este fragm pertence al capitulo 3,»la razón» en la filosofía de la obra de Nietzsche «crepúsculo de los ídolos» cuyo subtitulo es como se filosofa con el martillo.Esta obra pertenece a su ultimo periodo,que es el mas critico de toda su obra.En el critica a la cult de occide donde afirma que el intento de instaurar la racionalidad propia de la filosofía eleata ha sido el mayor error de la civiliz de occid.Aquí se diferencia la filosof dualista,dnde se sistingue la metafísica,epistem y moral.
En la metaf hay 2 mundos(el verdadero mundo para Nietzsche de las ideas o ser verdadero)aquí afirma lo inmaterial,ingendrable,inmutable y intelegible.Y por otro lado,el mundo sensi,donde es material,mutable y sensible(tmb llamado mundo aparente para Platón).A lo q se refiere epistemolog encontramos la razón,que conoce la realidad a través de conceptos universales(el concepto expresa una multiplicidad,las realidades individuales y los sentidos).En el ámbito de la moral dividimos la vida del espíritu de la vida de la carne.Profundizando en la vida del espíritu tenemos la vida en lo judeo cristiana,donde para Nietzsche hay una moral contranatural.Se podrían sintetizar la moral de esclavos de la siguiente forma:moral aristocrática que gira en torno a la contraposición de lo bueno y malo y la moral de esclavos que gira en torno a la contraposición entre bueno y malvado,con el matiz de mala intención.Un rasgo muuy especial era que para nietz lo bueno de Platón era lo malo y viceversa.Con esto quiere decir q el mundo aparente pasa al mundo verdadero y este al Nihilismo(mundo falso,ilusiones ópticas,sensible),se diferencian dos tipos de nihilismos-Nihilismo activo:propone la destrucción completa de todos los valores vigentes y su sustitucon por otros nuevos y fundados cn el respeto a la vida,llamados valores vitalistas.Y el otro Nihilismo pasivo:este aparece por la consciencia del carácter radicalmente infundado de la creencia de lo sobrenatural,este no cree en ningún valor,puesto q considera q todo valor es posible solo si Dios existe.Por lo que la critica pretende la orientación a que surja el superhombre,que conoce la muerte de Dios,el eterno retorno y la voluntad de poder que es el motor principal del hombre por el que logra la ambición de conseguir sus deseos,la demostrá

cion de fuerza que lo hace presentarse al mundo y estar en el lugar que siente que le corresponde.Aparte lleva la transmutación de todos los valores,para Nietzsche el hombre debe ser superado,el hombre es como una cuerda tendida sobre un abismo situado entre el superhombre y la bestia.El hombre superior no inventa transmundos,ama la vida..Expresa la llegada del superhombre mediante las 3 transformaciones del espíritu:usando las metáforas desde el hombre nihilista hasta la llegada del superhombre->el camello:peso de la tradiccion occid,el león-la destrucción de los valores nihilistas de occide,el niño- capacidad de crear cosas nuevas

C.Hist/nuestro autor vive una empoca dominada por la sociedad burguesa.El periodo revol permite construir una Europa a su imagen de la burguesía.En la 2 mitad del siglo aparecen Alemania Italia.Las conquistas brguesas se fundamentan en el enriqecmiento causado x la revol indu,este proceso convirtió a las naciones europeas en grandes imperios,el resultado de este dominio fue una Europa impregnada de los ideales burgueses,a los q Nietzsche tmb dirigirá criticas,nominadas «valores vacíos».Políticamente,este periodo se define por dos corrientes.El liberalismo de Adam Smithdefiende la libertad política y econom de la burguesía.Como reacción a las consecu negat del líber se consolidan las ideas socialistas y anarquitas,cuyos mandos eran Marx y Proudhon(nietzsc no comparte ninguna).La publicac de El origen de las especies de Darwin presenta muchos puntos en común con el tema del superhombre y la voluntad del poder.Para nietz excepto la música de Wagner expresa la decadencia que invadía aquella burguesa alejada de la vida.El simbolismo de la poesía de Verlaine y Rimbaud manifista esa visión sin ideal ni ilusión.Óscar Wilde es el max repres del artista bohemio.La actitud alegre y jovial se refleja tmb en los cuadros de Degas y de Toulouse Lautrec

C.Fil/ En la 2 mitad del s.XIx, el positivismo es el movim dominate,pero tamb surge el historicismo de Dilthey y el vitalismo,en el que se sitúa Nietzsche.
El positivismo de Comte identifica la razón con la razón cientif,y la verdad cientif con el modelo de verdad(nietz se opone a este).Su filosofía se presenta como una radicalcritica al pensamiento que va desde la ilustración hasta el idealismo.Según este autor,la ilust asume los mismos valores que el cristianismo:la verdad,bondad y belleza.Las teoras de Freud tmb se opnen a la tradición racionalsta.El principio del palcer rige la vida humana,y la rpresion o satisfacción de este principio determna que somas y en que nos convertimos.Esta antropología le permitió a Freud  calificarla de neurótica.Schopenhauer defendió q el mundo es una representación de el,una repres que es fruto de la organiz.Este mundo que nos representmos es esenciamente voluntad de existir,ansia de perdurar en el ser.Por eso,el mundo es voluntad y representación.El papel que schoprenhauer le atribuye a la voluntad sera una influencia decisiva en nietz.En 2 lugar,nietz asume de este autor se critica ilustrada de la historia como progreso y una ision cíclica del devenir.A pesar de todo, nietz propone un si enorme a la vida.