TEMA 11 Nietzche1.Critica a los valores de la cultura europea:La cultura occidental está viciada desde su origen, porque ha cometido el error más peligroso de todos que ha llevado hasta el dogmatismo de Occidente. Para eliminar el dogmatismo es necesario hacer una crítica total que abarque todos aspectos de la cultura. Todo este planteamiento hunde sus raíces en el mundo griego donde los de y la filosofía griega ha ido a la invención del ‘estatismo del ser’ Y del ‘ bien en sí’+Crítica a la moral: la moral tradicional se caracteriza por ser contraria a la naturaleza imponiendo leyes. Es ideal es el Imperio de la virtud, lo que hace bueno el hombre.
La moral cristiana y la moral tradicional, provienen de otro mundo. Los valores que han prevalecido son los propios de los débiles. La genealogía de la moral, critica a la moral vigente desde el estudio del origen de los prejuicios morales, se emplean el método genealógico que consiste en la investigación etimológica de la evolución de los términos morales. Según el estudio de Nietzche, en todas las lenguas ‘bueno’ Significa lo noble y lo aristocrático que se contrapónía a ‘malo’ que en un sentido no moral que se atribuye al vulgar y al plebeyo. Esta transmutación fue realizada por los judíos y continuada por los cristianos que tuvo como consecuencia la rebelión de los esclavos. El resentimiento creó parones morales y el responsable de la aparición de una civilización enemiga, que es quien causa el Nihilismo que amenaza Occidente. Tipos de moral entre los hombres: -moral de los Señores: la moral de las individualidades poderosas que tienen superior vitalidad y vigor consigo mismas. -moral de los esclavos: de los débiles y miserables, está regida por la falta de confianza en la vida, moral resentida que se opone a lo superior. Los débiles han tenido fuerza para imponer su criterio a los fuertes, la moral de los esclavos culmina en los movimientos de liberación. El triunfo de los valores decadentes se produce por una inversión llevada a cabo por los sacerdotes. El sacerdote es una casta híbrida de aristocracia, tiene espíritu creador, quiere dominar y dar orden al mundo. Pero es incapaz de una creación afirmativa se trata de un ser reactivo. El esclavo, condena todo lo que constituye la esencia del mundo sensible, mediante el ejercicio de la astucia consigue en que le declaren como buenos los sentimientos condenados como malos por el aristócrata. Al condenar los valores que manténían el mundo antiguo, acabarán siendo destruidos por los antiguos señores, esto significa que no habrá liberación de los esclavos. B. Critica a la regíón cristiana. La religión nace del miedo y del horror, se trata de incapacidad de asumir un propio destino, dado que al hombre le invade un sentimiento el poder y teme quedar vasallo por el, esto lo atribuye a otro ser más poderoso que Dios. La religión conlleva a la alineación del hombre. El cristianismo es una moral vulgar que se opone a los valores específicos y el concepto de pecado aniquila los valores y las formas más nobles. C. Crítica a la filosofía tradicional. La filosofía occidental ha quedado comprendida desde: Sócrates hizo triunfar la razón contra la vida y platón, afirmar la existencia del mundo absoluta, considera al ser algo estático e inmutable. Establecía dos mundos diferentes y distanciados, el real y el de las ideas. El mundo los sentidos es valorado como algo negativo que lleva a la perdición. Todas las verdades filosóficas colaboran y la afirmación de los débiles. Resumen de su crítica: -El lenguaje: el recurso del ser humano que asegura su resistencia, necesita vivir en sociedad obligado a inventarse convenciones sobre la realidad y la designación de las cosas. Aparece la contraposición entre la verdad y la mentira, la verdad dependerá del uso de las convenciones del lenguaje. -El conocimiento: los lleva a la verdad dado que la naturaleza no conoce formas ni conceptos. En los conceptos unimos y generalizamos las diferencias individuales. El ser humano puede a hacer comprensible el mundo, en el cual se han creado los conceptos y el error de pensar que son realidad. -La metafísica: la ficción inventada por el hombre en su lucha por la existencia de un significado infinito, el filósofo rechaza toda la filosofía tradicional que lo considera algo estático. Existe el devenir cambiante del mundo experimenta hablar y un principio de movimiento de una voluntad de poder. El autor se identifica con la visión de la realidad de Heráclito.. Contexto histórico de Marx
La filosofía de Marx es la economía. Su objeto fundamental es la crítica a la economía política inglesa como “ciencia” que olvida el origen del valor. La fuente de todo valor radica en el trabajo empleado y no pagado. La plusvalía descubierta por Marx en los años más negros de su vida, se convertirá en el núcleo de su análisis del capital. Contexto histórico de Nietzsche Nietzsche, es un filósofo vitalista del Siglo XIX. El texto que vamos a comentar es ‘así hablo Zaratustra’ que escribe mediante aforismos porque no se puede interpretar la realidad de forma racional. El tema principal es el superhombre. Este fragmento se corresponde con las transformaciones de las cuales hay que pasar para ser un súper hombre. También hay que mencionar a Schopenhauer que fue el filósofo que más influyó en Nietzsche. Es considerado uno de los mejores escritores alemanes modernos, su conocimiento y el interés por otras culturas tu un gran papel y la filosofía.
La moral cristiana y la moral tradicional, provienen de otro mundo. Los valores que han prevalecido son los propios de los débiles. La genealogía de la moral, critica a la moral vigente desde el estudio del origen de los prejuicios morales, se emplean el método genealógico que consiste en la investigación etimológica de la evolución de los términos morales. Según el estudio de Nietzche, en todas las lenguas ‘bueno’ Significa lo noble y lo aristocrático que se contrapónía a ‘malo’ que en un sentido no moral que se atribuye al vulgar y al plebeyo. Esta transmutación fue realizada por los judíos y continuada por los cristianos que tuvo como consecuencia la rebelión de los esclavos. El resentimiento creó parones morales y el responsable de la aparición de una civilización enemiga, que es quien causa el Nihilismo que amenaza Occidente. Tipos de moral entre los hombres: -moral de los Señores: la moral de las individualidades poderosas que tienen superior vitalidad y vigor consigo mismas. -moral de los esclavos: de los débiles y miserables, está regida por la falta de confianza en la vida, moral resentida que se opone a lo superior. Los débiles han tenido fuerza para imponer su criterio a los fuertes, la moral de los esclavos culmina en los movimientos de liberación. El triunfo de los valores decadentes se produce por una inversión llevada a cabo por los sacerdotes. El sacerdote es una casta híbrida de aristocracia, tiene espíritu creador, quiere dominar y dar orden al mundo. Pero es incapaz de una creación afirmativa se trata de un ser reactivo. El esclavo, condena todo lo que constituye la esencia del mundo sensible, mediante el ejercicio de la astucia consigue en que le declaren como buenos los sentimientos condenados como malos por el aristócrata. Al condenar los valores que manténían el mundo antiguo, acabarán siendo destruidos por los antiguos señores, esto significa que no habrá liberación de los esclavos. B. Critica a la regíón cristiana. La religión nace del miedo y del horror, se trata de incapacidad de asumir un propio destino, dado que al hombre le invade un sentimiento el poder y teme quedar vasallo por el, esto lo atribuye a otro ser más poderoso que Dios. La religión conlleva a la alineación del hombre. El cristianismo es una moral vulgar que se opone a los valores específicos y el concepto de pecado aniquila los valores y las formas más nobles. C. Crítica a la filosofía tradicional. La filosofía occidental ha quedado comprendida desde: Sócrates hizo triunfar la razón contra la vida y platón, afirmar la existencia del mundo absoluta, considera al ser algo estático e inmutable. Establecía dos mundos diferentes y distanciados, el real y el de las ideas. El mundo los sentidos es valorado como algo negativo que lleva a la perdición. Todas las verdades filosóficas colaboran y la afirmación de los débiles. Resumen de su crítica: -El lenguaje: el recurso del ser humano que asegura su resistencia, necesita vivir en sociedad obligado a inventarse convenciones sobre la realidad y la designación de las cosas. Aparece la contraposición entre la verdad y la mentira, la verdad dependerá del uso de las convenciones del lenguaje. -El conocimiento: los lleva a la verdad dado que la naturaleza no conoce formas ni conceptos. En los conceptos unimos y generalizamos las diferencias individuales. El ser humano puede a hacer comprensible el mundo, en el cual se han creado los conceptos y el error de pensar que son realidad. -La metafísica: la ficción inventada por el hombre en su lucha por la existencia de un significado infinito, el filósofo rechaza toda la filosofía tradicional que lo considera algo estático. Existe el devenir cambiante del mundo experimenta hablar y un principio de movimiento de una voluntad de poder. El autor se identifica con la visión de la realidad de Heráclito.. Contexto histórico de Marx
La filosofía de Marx es la economía. Su objeto fundamental es la crítica a la economía política inglesa como “ciencia” que olvida el origen del valor. La fuente de todo valor radica en el trabajo empleado y no pagado. La plusvalía descubierta por Marx en los años más negros de su vida, se convertirá en el núcleo de su análisis del capital. Contexto histórico de Nietzsche Nietzsche, es un filósofo vitalista del Siglo XIX. El texto que vamos a comentar es ‘así hablo Zaratustra’ que escribe mediante aforismos porque no se puede interpretar la realidad de forma racional. El tema principal es el superhombre. Este fragmento se corresponde con las transformaciones de las cuales hay que pasar para ser un súper hombre. También hay que mencionar a Schopenhauer que fue el filósofo que más influyó en Nietzsche. Es considerado uno de los mejores escritores alemanes modernos, su conocimiento y el interés por otras culturas tu un gran papel y la filosofía.