Clasificación de las Acciones según Aristóteles y su Implicación en la Responsabilidad

Aristóteles distingue tres tipos de acciones que implican responsabilidad:

• Acciones Mixtas: Son aquellas que se realizan por temor a un mal mayor.
• Acciones por Ignorancia Culpable: Se refieren a situaciones en las que se tienen los medios para comprender por qué un hecho o situación genera culpabilidad, pero por decisión propia se elige no aprender.
• Acciones Voluntarias Puras: Son las que un sujeto realiza con la intención de alcanzar un fin determinado.

Diferencias entre Ética y Moral

La moral (del latín mos, moris = costumbre) es el conjunto de normas o prescripciones, no necesariamente jurídicas, que rigen la conducta de los seres humanos. La moral determina lo que debe ser, a diferencia de las ciencias fácticas que se enfocan en lo que es. Por lo tanto, la moral es exclusiva del ser humano.

La ética (del griego éthos = costumbre), por otro lado, es una reflexión o tematización sobre la moral. Las normas morales son, en principio, discutibles y difíciles de fundamentar. La función específica de la ética es precisamente intentar fundamentar filosóficamente la moral. Como dijo Schopenhauer, “impartir moral es sencillo, lo difícil es fundamentarla”. Y Wittgenstein, parafraseando a Schopenhauer, sentenciaría: «Impartir moral es sencillo. Fundamentarla: imposible».

Posturas Filosóficas que Niegan la Existencia de Valores Universales: El Relativismo Moral

El relativismo moral sostiene que los principios de lo justo y lo bueno solo se encuentran dentro de cada grupo determinado y son válidos únicamente para ese grupo, no para todos los seres humanos. Existen varios tipos de relativismo moral:

• Relativismo Cultural: Los valores dependen exclusivamente de las distintas culturas.
• Contextualismo: Solo se puede determinar si una acción es correcta o no conociendo el contexto en el que se produjo.
• Etnocentrismo: Solo se puede justificar una acción ante aquellos que comparten la misma forma de vida, ya que son los únicos que pueden comprenderla.
• Escepticismo: Como consecuencia del relativismo, se considera que no hay posibilidad de distinguir si algo es realmente justo o no, si es bueno o malo.
• Subjetivismo: Esta postura filosófica considera que la individualidad psíquica y material del sujeto particular es el factor primario para toda verdad y moralidad, siendo siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.
• Emotivismo: Esta corriente metaética afirma que los juicios de valor emanan de las emociones individuales, y que estas buscan persuadir a los demás para que sientan lo mismo, intentando que personas distintas valoren de forma idéntica lo que se observa.

Teoría de la Evolución Moral de Kohlberg

Kohlberg propuso tres niveles en el desarrollo moral, cada uno relacionado con la edad:

• Nivel I: Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 años)
  • Etapa 1: Orientación de obediencia por castigo.
  • Etapa 2: Búsqueda del beneficio personal.
• Nivel II: Conformidad con el Papel Común o Convencional (de los 10 a los 13 años)
  • Etapa 3: Orientación en relación de “niño bueno-niña buena”.
  • Etapa 4: Orientación de “ley y orden”.
• Nivel III: Principios Morales Autónomos (de los 13 años en adelante)
  • Etapa 5: Orientación legal o de contrato social.
  • Etapa 6: Orientación de principios éticos globales o universales.

Diferencias entre Epicureísmo y Utilitarismo

El epicureísmo sostiene que una persona es sabia cuando organiza su vida buscando los placeres más intensos y duraderos, con menos consecuencias dolorosas, y los distribuye a lo largo de su vida. El utilitarismo, en cambio, es una teoría ética que se basa en tres premisas: lo intrínsecamente valioso es aquello que es intrínsecamente valioso para los individuos; el mejor estado de cosas es aquel en el que la suma de lo valioso es lo más alta posible; y lo que se debe hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas.

Diferencias entre el Utilitarismo de Bentham y el de Mill

Bentham considera todas las formas de felicidad como iguales, mientras que Mill sostiene que los placeres intelectuales y morales son superiores a las formas más físicas de placer. Mill distingue entre felicidad y satisfacción, afirmando que la primera tiene mayor valor que la segunda. Como él mismo afirma: «es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho. Y si el loco o el cerdo tienen una opinión diferente, es porque sólo conocen su propio lado de la cuestión».

Crítica de Kant a las Éticas Materiales o de la Felicidad

Kant realiza tres críticas fundamentales a las éticas materiales:

• Son empíricas.
• Sus preceptos son hipotéticos o condicionales.
• Son heterónomas.

La Ética Formal de Kant

La ética formal de Kant sostiene que un criterio meramente formal permite distinguir entre conductas buenas y malas, basándose en la posibilidad de universalización de la máxima. Otras características de esta ética son el rigorismo kantiano, la defensa de la autonomía de la voluntad y la propuesta de los imperativos categóricos.

El rigorismo kantiano implica:

• El deber por el deber: Se debe actuar por respeto a la ley moral, no por la búsqueda de la felicidad.
• El carácter universal de la bondad o maldad de una acción: Una acción es mala bajo cualquier circunstancia; aceptar excepciones implicaría heteronomía de la ley moral.

Los Tres Principios de la Axiología

• Todos los valores son positivos o negativos.
• Existe una relación entre valor y deber.
• La intuición emocional capta los valores ordenados en una jerarquía objetiva. El bien moral consiste en la voluntad de realizar un valor superior en vez de uno inferior, y el mal en lo contrario.

Clasificación de Valores y Contravalores

• Útiles: caro-barato, abundante-escaso.
• Vitales: sano-enfermo, fuerte-débil.
• Intelectuales: conocimiento-error.
• Espirituales:
  • Morales: bueno-malo, justo-injusto, leal-desleal.
  • Estéticos: bello-feo, elegante-inelegante.
• Religiosos: sagrado-profano.

Moral, Inmoral y Amoral: Definiciones

Moral se refiere al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que sirven como guía para el obrar, orientando sobre lo que es correcto o incorrecto. Inmoral es realizar actos en contra de la moral, conociendo la moralidad. Amoral es no poseer ni saber lo que es la moral.

El Progreso de la Ciencia según Kuhn

Según Kuhn, el progreso científico es de carácter revolucionario. La ciencia no progresa por simple acumulación de conocimientos. Las revoluciones científicas son momentos de desarrollo no acumulativo en los que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con él.

Diferencia entre Ser Coetáneo y Ser de la Misma Generación

Coetáneo se refiere a personas que comparten una misma edad histórica, mientras que ser de la misma generación implica pertenecer a un grupo de personas que comparten un tiempo específico.

Historia de la Filosofía y Filosofía de la Historia

La historia de la filosofía es la propia filosofía, ya que es un tipo de conocimiento peculiar de reflexión sobre sí misma. La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en que los seres humanos crean la historia. Puede especular sobre la existencia de un fin u objetivo teleológico de la historia, preguntándose si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.

Corrientes Filosóficas de la Modernidad (Siglos XVII-XVIII)

• Racionalismo (Descartes): El conocimiento se basa en la razón humana, ya que los sentimientos nos engañan.
• Empirismo (Hume): El conocimiento tiene una fuente segura en los datos de la experiencia sensible.
• Empirismo + Racionalismo (Kant): El conocimiento no puede trabajar solo con los datos de la experiencia porque los sentidos son engañosos.

Los Grados del Conocimiento

• La Opinión: Estado de conocimiento en el que se considera algo como verdadero, pero sin justificación objetiva ni subjetiva. No hay seguridad en la afirmación.
• La Creencia: No hay justificación objetiva, pero sí una justificación subjetiva que convence. La seguridad es solo subjetiva.
• El Saber: Opinión fundamentada tanto subjetiva como objetivamente. Puede justificarse de ambas formas.

¿Es Posible el Conocimiento? Diferentes Perspectivas

• Dogmatismo: El ser humano puede conocer la realidad por intuición directa o por representaciones conceptuales.
• Escepticismo: Es imposible obtener conocimientos fiables. No existe justificación suficiente para garantizar que un conocimiento sea verdadero.
• Subjetivismo y Relativismo: Reconocer algo como verdadero o falso depende de cada cultura, época o grupo social. Se considera imposible alcanzar verdades universales.
• Pragmatismo: Identifica lo verdadero con lo útil.
• Criticismo: Posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. El conocimiento es posible, pero tiene límites que se determinan analizando las capacidades de nuestras facultades cognitivas. Todo conocimiento debe ser contrastado con la realidad.
• Perspectivismo (José Ortega y Gasset): Sí se puede conocer la realidad, pero conjugando diferentes perspectivas. Cada individuo tiene una perspectiva única. La verdad depende del punto de vista. La verdad absoluta sería la perspectiva global que abarca todas las perspectivas, pero está fuera del alcance humano.

El Método Hipotético-Deductivo

Utilizado actualmente por la ciencia, consta de los siguientes pasos:

1. Se detecta, mediante observación y/o experimentación, un fenómeno que no explican las teorías disponibles.
2. Se elaboran una o varias hipótesis del fenómeno observado.
3. La hipótesis se formula matemáticamente y se deducen consecuencias contrastables por la experiencia.
4. Las consecuencias se someten a contrastación mediante la experimentación.
5. La hipótesis, tras ser comprobada un cierto número de veces, se acepta como ley, aunque siempre conservará su carácter hipotético.
6. Establecidas una serie de leyes, se intenta unificarlas mediante una teoría general de la que puedan deducirse dichas leyes y otras nuevas.

Explicar y Comprender: Definiciones

Explicar: Expresar y describir oralmente y/o por escrito un concepto, objeto, sentimiento, fenómeno, suceso, etc., de forma clara y detallada, lo que se entiende, observa y siente por ello.

Comprender: Proceso mental que, partiendo de algunos datos, permite crear una imagen, idea, concepto, etc.

¿Por Qué las Ciencias Sociales Buscan Comprender?

Las ciencias sociales estudian el comportamiento del individuo en la sociedad, teniendo en cuenta los subsistemas en que se divide (económico, sociopolítico y cultural-ideológico), con el fin de conocer la función de cada uno de estos y cómo afectan a las personas, tanto en comunidad como individualmente.

La Noción Moderna de Ciencia: Características del Método de Investigación en el Renacimiento

• Matematización de la ciencia y la naturaleza.
• Visión mecanicista de la naturaleza, interpretando el mundo como un gran reloj y a Dios como un gran relojero.
• Búsqueda de la explotación de la naturaleza, no su mera contemplación.
• La experiencia se entiende como experimentación y aplicación de las matemáticas para descubrir el comportamiento de la naturaleza.
• El objetivo del conocimiento científico no es determinar qué son las cosas, sino cómo se comportan. Las leyes se expresan con fórmulas matemáticas. La ciencia se pregunta por las leyes que rigen el comportamiento físico de las cosas.