**Sofística**

Movimiento cultural desarrollado en Atenas en el siglo V a.C. como consecuencia del proceso de democratización. El **logos** adquiere una relevancia fundamental en política. Los sofistas enseñaban a los hijos de los nuevos ricos, con el objetivo de enseñar al auditorio. Destacan **Gorgias** y **Protágoras**. La verdad depende de los intereses y características del sujeto. Fue duramente atacada por Sócrates y Platón.

**Epicureísmo**

Escuela filosófica nacida en el siglo IV a.C. por Epicuro y desarrollada por Lucrecio. Su perspectiva física defiende que la naturaleza está compuesta de **átomos** que se mueven de manera aleatoria. Se opone al atomismo determinista. Su perspectiva ética defiende la búsqueda del placer sin implicaciones negativas. Busca la ausencia de dolor (**ataraxia**). Para ello, propone el **tetrafarmakon**: liberarse del miedo a la muerte, al destino y buscar placeres necesarios.

**Estoicismo**

Corriente filosófica del periodo helenístico. Fundado por Zenón de Citio, con sede en la Stoa. Destacan también Séneca y Marco Aurelio. Dividen la filosofía en lógica (**cáscara física clara**) y ética (**yema**). Su teoría del conocimiento es empirista, se origina a partir de impresiones. Su física desarrolla una teoría **corporeista**. Su ética se funda en el determinismo cósmico. Ante la necesidad del cosmos, la actitud del sabio es aceptar el destino. Esta aceptación conduce a la **imperturbabilidad**.

**Escolástica**

Escuela filosófica medieval fruto del intento de conciliación de la tradición filosófica y las tres grandes religiones monoteístas. En un primer momento, mayor tradición filosófica (como Anselmo de Canterbury). Pero con la traducción de Aristóteles, el Estagirita produce una mayor influencia. Temas fundamentales: la demostración de la existencia de Dios y la relación entre fe y razón. Destaca las **5 vías** de Tomás de Aquino.

**Racionalismo**

Escuela filosófica entre los siglos XVII y XVIII. Su actitud epistemológica, que podemos remontar a Platón, entiende que el instrumento epistemológico fundamental es la **razón** y desconfía de los sentidos. Defiende el **conocimiento a priori** y las ideas innatas. Rechaza la vía sensible.

**Empirismo**

Escuela filosófica entre los siglos XVI y XVIII en las islas británicas. Todo conocimiento debe proceder de los sentidos. El ser humano nace sin conocimiento alguno, por lo que la experiencia sensible le proporciona conocimiento (**conocimiento a posteriori**). Proceso de conocimiento: primero impresiones por los sentidos y después ideas. El origen del empirismo se remonta a Sócrates.

**Idealismo**

Corriente filosófica presente a lo largo de toda la historia de la filosofía. Defiende la preeminencia del pensar sobre el ser. La realidad material tiene un carácter lógico. Como escuela filosófica alcanza su máximo desarrollo en los siglos XVIII y XIX. Kant, entre otros, y Hegel desarrollan el concepto de **dialéctica de la historia**. La historia de la filosofía es un constante enfrentamiento entre idealismo y materialismo.

**Marxismo**

Escuela filosófica con origen en el siglo XIX con Marx y Engels. Discurso de carácter **materialista**. Defiende que la realidad material se halla detrás de las formas de pensar y desarrolla una concepción materialista de la historia entendida como **lucha de clases**. El marxismo tiene una dimensión práctica y política, además sirve como instrumento para cambiar la realidad. A lo largo del siglo XX ha tenido muchos desarrollos.

**Materialismo**

Corriente filosófica presente a lo largo de toda la historia. Plantea la preeminencia del ser sobre el pensar. Para esta corriente, nuestros pensamientos son una consecuencia del mundo material. El materialismo se ha manifestado en diversas escuelas, pero destaca en el siglo XIX con Marx, quien desarrolla el **materialismo histórico** como motor de la lucha de clases.

**Nihilismo**

Propuesto por Nietzsche, etimológicamente procede de la palabra **nihil**. Por un lado, el nihilismo pasivo es un proceso de decadencia de la cultura occidental, que se dice que es una constante repetición de contenidos ya absolutamente agotados. Frente a esto, Nietzsche plantea el **nihilismo activo**: negación de valores tradicionales y creación de nuevos. La muerte de Dios abre la puerta a la desaparición de la moral tradicional y abre al individuo la capacidad de crear sus propios valores.

**Positivismo**

Escuela filosófica del siglo XIX. Máximo representante: A. Comte. Presta atención a los hechos. Su lema es»ver para preve», conocer la realidad para prever sus posibles desarrollos. Comte desarrolla una teoría de los estadios que argumenta tres periodos por los que pasa la sociedad: teológico (explicación de la realidad mediante lo sobrenatural), metafísico (explicación a través de conceptos abstractos) y científico (somos capaces de dar explicación científica de la realidad).

**Positivismo lógico o empirismo lógico**

Escuela filosófica de principios del siglo XX influida por los cambios de la época. Muestra sus huellas en el campo de la filosofía sobre la fundamentación de las matemáticas. Pretende unificar el empirismo con los recursos de la lógica formal. También tiene una acusada posición **antimetafísica**, pues considera que carece de significación. Su principal problema es la verificación de proposiciones, que se refiere en unos autores a la referencialidad empírica y en otros a la validez lógica. Máximo representante: Carnap.

**Estructuralismo**

Después de la Segunda Guerra Mundial surge en Francia una corriente metodológica en el ámbito de las ciencias humanas. Proponía abordar de modo **sincrónico** su objeto de estudio, considerando las relaciones entre elementos coexistentes que lo constituyen al margen de su desarrollo en el tiempo. Estas relaciones pueden verse como un sistema de oposiciones. Estas oposiciones son la **estructura**. Destaca Ferdinand Saussure con su **Curso de lingüística general**.

**Existencialismo**

Escuela filosófica del siglo XX. J.P. Sartre y Heidegger plantean que la **existencia** es previa a la esencia. El ser humano nace sin esencia y se va construyendo. De ahí la importancia de la **situación**. Esta le permite al sujeto irse construyendo y abre las posibilidades para elegir en su proyecto. Sartre dirá que estamos **condenados a la libertad**, ya que no podemos parar. Esto provoca **angustia**. El ser se ve arrojado al mundo y, dado el carácter ateo del existencialismo, se toman decisiones con total autonomía.

**Fenomenología**

Corriente filosófica muy amplia. Movimiento filosófico que llama a resolver todos los problemas filosóficos apelando a la **experiencia intuitiva** o evidente, que es aquella en la que las cosas se muestran de la manera más originaria o patente. Por eso, las diferentes vertientes de la fenomenología suelen discutir constantemente sobre qué tipo de experiencia es relevante para la filosofía y sobre cómo acceder a ella. De ahí también que todas ellas se suelan apropiar del lema»¡A las cosas mismas», que aplica en realidad para todo conocimiento científico en tanto que conocimiento que apela a la experiencia evidente.