PREGUNTA 4 Marx BIOGRAFÍA Karl Marx (1818-1883) nacíó en Alemania, en el seno de una familia alemana de origen judío de clase media y culta. Nacíó en la zona del Rin, donde recibíó una educación secundaria liberal y democrática. Ingresó en la Universidad de Bonn y, posteriormente, en la de Berlín, donde estudia Derecho y Filosofía, y entra en contacto con la obra de Feuerbach, y empieza a criticar la teología y se orienta hacia el ateísmo y el materialismo. Se decide por el cambio social. Vela por la organización de la clase obrera y la uníón de los proletarios de todos los países. Busca la revolución desde lo más bajo. La política de la Prusia en la que vivía era reaccionaria y muy conservadora.
Marx dirige el periódico La Gaceta Renana , en el que critica y denuncia al gobierno prusiano, por lo que tiene que emigrar a París. Allí se incorpora al movimiento obrero y se encuentra con Engel, junto a quien, tras ser expulsado de Francia, se dirige a Bélgica y redacta La Ideología Alemana y el Manifiesto Comunista. Participa activamente en la revolución de 1848 y, tras su fracaso, se instala definitivamente en Londres, donde prepara la revolución. Crea la AIT, donde conoce a Bakunin, dirigente anarquista. Produce una abundante obra y anima la Primera Internacional, tras la disolución de la cual se centra en su trabajo teórico. Marx era, ante todo, un revolucionario. CONTEXTO HISTÓRICO El Siglo XIX es un siglo enormemente agitado: las conquistas napoleónicas, la Restauración y su decadencia, la Revolución industrial, el movimiento obrero, las revoluciones europeas de 1848 dan una idea de ello. +Conquistas napoleónicas: Napoleón difundíó los ideales de la Revolución Francesa. Su derrota fue consecuencia del carácter de guerras de liberación nacional que los pueblos dieron a la contienda. Surge así el nacionalismo. Napoleón, aunque no era demócrata, difundíó los ideales de la Revolución francesa de 1789, tratando de eliminar a la gente que odiaba la democracia y de construir cosas para el futuro. Napoleón siembra el caos echando abajo todas las ideologías conservadoras del s.XIX representadas por la Iglesia y los monarcas antidemocráticos. Hace que el espíritu liberal resurja en las naciones. +Restauración y su decadencia: el Congreso de Viena se encargó de la Restauración, sin embargo, el Antiguo Régimen no se restaura realmente y las fronteras de Europa no vuelven a ser las mismas que con Napoleón. Entre 1830 y 1848 el sistema de la Restauración decae. [sube al trono en Francia un rey moderado, con garantía de unas libertades constitucionales. La consolidación política y económica, como consecuencia del surgimiento del capitalismo monopolista, de la burguésía, empobrece y sume en la miseria al proletariado. Eso sí, se consiguió la igualdad legal de los ciudadanos.] +Francia se había convertido en el centro del movimiento obrero, ya que los trabajadores habían descubierto la necesidad de organizarse, por lo que, durante su exilio, Marx se uníó a dicho movimiento. Al llegar a Bélgica crea la Liga Comunista y, junto con Engels, redacta el documento fundacional. Juntamente con el proletariado se dispuso a realizar la única crítica efectiva del capitalismo: la revolución proletaria (que fracasa). En Londres (Inglaterra es el único país liberal) los sindicatos obreros ya habían sido creados, pues era el país industrializado más avanzado. Marx llegó a la conclusión de que una nueva revolución sólo era posible como resultado de una crisis económica. +Los obreros crearon la Primera Internacional (basada en el socialismo utópico y el comunismo), siendo Marx uno de sus fundadores, y se produce el alzamiento de la Comuna de París (que tuvo una repercusión enorme). Los internacionalistas fueron perseguidos. La ruptura de los partidos de Marx y de Bakunin ocasionaron el fin de la Primera Internacional. El Movimiento obrero era ya una realidad indiscutible, y los partidos socialistas proliferaron. El mundo va en una línea hacia la sociedad sin clases, ya que todo está basado en la economía. +Rusia fue el primer país que intentó construir una sociedad »marxista», tras la revolución bolchevique. CONTEXTO FILOSÓFICO El pensamiento de Marx surge como una crítica y reinterpretación de Hegel y los hegelianos, el socialismo utópico francés y la economía clásica inglesa. +Idealismo absoluto: Hegel es su principal representante. La razón recibe en Hegel distintas denominaciones: lo absoluto, la Idea, el Espíritu o lo Infinito, que la conciencia religiosa llama Dios. Hegel considera que todo es espíritu: la realidad originaria, la naturaleza y la materia, el hombre (forma en la que el espíritu es consciente de sí mismo), el sujeto de la historia (Espíritu universal encarnado en la humanidad). El espíritu alcanza la cima de la libertad a través de la filosofía, ya que recapitula la totalidad del saber y de lo real y retoma la historia universal al hacerla pasar por el pensamiento. El mundo es el desarrollo del Espíritu absoluto (sistema panteísta). +Dialéctica hegeliana: Hegel considera que la realidad (espiritual) está dotada de movimiento dialéctico y así se va concretando, diferenciando y perfeccionando progresivamente. En la dialéctica pueden distinguirse tres momentos: tesis, antítesis y síntesis. (la historia es igual al conjunto de esas tesis, antítesis y síntesis, en constante progreso)(la historia real es un proceso mundial que camina dialécticamente y de una forma progresiva hacia lo mejor). Hegel cree que la historia mundial es un proceso racional que camina dialéctica (una fase/modo productivo supera/sustituye a otra fase/modo) y progresivamente hacia lo mejor.
Marx dirige el periódico La Gaceta Renana , en el que critica y denuncia al gobierno prusiano, por lo que tiene que emigrar a París. Allí se incorpora al movimiento obrero y se encuentra con Engel, junto a quien, tras ser expulsado de Francia, se dirige a Bélgica y redacta La Ideología Alemana y el Manifiesto Comunista. Participa activamente en la revolución de 1848 y, tras su fracaso, se instala definitivamente en Londres, donde prepara la revolución. Crea la AIT, donde conoce a Bakunin, dirigente anarquista. Produce una abundante obra y anima la Primera Internacional, tras la disolución de la cual se centra en su trabajo teórico. Marx era, ante todo, un revolucionario. CONTEXTO HISTÓRICO El Siglo XIX es un siglo enormemente agitado: las conquistas napoleónicas, la Restauración y su decadencia, la Revolución industrial, el movimiento obrero, las revoluciones europeas de 1848 dan una idea de ello. +Conquistas napoleónicas: Napoleón difundíó los ideales de la Revolución Francesa. Su derrota fue consecuencia del carácter de guerras de liberación nacional que los pueblos dieron a la contienda. Surge así el nacionalismo. Napoleón, aunque no era demócrata, difundíó los ideales de la Revolución francesa de 1789, tratando de eliminar a la gente que odiaba la democracia y de construir cosas para el futuro. Napoleón siembra el caos echando abajo todas las ideologías conservadoras del s.XIX representadas por la Iglesia y los monarcas antidemocráticos. Hace que el espíritu liberal resurja en las naciones. +Restauración y su decadencia: el Congreso de Viena se encargó de la Restauración, sin embargo, el Antiguo Régimen no se restaura realmente y las fronteras de Europa no vuelven a ser las mismas que con Napoleón. Entre 1830 y 1848 el sistema de la Restauración decae. [sube al trono en Francia un rey moderado, con garantía de unas libertades constitucionales. La consolidación política y económica, como consecuencia del surgimiento del capitalismo monopolista, de la burguésía, empobrece y sume en la miseria al proletariado. Eso sí, se consiguió la igualdad legal de los ciudadanos.] +Francia se había convertido en el centro del movimiento obrero, ya que los trabajadores habían descubierto la necesidad de organizarse, por lo que, durante su exilio, Marx se uníó a dicho movimiento. Al llegar a Bélgica crea la Liga Comunista y, junto con Engels, redacta el documento fundacional. Juntamente con el proletariado se dispuso a realizar la única crítica efectiva del capitalismo: la revolución proletaria (que fracasa). En Londres (Inglaterra es el único país liberal) los sindicatos obreros ya habían sido creados, pues era el país industrializado más avanzado. Marx llegó a la conclusión de que una nueva revolución sólo era posible como resultado de una crisis económica. +Los obreros crearon la Primera Internacional (basada en el socialismo utópico y el comunismo), siendo Marx uno de sus fundadores, y se produce el alzamiento de la Comuna de París (que tuvo una repercusión enorme). Los internacionalistas fueron perseguidos. La ruptura de los partidos de Marx y de Bakunin ocasionaron el fin de la Primera Internacional. El Movimiento obrero era ya una realidad indiscutible, y los partidos socialistas proliferaron. El mundo va en una línea hacia la sociedad sin clases, ya que todo está basado en la economía. +Rusia fue el primer país que intentó construir una sociedad »marxista», tras la revolución bolchevique. CONTEXTO FILOSÓFICO El pensamiento de Marx surge como una crítica y reinterpretación de Hegel y los hegelianos, el socialismo utópico francés y la economía clásica inglesa. +Idealismo absoluto: Hegel es su principal representante. La razón recibe en Hegel distintas denominaciones: lo absoluto, la Idea, el Espíritu o lo Infinito, que la conciencia religiosa llama Dios. Hegel considera que todo es espíritu: la realidad originaria, la naturaleza y la materia, el hombre (forma en la que el espíritu es consciente de sí mismo), el sujeto de la historia (Espíritu universal encarnado en la humanidad). El espíritu alcanza la cima de la libertad a través de la filosofía, ya que recapitula la totalidad del saber y de lo real y retoma la historia universal al hacerla pasar por el pensamiento. El mundo es el desarrollo del Espíritu absoluto (sistema panteísta). +Dialéctica hegeliana: Hegel considera que la realidad (espiritual) está dotada de movimiento dialéctico y así se va concretando, diferenciando y perfeccionando progresivamente. En la dialéctica pueden distinguirse tres momentos: tesis, antítesis y síntesis. (la historia es igual al conjunto de esas tesis, antítesis y síntesis, en constante progreso)(la historia real es un proceso mundial que camina dialécticamente y de una forma progresiva hacia lo mejor). Hegel cree que la historia mundial es un proceso racional que camina dialéctica (una fase/modo productivo supera/sustituye a otra fase/modo) y progresivamente hacia lo mejor.