Socialismo utópicotenía como uno de sus máximos referentes a Maquiavelo. El socialismo utópico estaba en contra de aquello que se consideraba marxista. Una de las razones se encuentra en que para los marxistas el motor de la historia es la lucha de clases, sin embargo, los pensadores utópicos rechazan la visión, siendo mucho más armonistas (Rechazan un visión combativa y bélica de la convivencia de la sociedad). Existen una serie de pensadores que se engloban bajo el socialismo utópico, estableciendo un ideario común que es buscar transformar la sociedad. Se pone énfasis en un concepto de libertad y autorrealización. Los principales autores de este socialismo utópico son:

Saint-Simón

​. Considerado el primer pensador tecnócrata, era carácterístico por sus ideas extravagantes y visionarias. El pensamiento de Saint-Simón se puede dividir en tres visiones:Visión científica. Saint-Simón cree posible lograr un grado de certeza en las Ciencias Sociales tan preciso como en las Ciencias naturales. La certeza que se extrae del saber social da lugar a una serie de conclusiones aplicables sobre el campo de la política, proponiendo un modelo de sociedad con tal grado de precisión como si se tratase de un plan industrial.Visión histórica. Saint-Simón piensa que hay una ley natural del progreso. Afirma que los hombres son instrumentos que no solo afectaría a la naturaleza humana, sino que afectaría a la industria y al devenir de la historia. Identifica dos clases sociales, clases productivas y las clases improductivas. Las clases improductivas son las clases ociosas, es decir, la nobleza, clero… Las clases productivas son aquellas que estaban ocupadas por empresarios, científicos, etc.… Estas clases serán las que obtendrán todos los recursos por méritos propios y no por otras causas como la herencia. Visión políticaSe trata de aplicar métodos científicos a la gestión de la política. Critica el principio de la voluntad general en Rousseau y la propia idea de libertad. La libertad será el resultado de un gobierno eficaz. La política para Saint-Simón, es la ciencia de la producción. Su modelo podrá ser confiado a una clase de sabios o expertos. En este sentido, el gobierno de los hombres desaparecerá y dará paso a la administración de las cosas. Aunque las ideas de Saint-Simón se alejaran más de la idea socialista, en la práctica Saint-Simón fue un socialista más.

Charles Fourier

. Su idea del pensamiento se basa en una mentalidad introspectiva. Rechaza de filosofías previas siendo además muy crítico con la idea de progreso. Sigue la línea de Rousseau con ideas como el individualismo. Dentro de sus ideas principales cabe destacar la Teoría de los cuatro movimientos.Fourier, en primer lugar, establece una clasificación de pasiones. Existen pasiones sensuales o pasiones afectivas conectadas por el amor, amistad o vínculo familiar. Con un pensamiento parecido al de Rousseau, propone la creación de un Estado en donde poder fundamentar las pasiones y así reformular la sociedad. El orden moral de Fourier postula una superación de la moral convencional, refundando sus bases, que es la familia, hasta el punto de oponerse a la idea de matrimonio, poliandria, poligamia…. En el orden socioeconómico se formula una propuesta de revaloración del trabajo, trabajo como fuente de gratificación. (punto de vista más utópico). El orden político plantea un sistema jerarquizado necesario y justificado, sistema que estaría fundamentado en un consejo de composición no democrática.

Richard Owen

Nacido en Gales fue introductor de las cooperativas. Se conoce por uno de los primeros introductores del sindicalismo moderno. Será muy reacio a dejarse convencer por las teorías conflictivistas o luchas de clases debido a su experiencia en la fábrica de New Lanark.Lo que propone incide sobre una serie de cambios en la educación, debería ser una educación igualitaria y comunal sin distinción social. Aplicación, también, de una reforma educativa y religiosa, sustituyendo la religión por una religión racional. En tercer lugar, la propiedad privada también debería ser reformada, para ser una propiedad comunal. En último lugar, la reforma debería llegar al ámbito político, experimentando con mecanismos​ de democracia directa.

Socialismo científico Biografía:

Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista y El Capital. Se considera que el pensamiento de Karl Marx se puede dividir en dos periodos: el Marx joven y el Marx maduro.

Marx joven

Este Marx es denominado como humanista en los primeros escritos. Durante sus estudios universitarios rompíó con algunas ideas del propio Hegel, plasmado en la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel en 1843. A través de esta obra, Marx se distancia de Hegel, y en donde definirá por primera vez su materialismo. Marx y Engels utilizan la dialéctica para interpretar el mundo, la cual se encontrará a lo largo de sus obras. Tras esa obra, Marx comienza su pensamiento económico en los Manuscritos económico-filosófico en 1844. En estas obras, Marx desarrolla los conceptos de capital o el salario. Uno de los términos y más famosos de Marx es el de alienación, el cual viene a considerar al obrero como una mercancía con un precio, desprendíéndole de su naturaleza como ser humano y dejándolo renegado a una mano de obra con un precio determinado.

Marx Maduro

Análisis históricoEn su obra el Manifiesto Comunista de 1848, se lanza el concepto de lucha de clases entre explotadores y explotados, y la superestructura del Estado, concluyendo que el motor de la historia es la lucha de clases, imponiendo la ideología de una sobre la otra. Esta superestructura (englobando instituciones jurídicas y políticas) respaldan la misma infraestructura (los modos de producción) y esta relación económica determina lo social y el cambio social. Todas estas ideas chocan contra otros movimientos de izquierdas como el Partido Socialdemócrata de Alemania, siendo ejemplo de esto el Programa de Gota de ideas reformistas, basado en el pensamiento de Lassalle, y en contra de estos, Marx escribe Crítica al Programa de Gota, criticando las tesis como reformistas.Análisis económicoCabe destacar su obra El Capital, formado por tres tomos, siendo terminado por Engels debido a la muerte de Marx. Para Marx, la esencia del capitalismo es la búsqueda de los empresarios por obtener una ganancia. Por otro lado, Marx enuncia la Teoría del Valor-Trabajo, la cual es una teoría que afirma que el valor de un bien o servicio depende de la cantidad de trabajo que lleva incorporado en ella. A continuación, Marx desarrolla también la Teoría del salario, en donde explica que los capitalistas solo pagaran al trabajador lo exclusivamente para su supervivencia, intentando así obtener el máximo beneficio. Posteriormente, Marx desarrolla el concepto de plusvalía: el obrero no para de producir cuando el valor de lo que ha creado es igual al salario de subsistencia; ya que continúa produciendo y el valor que el obrero crea está por encima del su salario de subsistencia, generando «plusvalía».

Anarquismo

El auge del movimiento anarquista se podría decir que comienza en la Primera Internacional (AIT). El anarquismo de después de la segunda Guerra Mundial es más disoluto y fragmentado. El anarquismo se caracteriza por: rechazo a la institucionalidad política vinculado a la desconfianza a los órganos de representación; objetivo de relaciones humanas en total libertad, tras la abolición de todo sistema político desaparecerá todo rasgo egoísta del ser humano; e igualitarismo.Los principales autores son: Pierre-Joseph Proudhon, Mijaíl Bakunin, Piotr Kropotkin. Anteriores a estos pensadores se podría considerar un predecesor a Max Stirner (anarcoindividualista). Este pensador derivaba de Hegel.  Se podría definir como un individualismo llevado a su máximo nivel.

Proudhon:

Su principal obra es ¿Qué es la propiedad? Entre sus principales propugnas cabe destacar la eliminación de la propiedad privada; rechazo a la sociedad industrial; y reivindicación de la producción a pequeña escala. Su idea organizativa está basada en el principio federativo, juntarse mediante federaciones, en vez de subordinarnos a un Estado central explotador.

Bakunin:

De entre sus obras cabe destacar Dios y el estado. Este crea la Alianza de la Democracia Socialista la cual se integra en la internacional pero siempre con tensiones con Marx. Esta asociación finalmente se desvincula de la AIT eliminando así la rama Bakunista. Esto se debe a diversas diferencias con los Marxistas: los Bakunistas defendían la independencia de las diferentes organizaciones de la AIT, mientras que los Marxistas creían necesarios órganos directivos de estas organizaciones.En segundo lugar, estaban las diferencias en cuanto a objetivos prácticos, los Bakunistas expresaban la necesidad de abolir el Estado, mientras que el objetivo de los Marxistas era abolir el sistema capitalista utilizando las herramientas del Estado. Bakunin creía en un sistema de comunas libremente federadas recogiendo las ideas de Proudhon. Bakunin inclinaba su simpatía, no solo en los trabajadores industriales, sino también en todo tipo de trabador reprimido por el estado.

Kropotkin:

Su principal obra es La conquista del pan. En esta obra se observa una crítica a la teoría de Darwin, debido a que la obra de Darwin, aplicado a las sociedades humanas justificaba la explotación de unos individuos por otros (la ley del más fuerte). Esto llevó a Kropotkin a teorizar sobre el principio de cooperación y ayuda mutua como esencia del progreso. Esta teoría le llevó a proponer un modelo de sociedad en el cual se abola la propiedad privada, se suprima la autoridad política y las relaciones se basen en la cooperación y negociación basada en el mutuo interés.