Contexto de Platón

Atenas en el siglo V a.C.: Desde el año 460 a.C. hasta finales del siglo V a.C., Atenas fue la polis más importante de Grecia debido a su liderazgo en las Guerras Médicas contra los persas. A pesar de la destrucción causada por los persas, Atenas logró la victoria en la batalla de Salamina. Sin embargo, las diferencias políticas entre Atenas (democracia) y Esparta (aristocracia) desencadenaron la Guerra del Peloponeso, que ganó Esparta, marcando el inicio de la decadencia ateniense.

Multiculturalismo y cambio de enfoque filosófico: La prosperidad de Atenas atrajo a habitantes de otras ciudades del Mediterráneo, creando un ambiente de pluralismo religioso y libertad de pensamiento. Este contexto propició el cambio de la filosofía presocrática, centrada en la naturaleza, hacia problemas éticos, sociales y políticos. La observación y la experimentación fueron sustituidas por la argumentación racional, cambios iniciados por los sofistas y continuados por Sócrates y Platón.

Vida y obra de Platón: Platón, discípulo de Sócrates, vivió en Atenas durante su declive. La injusta condena de Sócrates y el gobierno de los Treinta Tiranos le hicieron perder la fe en la política y dedicarse a la filosofía. Influenciado por los pitagóricos, Platón fundó la Academia, una escuela filosófica donde estudió Aristóteles. Sus escritos, en forma de diálogo, abordan temas como el conocimiento, la ética y la política.

Relación de Platón con otras corrientes filosóficas

Con la filosofía presocrática:

• Cambio de tema y método: Platón se aleja del interés por la naturaleza de los presocráticos y se centra en el conocimiento, la ética y la política. Considera la observación como un camino hacia la opinión (doxa), pero no hacia el conocimiento verdadero (episteme).
• Influencias: Platón toma ideas de Anaxágoras (el nous como inteligencia ordenadora), Pitágoras (dualismo cuerpo-alma y reencarnación), Heráclito (movimiento continuo del mundo sensible) y Parménides (características del ser aplicadas al mundo de las Ideas).

Con los sofistas:

• Importancia de la educación: Platón comparte con los sofistas la importancia de la educación, pero rechaza su relativismo y escepticismo.

Con Sócrates:

• Método del diálogo e intelectualismo moral: Platón adopta el método del diálogo de Sócrates y su idea de que el conocimiento conduce a la virtud.

Con la filosofía posterior:

• Aristóteles: Rechazó el dualismo ontológico y antropológico de Platón.
• Neoplatonismo: Dio un giro místico y religioso a la teoría platónica.
• Filosofía medieval: Mezcló la filosofía platónica con la religión, como en el caso de Agustín de Hipona.
• Renacimiento: Se escribieron utopías políticas inspiradas en Platón.
• Descartes: Defendió el dualismo antropológico y el desprecio del conocimiento sensible.

Contexto de Ortega y Gasset

España del siglo XX: El siglo XX en España estuvo marcado por el desastre del 98, la alternancia de gobiernos liberales y conservadores, la dictadura de Primo de Rivera, la proclamación de la República, la Guerra Civil y la dictadura de Franco. Los intelectuales de la época se preocuparon por el «problema de España» y buscaron soluciones para el atraso del país respecto a Europa.

Corrientes culturales: Destacan el krausismo, el regeneracionismo y la Generación del 98. Ortega y Gasset, junto con la Escuela de Madrid, también se preocuparon por el problema de España.

Generación del 14: Ortega y Gasset se sitúa entre la Generación del 98 y la del 27, formando parte de la llamada Generación del 14. Esta generación compartía ideas regeneracionistas y la necesidad de abrir España a Europa. Con Ortega y Gasset, España se incorpora a la historia de la filosofía con la creación de escuelas filosóficas en Madrid y Barcelona.

Contexto de Tomás de Aquino

Edad Media: La Edad Media se divide en dos etapas:

• Alta Edad Media (siglos V-XII): Caracterizada por el feudalismo, la economía basada en la tierra, la ausencia de un poder centralizado y la cultura en los monasterios. El cristianismo se consolida en Europa y surgen conflictos entre el poder temporal y el poder papal. El pensamiento filosófico está dominado por Platón.
• Baja Edad Media (siglos XIII-XIV): Las ciudades cobran importancia, la economía se basa en el comercio y surgen las universidades. La escolástica, filosofía subordinada a la religión, alcanza su esplendor. A diferencia de la patrística, influenciada por Platón, la escolástica tiene influencias aristotélicas. Los escolásticos se interesan por las relaciones entre razón y fe y los universales.

Corrientes de la escolástica: Dentro de la escolástica hay tres corrientes principales:

• Averroísmo latino: Sigue a Aristóteles y Averroes, defendiendo la mortalidad del alma, la eternidad del mundo y la doble verdad.
• Agustinismo: Rechaza a Aristóteles y sigue a Agustín de Hipona y Platón.
• Aristotelismo latino: Intenta conciliar a Aristóteles con el cristianismo, como en el caso de Tomás de Aquino.

Vida y obra de Tomás de Aquino: Tomás de Aquino, fraile dominico del siglo XIII, nació en Italia y enseñó en la Universidad de París. Sus obras más importantes son la Suma contra gentiles, la Suma teológica y los Comentarios a las sentencias de Pedro Lombardo.