajador recuperar su esencia humana, permitirá a los hombres iniciar un verdadero proceso de humanización.
El Ello
Es la parte más interior, más primitiva de la mente. Está constituida por todos aquellos elementos innatos y los elementos reprimidos.
El Yo
Surge como consecuencia de las tensiones y excitaciones provocadas en el niño por los estímulos exteriores.
El Superyó
Freud cree haber descubierto que la sexualidad humana comienza a desarrollarse desde el momento mismo del nacimiento, pasando por varias fases hasta alcanzar la madurez sexual en la pubertad.
Procesos Inconscientes Innatos
Son procesos arraigados en la propia naturaleza del individuo, vienen con el individuo al nacer formando parte del ello. A este tipo de procesos les llama Freud pulsiones.
Mecanismos de Defensa del Yo
Son mecanismos inconscientes y preconscientes de tipo patológico, a través de las cuales el yo se defiende de las demandas del ello. Represión, proyección, racionalización, negación.
El Irracionalismo Freudiano
Proponiendo como ideal de humanidad el control absoluto de las pasiones, el sometimiento de estas a la racionalidad. La lectura psicológica de esto es que todos los fenómenos mentales son fenómenos conscientes.
El Fisicalismo
Son aquellas que identifican los estados mentales con estados cerebrales. Consideran que el cerebro y la mente son lo mismo.
Las Bases de la Concepción Fisicalista
El fisicalismo apoya su tesis de la identidad mente-cerebro en diversos descubrimientos de tipo científico, tales como que si se dañan determinadas partes del cerebro, se pierden ciertas capacidades mentales.
El Emergentismo
Considera que la mente no es una sustancia independiente del cuerpo, sino algo producido por el cerebro y que necesita el cerebro para existir.
La Adquisición de la Lengua Materna según el Conductismo
Desde su nacimiento, el niño está expuesto a sonidos y actitudes de los adultos que le rodean. Cuando su organismo está suficientemente desarrollado, comienza a producir sus propios sonidos que provocan respuestas en los adultos.
La Adquisición de la Lengua Materna según Chomsky
El niño tiene una tendencia instintiva a hablar. Cuando se le expone a una lengua natural, la mente del niño selecciona de entre todas las estructuras gramaticales posibles aquella que está de acuerdo con la información que obtiene a través de su experiencia.