Filosofía Política

La filosofía política es prescriptiva; trata sobre la legitimidad y los principios de justicia de las formas de organización política. Se plantea cómo debería organizarse la sociedad para que reine la justicia y podamos convivir satisfactoriamente.

Conceptos Clave en Filosofía Política

• Libertad: Distinción entre libertad civil y libertad política. En un estado totalitario, opuesto a esta concepción, no hay espacio para la libertad de expresión.
  • Libertad negativa: Ausencia de normas impuestas por el estado; el individuo está libre de control externo.
  • Libertad positiva: Capacidad de ser aquello que uno ha decidido. Implica la libertad para realizar proyectos y deseos, lo cual requiere condiciones materiales y sociales determinadas, incluyendo una estructura social que las soporte.
• Justicia: Es crucial entender que lo justo y lo legal no siempre coinciden. La pregunta fundamental es: ¿Qué es la justicia?
  • John Rawls propone:
    • Disfrutar de la mayor libertad negativa posible.
    • Una sociedad que garantice educación para todos.
    • Acceso a bienes básicos como la sanidad.
    • Condiciones de vida libres.
  • Maquiavelo y Hobbes: Argumentan que la política no siempre funciona con criterios éticos. El principal objetivo del político es conservar el poder, priorizando la eficiencia política.
• Igualdad:
  • Ante la ley.
  • Moral.
  • Material.

Filosofía Antigua

La filosofía antigua comienza con el inicio del pensamiento racional en Grecia. Se caracteriza por el intento de averiguar los principios fundamentales de las leyes mediante la indagación racional, resolviendo preguntas a través de la razón y rechazando las explicaciones basadas en mitos y tradiciones.

Los Presocráticos

Los primeros filósofos griegos, conocidos como presocráticos (Pitágoras, Tales, Parménides, Heráclito), estaban principalmente interesados en la naturaleza. Buscaban explicar los fenómenos naturales no a través de mitos, sino mediante causas naturales regidas por leyes naturales comprensibles para el ser humano. Aspiraban a desvelar el fundamento del orden cósmico.

Giro Antropológico

En el siglo V a.C., Sócrates marcó un cambio en las preocupaciones filosóficas, centrándose en preguntas sobre el ser humano, su comportamiento ético y la obediencia a las leyes. Este cambio se conoce como el giro antropológico, donde la ética y la política adquieren mayor relevancia que el estudio de la naturaleza. Sócrates creía que la forma más adecuada de hacer filosofía era mediante el diálogo.

Ideas Clave del Pensamiento Griego

Platón elaboró un completo sistema filosófico que abordaba cuestiones sobre el mundo, la naturaleza, el ser humano y la sociedad. Algunas ideas clave del pensamiento griego incluyen:

• La naturaleza es ordenada, regular y previsible, y su funcionamiento puede ser investigado racionalmente.
• El universo ha existido desde siempre, es regular y se repite periódicamente.
• El ser humano es parte de la naturaleza, y para comprenderlo es necesario analizar sus tendencias naturales.
• La ética está encaminada a orientarnos para alcanzar una vida buena y feliz. La razón nos guía en la elección de nuestro comportamiento.
• La felicidad solo puede conseguirse en sociedad.
• Vivir en sociedad forma parte de la naturaleza humana.

Filosofía Medieval

El teocentrismo es la ideología principal de la época medieval. Los epicúreos reconocían la existencia de males naturales y morales en el mundo.

La influencia del cristianismo fue enorme, introduciendo ideas nuevas que modificaron el pensamiento y la forma de vida. Se buscaba una explicación racional para justificar la existencia de Dios, un ser omnipotente, omnisciente y con infinita bondad. Los filósofos comenzaron a plantearse preguntas sobre su existencia y la necesidad del libre albedrío para que las personas puedan elegir entre actuar bien o mal.

El Problema entre la Fe y la Razón

• Agustín de Hipona: Consideraba que la fe y la razón están unidas, ya que ambas conducen a Dios. Como la verdad es única, estos dos caminos no pueden ser contradictorios. La fe tiene prioridad sobre la razón. Planteaba el dilema de si Dios puede pero no quiere eliminar el mal (conservando su bondad pero no su omnipotencia) o si quiere pero no puede (conservando su omnipotencia pero careciendo de bondad).
• Tomás de Aquino: Creía que la fe y la razón son independientes pero complementarias. Los seres humanos son responsables de sus actos. Hay verdades a las que solo podemos llegar racionalmente y otras a las que únicamente se puede acceder mediante la fe.

Tomás de Aquino, siguiendo un enfoque aristotélico, observaba el mundo y aprendía mediante la experiencia. Sus argumentos para la existencia de Dios incluyen:

1. Observación del movimiento: El movimiento tiene una causa, y esta a su vez otra, creando una cadena causal que debe terminar en algo no causado, es decir, Dios.
2. Observación de la existencia: Los seres provienen de otros, formando otra cadena causal que no puede ser infinita, ya que de la nada no puede surgir algo; a este principio se le llama Dios.
3. Distinción entre contingencia y necesidad: Si nada existiera, nada podría existir. Debe haber un ser necesario que explique la existencia de los seres contingentes, al cual se le llama Dios.
4. Dios como ser perfecto.
5. El argumento del diseño.

• Guillermo de Ockham: Sostenía que las verdades acerca de Dios pertenecen únicamente al ámbito de la fe. Es conceptualista: los universales son conceptos generales que formamos en nuestra mente a partir de la observación de las cosas, mediante un proceso de abstracción.

El Problema de los Universales

Se cuestiona si los universales existen realmente o son simplemente maneras que hemos adaptado los humanos para clasificar el mundo.