Introducción

Para poder distinguir entre lo verdadero y lo falso, necesitamos un criterio, es decir, juzgar, discernir entre lo verdadero y lo falso, lo que parece verdadero pero no lo es, lo que es mera opinión personal de lo que es una certeza universal.

Vocabulario

• Universo: La totalidad de lo que hay, aquello fuera de lo cual no hay nada.
• Paradigma científico: Modelo de visión científica del mundo que predomina en cada etapa histórica.
• Naturaleza: Conjunto de realidades que forman la totalidad del universo, a excepción de las producidas artificialmente por el ser humano.
• Hipótesis: Es una suposición o explicación que el científico propone provisionalmente para interpretar o dar solución a determinados hechos.
• Postulado: Proposición no demostrable cuya verdad se acepta de modo provisional como punto de partida previo y necesario para el estudio de un problema, ante la imposibilidad de encontrar un punto de partida absolutamente verdadero.
• Ciencia: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.
• Mecanicismo: Sistema biológico y médico que pretende explicar los fenómenos vitales por las leyes de la mecánica de los cuerpos inorgánicos.
• Ley: Regla o norma constante e invariable de las cosas, nacida de la causa primera o de las cualidades y condiciones de las mismas.
• Técnica: Conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una ciencia o un arte.
• Determinismo: Teoría que supone que la evolución de los fenómenos naturales está completamente determinada por las condiciones iniciales.
• Inducción: Acción y efecto de inducir. Inducir: instigar, persuadir, mover a alguien.
• Teología: Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones.
• Organicismo: La naturaleza es como un gran ser vivo.
• Ciencias empíricas: Estudian objetos reales, independientes de la mente humana.
• Teorías: Explican globalmente aquel campo de la realidad que ha sido explicado parcialmente por las leyes.
• Reduccionismo: Defiende que, para tener validez, cada teoría y término teórico debe corresponderse con lo observable en la experiencia.
• Realismo: Las descripciones científicas son siempre aproximadas. Los conceptos y teorías de la ciencia se refieren a objetos que no podemos observar directamente, pero que sí poseen una existencia.
• Convencionalismo: Las teorías son simples construcciones mentales que no se corresponden con la realidad, aunque tienen validez como herramienta científica.
• Anarquismo epistemológico: Esta postura critica la rigidez de las teorías y de la comunidad científica, que impide el progreso de la ciencia, al mismo tiempo que defiende que la ciencia también puede avanzar por medio de algunos irracionalismos o subjetividades.
• Certeza absoluta: La certeza absoluta no es posible, y la explicación científica solo es provisional.
• Definir: Determinar, fijar, lo que una cosa es, extrayendo lo que tienen en común todos los individuos de la misma clase.
• Pseudo-conocimiento: Falso conocimiento.
• Trascendente: Del latín trans y scandere, lo que está más allá del mundo empírico, superando el límite de los sentidos.
• Realidad objetiva: La realidad por sí misma, exterior e independiente del observador.
• Realidad subjetiva: Las cosas vistas desde la perspectiva interior del observador y a través de sus facultades del conocimiento, que condiciona.
• Dialéctica: Situación de cambio, en la que se enfrentan elementos contrarios, pero de cuya oposición surge una nueva fase que supera la anterior.
• Categoría: Aristóteles lo utilizará con el sentido filosófico traducido por denominación, así como predicación y atribución. Se trata de determinar algo acerca de algo, un atributo del ser.
• Certeza: Procedimiento mediante los cuales podemos estar seguros de la verdad de nuestras proposiciones.
• Proposición: Enunciado o juicio que afirma o niega algo.
• Escepticismo: Actitud ante el conocimiento según la cual la mente humana es incapaz de alcanzar un conocimiento verdadero y completo de la realidad.