Cultura

1. Constituyen realidades culturales tanto los instrumentos, como las costumbres, como las ideas.

2. Las realidades culturales tienen que cumplir alguna función en la vida de los animales que las han adquirido para ser consideradas como tales.

3. La realidad cultural es adquirida, aprendida, no fruto de las determinaciones naturales.

4. Dado que la cultura implica aprendizaje de realidades complejas, la cultura solo podrá ser desarrollada por animales con cierto grado de desarrollo cerebral. La capacidad de aprendizaje solo se da en animales sociales, por eso las realidades culturales solo se dan entre animales sociales.

Aculturación

Proceso por el que, cuando dos culturas entran en contacto, una asimila rasgos de la otra. Frecuentemente la más primitiva es la que asimila elementos de la otra.

Enculturación

Es el proceso de aculturación de un individuo dentro de su propia cultura. Proceso de asimilación de la propia cultura.

Relativismo Cultural

Se plantea inicialmente como un rechazo radical del etnocentrismo. Los relativistas sostienen que, puesto que cada cultura cuenta con sus propias ideas, cualquier intento de juzgar las culturas entre sí partirá de una cultura concreta, por lo que esa comparación será la expresión de los valores de esa cultura. No hay valores que puedan juzgar objetivamente a las culturas.

Multiculturalismo

Variante del relativismo.

• Su versión moderada defiende el respeto por las diferencias culturales bajo el supuesto de que esas diferencias beneficien a todos.
• Su versión radical sostiene que las culturas que conviven deben ser respetadas por igual.

Universalismo Cultural

1. La constatación de que hay elementos comunes a todas las culturas, elementos que surgirían como consecuencia de la existencia de una naturaleza humana básica compartida por todos los seres humanos. Dichos elementos se denominan universales culturales.

2. La suposición de que hay valores válidos de por sí al margen de que formen o no parte de las culturas concretas.

Críticas al Universalismo

1. Entre aquellos que defienden la existencia de universales culturales no hay acuerdo claro sobre cuáles sean estos universales.

2. En el supuesto de que haya valores objetivamente válidos, estos no pueden ser establecidos a priori.

Interculturalismo

Es un intento de superar las objeciones al relativismo cultural y el universalismo. Defiende un diálogo entre culturas basado en el respeto mutuo.

Interpretación Científico-Técnica

Reduce la realidad entera a la consideración de cosa susceptible de ser manipulada por el sujeto humano. (Francisco Bacon y Renato Descartes).

Para Bacon el objetivo de la ciencia era conocer la naturaleza tal como es para poder dominarla y ponerla al servicio de los intereses humanos. Descarta la validez de cualquier saber que no tenga una finalidad productiva; si no es así, carece de sentido.

Descartes comienza por diferenciar dos ámbitos de la realidad:

1. Por un lado está el hombre concebido como sujeto libre.
2. Por otro, la naturaleza concebida como objeto.

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