¿Qué es la Metafísica?

La metafísica pretende:

• Descubrir qué hay detrás, más allá, de las realidades naturales que se ofrecen a nuestros sentidos.
• Investigar cuáles son los fundamentos últimos constitutivos de todo cuanto hay.

Ramas de la Metafísica

Metafísica General (Ontología): Investiga qué son las cosas, en qué consisten las propiedades que poseen y cuáles son los procesos que sufren. Es «La ciencia del ser en cuanto ser». Preguntas fundamentales:

• ¿Qué es el ser?
• ¿Qué hay?
• ¿Por qué hay ser y no, más bien, la nada?

Estructura de la Metafísica:

Metafísica General (Ontología): Tratado del Ser

Metafísicas Especiales:

• Psicología Racional: Estudia el alma o mente. ¿Qué tipo de realidad es? ¿Qué relación tiene con el cuerpo? ¿Es inmortal?
• Cosmología Racional: Filosofía de la naturaleza. Investiga el mundo en general, su origen y fundamento. ¿Tiene naturaleza finita o infinita?
• Teología Racional: Pretende estudiar a Dios con métodos racionales. Temas: Existencia de Dios, su relación con el mundo, problema del mal.

Conceptos Clave en la Metafísica Aristotélica

• Potencia: Conjunto de capacidades o posibilidades de la sustancia para llegar a ser algo distinto de lo que actualmente es. Ejemplo: La bellota es una encina en potencia.
• Acto: La sustancia tal como en un momento determinado se nos presenta y la conocemos. Ejemplo: bellota en acto o encina en acto.
• Acto Puro: La causa incausada, un ser eterno, el primer movimiento, conocido como Dios aristotélico.
• Contingente: Algo que es actualmente, pero puede dejar de ser y pudo no haber sido (ejemplo: mi propia existencia).
• Necesario: Lo absolutamente real. Lo que existe y no puede no existir, dejar de existir ni ser de otra manera.

Expresiones aristotélicas clave:

• El saber que trata del «ser en cuanto ser»: Ontología.
• «Filosofía Primera»: Forma más radical, básica y primordial de la reflexión filosófica. Aristóteles la identificó con Dios (teología).

Realidad: Diferentes Perspectivas

• Realidad Virtual: Simulación y ficción. Percepciones y sensaciones generadas con ayuda de un soporte técnico. Tienen un carácter imaginario. Nos introducen en una realidad nueva.
• Realidad Física: Percibimos por los sentidos. A las cosas con realidad sensible o física les otorgamos existencia extramental y con independencia de ella.
• Realidad Psíquica: Hay cosas reales que no percibimos por los sentidos: pensamientos, imaginaciones, deseos, ideas, recuerdos, dudas, etc. Existe la actividad de pensar (si pienso en una montaña de oro, es real que la estoy pensando) y el contenido del pensamiento.

Problemas Metafísicos Fundamentales

• El Problema del Ser: Todo lo existente coincide en «que es», en que forma parte de lo que hay. El hecho de ser es la característica fundamental que tienen todas las cosas.
• La Cuestión del Alma: ¿Existe la mente? ¿Qué relación mantiene con el cerebro (cuerpo)? Vinculación con el «sentido de la existencia»: ¿Qué puedo esperar tras la muerte?
• Mundo = Cosmos: Todo ordenado por sustancias y regido por una ley que dirige los cambios que en él se producen: la relación causa-efecto.
• Sustancia: «Estar debajo». Verdadera realidad de las cosas. Bajo las cualidades de una cosa (sentidos-accidentales) se encuentra la verdadera realidad.
• Causa: «Nada ocurre sin una causa». Ley que regula los sucesos del mundo.
• Dios: Demostraciones para la existencia de Dios. Problema del mal: ¿Cómo es posible que, siendo Dios bondad infinita, exista mal en el mundo? Leibniz negó la objetividad del mal.

Corrientes Metafísicas

• Metafísica Espiritualista: Existencia de realidades no materiales que tienen el rango de principios explicativos de toda la realidad.
• Metafísica Materialista: Explicación de la realidad a partir de elementos materiales.

Metafísica Antigua (Espiritualista): Platón y la Teoría de las Ideas

Platón formuló la Teoría de las Ideas, que defiende la existencia de dos mundos:

• Mundo Sensible:
  • Captado a través de los sentidos.
  • Constituido por los seres materiales.
  • Reina la imperfección.
  • Es la «sombra» de otro mundo (el Inteligible).
• Mundo Inteligible:
  • Los seres son captados con la razón.
  • Constituido por las Ideas (objetos reales).
  • Reina la perfección.

Platón vs. Aristóteles

• Platón: Mundo Sensible (reside lo material) y Mundo Inteligible (reside lo formal, las Ideas). Las ideas (formas) subsisten por sí solas.
• Aristóteles: Un solo mundo (reside lo material y lo formal). Las formas de las cosas o sustancias están unidas a su materialidad (la forma de silla unida a la silla).

Crítica de Aristóteles a Platón: Las esencias o formas no pueden subsistir, no pueden vivir fuera de los seres materiales.

¿Qué son las Ideas (Platón)?

• Realidades objetivas que existen con independencia de las cosas y con independencia de nuestro pensamiento (idea de bien, de belleza, de verdad, de «silla», de «perro»…).
• Verdadera realidad frente al mundo sensible que es apariencia.
• Tienen las mismas características que el Ser de Parménides: únicas, eternas, inmutables (no cambian).
• Así, hay muchas cosas bellas pero un único concepto universal de belleza (la Idea de Belleza), que capta la esencia de las cosas que llamamos bellas.
• La idea más elevada, a juicio de Platón, es la Idea de Bien.

Metafísica Esencialista y Existencialista

• Esencia: «Aquello que hace que un ser sea lo que es y no otra cosa distinta». A la esencia del fuego pertenece el ser caliente.
• Según la prioridad que se le dé a la esencia:
  • Esencialista: La esencia es anterior a la existencia.
  • Existencialista: La esencia es posterior a la existencia.
• Problema del Ser Humano: ¿Somos algo ya predeterminado (esencia) antes de existir o, existimos primero y en el transcurso de nuestra vida nos vamos haciendo (esencia)? La metafísica platónica es esencialista: ideas anteriores a las cosas.

Metafísica Monista y Pluralista

• Monista: Único principio explicativo de lo real. Ejemplo: Tales de Mileto (agua).
• Pluralista: Varios principios originarios que explican el mundo. Ejemplo: Empédocles (4 elementos).

El Ser y sus Múltiples Sentidos (Aristóteles)

• Sustancia: Todo aquello que existe (lo que permanece).
• Accidentes: Características que pueden atribuirse a una sustancia y que no pueden existir con independencia de ella (lo que cambia).
• Categorías: Características accidentales que pueden atribuirse a una sustancia (el «tipo» de accidente).

Categorías Aristotélicas

• Sustancia: Como «el hombre» o «el caballo».
  • La sustancia es la «forma privilegiada de ser».
  • El ser «se dice de muchas maneras» pero fundamentalmente como sustancia.
  • Es aquello que no se da en un sujeto sino que ello mismo es sujeto.

  Las otras formas de ser se dan necesariamente en la sustancia, y Aristóteles las llama accidentes:

• Cantidad: Como «dos o tres varas».
• Cualidad: Como «blanco».
• Relación: Como «doble» o «mayor».
• Lugar: Como «en el liceo» o «en el mercado».
• Tiempo: Como «ayer» u «hoy».
• Posición: Como «sentado» o «acostado».
• Posesión: Como «armado» o «desarmado».
• Acción: Como «corta» o «camina».
• Pasión: Como «es cortado» o «es quemado».