LOCKE: admite 3 tipos de conocimiento:

1 intuitivo:

aporta un grado de certeza absoluto, pues consiste en captar de modo evidente e inmediato el acuerdo o desacuerdo entre ideas.

2demostrativo:

conocimiento fiable utilizado en las matemáticas y en la ética a partir de demostraciones, deductivamente.

3 sensible:

conocimiento relativo y probable que se obtiene a través de la sensación y permite conocer cosas reales. Coincide con Descartes identificando “idea” como el contenido del entendimiento humano y afirma que el contenido del entendimiento tiene un origen puramente empírico ya que al nacer nuestra mente es como una habitación vacía. Ideas todo aquello que la mente percibe por sí mismo todo lo que es objeto del entendimiento cuando el hombre piensa. Locke considera que un hombre empieza a tener ideas cuando tiene la primera sensación antes de ese momento su mente está en blanco. Los principios de identidad y de no contradicción según Descartes universalmente admitidos para locke no lo son ya que hay gente que los desconoce. Locke clasifica las ideas:

Simples:

son aquellas que la mente no puede descomponer en otras y le llegan por separado a través de los distintos sentidos, aunque en las cosas se hayan mezcladas en el mismo objeto. Idea de sensación: procedente de los sentidos externos nos informan de los objetos externos y proporcionan ideas de las cualidades sensibles. Idea de percepción:  procediendo los sentidos internos informan de operaciones de nuestra mente y proporcionar ideas de sus diferentes actividades.

Complejas:

 son aquellos elaborados por la mente a partir de ideas simples mediante una serie de operaciones como distinguir entre ideas con poner ideas. Modos: se refieren a cosas que no subsisten por sí mismas sino por otras. Sustancias: son combinaciones de ideas simples que se toman para representar cosas particulares que subsisten en sí mismas. Relaciones: son el resultado de comparar una idea con otras.

Los empiristas niegan la posibilidad de conocer algo distinto de las cualidades sensibles de las cosas por lo tanto el concepto de sustancia es algo vacío que solo expresa enlace Uníón que realiza el pensamiento de un conjunto de fenómenos sensibles una idea compleja mi elaborada en la que reposan esas cualidades

 al rechazar las ideas innatas Locke niega también la posibilidad de que existan principios innatos de carácter moral ya que nuestros principios morales se derivan de la experiencia también niega el intelectualismo carácterístico del Racionalismo, pero afirma la posibilidad de conocimiento de los principios Morales ya que comprando ideas se descubrieron relaciones de acuerdo o desacuerdo entre ellas lo que permite formular reglas Morales patrones útiles para determinar la bondad o maldad de las acciones. La moralidad de susceptible de demostración en la ética es una ciencia demostrativa. Locke como Spinoza considera bueno lo que aumenta el placer y malo lo que causa dolor, aunque luego entiende como bien moral la conformidad de las acciones voluntarias con la ley. Distingue 3 tipos: 1.

Ley de opinión:

aprobación o desaprobación que se da en las distintas sociedades a determinadas acciones de acuerdo con la costumbre del lugar. 2.

Ley civil:

 aprobación o desaprobación de las acciones conforme a la ley positiva que pasan a considerarse inocentes o criminales. 3.

Ley divina:

aprobación o desaprobación de las acciones conforme al mandato divino se habla de acatamiento al criterio último de moralidad y puede conocerse por medio de la razón aunque la revelación la explica mejor.

Asociación de ideas:

Disposición natural de la imaginación por la que nuestra mente tiende a relacionar varias ideas hoy como consecuencia de esto la presencia en nuestra mente de una idea trae consigo la aparición de otras

Ciencia de la naturaleza humana:

Conocimiento de la naturaleza del hombre basado en la experiencia y la observación propuesto por Hume

Fenomenismo:

Teoría filosófica según la cual no es posible el reconocimiento de algo distinto o nuestras propias percepciones para Hume es la única postura filosófica razonable

Hábito:

disposición que se crea en nuestra mente a partir de la experiencia reiterada de algo.

Idea:

Imagen de sentimientos u objetos rememorados a raíz de otros anteriores son percepciones débiles ya que en cierto modo son copias de las impresiones

Impresión:

Presencia actual de una imagen o sentimiento en la conciencia

Substancia:

Conjunto de ideas simples reunidas por la imaginación al que asignamos un nombre mediante el cual somos capaces de recordar ese conjunto

Principio de regularidad:

Afirma que El Mundo se comporta de modo regular y estable y además va a seguir haciéndolo del mismo modo en el futuro