Conciencia, Libertad y Responsabilidad
Introducción a la Ética y la Moral
Conciencia: Capacidad de darse cuenta de algo.
Conciencia moral: Capacidad de poder distinguir entre lo que está bien y está mal, justo o no, y correcto o no.
Libertad: Capacidad conforme a nuestra propia voluntad para poder realizar determinadas acciones de manera autónoma.
- Libertad externa: Como cada uno quiere.
- Libertad interna: Decidir individualmente sobre cualquier cuestión.
Responsabilidad: Capacidad para asumir las consecuencias generadas como producto de nuestras libres acciones, así como la disposición para prevenir o reparar cualquier daño que provenga de esas acciones.
Moralmente responsable: Una vez que has actuado con libertad, también eres capaz de responder de la acción realizada y asumes sus consecuencias.
Ética: Hace referencia a la reflexión sobre el deber y a la justificación de por qué deben ser consideradas buenas o malas ciertas acciones. (Se considera un comportamiento ético aquel que está conforme con las normas morales).
Diferencia entre ética y moral: La ética sería una reflexión teórica sobre los fundamentos o principios en los que se inspiran las normas morales concretas, y la moral designaría al conjunto de normas y valores que una determinada colectividad considera.
Declaración Universal de los Derechos Humanos: Reconocimiento de unas pautas universales de conducta con respecto a nuestros semejantes y al medio natural y sociocultural que nos rodea.
Ética moral: Reflexiona sobre las normas justas o injustas dentro de la vida en comunidad.
Amoral: Cuando está al margen de cualquier experiencia moral y, por ello, no solo carece de juicio moral, sino de conciencia y lenguaje moral.
Inmoral: Cuando transgrede el conjunto de normas morales de una comunidad.
Felicidad: Si el hombre quiere alcanzar la felicidad que le es propia, tiene que practicar la virtud.
Virtud: Término medio entre dos extremos (excesos o vicios).
Deliberación: Es un ejercicio racional por el que calculamos las consecuencias de nuestras acciones y anticipamos los resultados en orden a los fines que nos proponemos.
Tomismo: La voluntad humana se siente atraída por los bienes, y es la inteligencia humana la que tiene que establecer un orden entre ellos para alcanzar el fin propio del hombre.
Utilitarismo: Explica la felicidad por el placer. Considera que el móvil de la conducta humana son los sentimientos sociales.
Heterónoma: Cuando la acción depende de otro móvil que no está en la persona, sino fuera de ella.
Autónoma: Cuando la acción depende de las leyes que la propia razón se da a sí misma.
Para Kant, el valor de una acción no puede estar condicionado por los deseos o sentimientos que la originan, tampoco por los resultados o consecuencias que se persigan, sino por la realización del deber. Por eso recibe el nombre de ética deontológica.
Valores: Son cualidades dotadas de contenido que están en las cosas, las personas, las acciones, las instituciones o los sistemas para satisfacer necesidades y deseos humanos.
Tabla 1: Negación de Criterios Morales
| Negación | No existe criterio alguno de moralidad o marco de referencia desde el que juzgar. |
| Determinismo | No hay criterio porque no hay vida moral, tan solo se puede decir que hay vida genética, vida física o vida cósmica. |
| Nihilismo | No hay criterio moral, da igual adoptar un marco de referencia que otro. Nada tiene sentido, a excepción del propio sujeto que lo crea desde la nada. |
| Subjetivismo | No hay un criterio compartido, sí hay criterios subjetivos o marcos de referencia que sean individuales. |
| Relativismo | No hay ningún criterio o marco de referencia que no dependa de las situaciones y de la relatividad de las circunstancias históricas. |
Tabla 2: Afirmación Heterónoma
| Afirmación heterónoma | El criterio de moralidad objetivo es una acción correcta cuando se ajusta al marco de referencia objetivo establecido por una instancia distinta a la persona moral. |
| Teología | El marco de referencia viene determinado por la voluntad de Dios. |
| Eclesiología | El marco de referencia es el establecido por una confesión religiosa. |
| Política | El marco de referencia es el establecido por el partido político, el grupo ideológico o el líder de la institución. |
| Sociología | El marco de referencia viene dictado por los gustos y costumbres mayoritariamente aceptados por la población. |
| Tradicionalista | El marco de referencia se encuentra en la voluntad expresada por las tradiciones. Actuar moralmente es ajustarse a la tradición. |
Tabla 3: Afirmación con Pretensiones de Autonomía
| Afirmación con pretensiones de autonomía | Sí existe un criterio de moralidad objetivo, pero su validez depende de la autonomía moral con que las personas lo asuman. |
| Hedonismo | El criterio de moralidad está en el placer. |
| Eudemonismo | El criterio de moralidad está en la felicidad. |
| Utilitarismo | El criterio de moralidad está en el bienestar y la utilidad que puede proporcionar una acción. |
| Deontologismo | El criterio de moralidad tiene que estar en el procedimiento por el que se adopta una decisión con criterios de justicia. |
| Axiología | El criterio de moralidad se encuentra en un conjunto de valores que orientan la acción. |
| Autenticidad | El criterio de moralidad se establece mediante un diálogo entre la felicidad para uno mismo y el reconocimiento de los demás. |