Hume :

Nace en Edimburgo en 1711,cursa derecho.No entró en la universidad por las sospechas que había despertado de ateo,Terminó de bibliotecario fue el mayor rival intelectual de Kant y muere en 1776.
Hume dentro la percepción  tiene 2 objetivos,el 1 ser el Newton de las ciencias humanas con esto quiere decir que va a hacer ls leyes bajo las que se rigen las ideas de la mente y también que quiere hacer una antropología desde la epistemología.El 2 objetivo es que quiere encontrar los límites del conocimiento. Pasamos ahora a los contenidos de conciencia en donde la mente es una tábula rosa y clasificamos los contenidos que habitan en  la conciencia el 1 de todos es el de las impresiones en Hume lo único inmediato es la impresión que  es violenta. El 2 de todos  son las Ideas que son las huellas que dejan las impresiones una vez se dejan de percibir Distinguimos: – Ideas simples, Ideas complejas.Hay un proceso de conocimiento «algo»  que causa la impresión sensible en la mente, la cual desaparece dejando una huella. Una vez visto esto pasamos a las leyes de Asociación que son las leyes según las cuales vinculamos unas ideas a otras que dividimos en 3 partes la 1 parte es la semejanza que se rememora por semejanza,la 2 parte es la contigüidad dividida entre espacio y tiempo  en el espacio las ideas se relacionan con las que se parecen en la percepción en el tiempo unas ideas se relacionan a otras porque habitualmente aparecen seguidamente.Y por ultimo la 3 fase la de la Casualidad en la que nuestra mente establece relaciones causa-efecto entre ideas.En los tipos de conocimiento primero veremos el de Leibniz y después el de Hume. Para Leibniz hemos distinguimos  verdades de razón y verdades de hecho. Estás son sus carácterísticas fundamentales: – Verdades de razón: son necesarias (siempre verdaderas) y –  Verdades de hecho: son contingentes, sintéticas.Para Hume hay relaciones de ideas y cuestiones de hecho en cuanto  Relaciones de ideas: son las reglas sobre las que van los enunciados.  y en cuanto a las cuestiones de hecho son aquellas que experimentamos y que «de hecho» suceden.Ahora pasaremos al método en donde tendremos la deducción que son las ideas innatas+deducción y la inducción el paso de lo singular a lo universal y necesario.Una vez que los métodos clásicos fallan`pregunta si  ¿es posible un criterio de verdad? Sí. Dice: una idea es verdadera si se corresponde con una impresión.Una vez visto esto hace una crítica a la causalidad la cual no es innata,de la cual no tenemos impresiones y en la que no podemos justificar que lo que existe tenga causa.Por ello hace el criterio de la verdad en donde se da cuenta que la causalidad no proviene de ninguna impresión,que es una idea falsa.Hay un habito  que es el que nos lleva a creer en ella: la costumbre lleva a la creencia.Y por ultímo hace la crítica a la sustancia .La sustancia está más allá de lo sensible como sustancia primera viene acompañada de la materia y como sustancia segunda está ya separada de ella y por tanto no se puede experimentar.

Marx:Marx nace Prúsía, en 1818 Estudia en Berlín y En Colonia se hace periodista tuvo un amigo fiel que fue Engels hasta su muerte y muere en Londres el 1883.En sus inicios Marx tuvo 4 grandes influencias que fueron Hegel y Feverbach,Adán y Daniel.Hegel fue una gran influencia para el ya que su filosofía abarcaba todas las áreas del saber,incluida la historia.Para el la razón no tenia limites por ello Marx lo que quiere con el es pocar boca abajo a Hegel.Su 2 grande influencia fue Feverbach el cual decía que Dios es una proyección de los atributos humanos y que conociendo a Dios nos conocemos a nosotros mismos. Marx tuvo una tesis sobre este señor  en la que tuvo 2 objetivos el 1 describir la realidad,el 2 una práctica que hable de alcanzar la igualdad.Ahora hablaremos del Humanismo que fue la crítica que le hizo a Hegel,Adán y Daniel en donde las mas destaca fue la de Hegel  ya que estaba en contra de su dialéctica pues porque interpreta el mundo pero no lo transforma. El ser humano es el centro de la reflexión porque es un ser natural : porq hombre y naturaleza de codeterminan,porq el hombre necesita de la naturaleza, un ser activo-práctico:el hombre se realiza en su actividad,un ser social:se realiza en su contacto con los otros,un ser histórico porq el hombre es el sujeto de la historia  donde va a estudiar las etapas historícas.Hay 2 formas de entender al hombre la 1 es la pasiva la de saciar las necesidades básicas,la 2 la activa la realización en el trabajo.Ahora pasamos a la Alineación en donde toma la idea de Feuerbach,cuando propone que Dios es una proyección de nuestros mejores atributos,Dios se separa,nos domina.Marx en cuanto al capitalismo alinea la conciencia y el trabajador queda alineado en el producto del trabajo aquí queda como algo ajeno,en la actividad que no trabaja para él sino que se vende,la naturaleza y por ultimo con respeto al resto de hombres donde corta la relación con otros donde todo es una competición,no busca el Bien Común pero en cambio hay alineación en lo social cuando aparecen las clases sociales,en la política cuando dividimos la sociedad,en la iglesia cuando justificamos las injusticias y por ultimo la filosofía donde ve la realidad pero no la transforma.Una vez visto esto pasamos a otro apartado de Marx bastante importante que es el Materialismo histórico porque para entender la historia según el tenemos que tener en cuenta dichos conceptos
:infraestructura es la base de la realidad.El motivo sobre el que descansa y que hace todo medio de producción. En ella vemos fuerzas productivas (trabajo) y relaciones de producción realizadas por el hombre Y la Superestructura
:que son las ideas de la gente,la manera en que la sociedad describe su realidad y lo que da lugar a la ideología.La conciencia es de la infraestructura la cual nos lleva a la libertad desde donde el trabjador vende su fuerza por un salario.Marx en todo momento lo que quiere hacer en todo momento es crear un sistema que resuelva dicha igualdad llegando a la ideología y es la ideología la que quiere acabar con el sistema de producción capitalista. Y Para acabar con las falsas ideas de la ideología que ocurrirá en 5 etapas:El comunismo primitivo en donde todos trabajaban en lo mismo,Sociedad antigua, que son las sociedades sedentarias Sociedad feudal dividida en los 3 estamentos de siempre,La sociedad capitalista la cual tiene mayor desiagualdad frente a la ideología y la Dictadura del proletariado la cual elimina las clases sociales.