Descubre las Características, Ramas y Corrientes de la Filosofía

Características de la Filosofía

La filosofía se distingue por una serie de características fundamentales:

Es racional: Las preguntas se responden desde la razón, mediante un discurso con argumentos fundamentados que pueden ser probados y demostrados.
Es radical y última: Va a la raíz de los problemas y busca los fundamentos o principios últimos a partir de los cuales puede dotar de sentido a todo lo demás.
Es un saber total y universal: No se limita a un conocimiento parcial. Siempre plantea perspectivas generales que permiten integrar distintos saberes.
Es un saber crítico: Somete todo al análisis y no admite el dogmatismo, es decir, no admite verdades como principios inamovibles.
Es un saber normativo: Trata de explicarnos cómo debemos vivir individual y colectivamente mediante la filosofía ética (individual) y la filosofía política (colectivamente).
Es un saber profano: Se acerca a los dioses con afán de comprensión.
Es un saber sistemático: Trata de ordenar los distintos ámbitos de la realidad y de la experiencia humana.
Es un saber reflexivo: Porque se acerca a la realidad y a la verdad desde la razón, tratando de solucionar problemas que preocupan al ser humano.
Es un saber abierto: Ya que nunca se cierra con una verdad absoluta.

Ramas de la Filosofía

Metafísica: Proviene del griego “ta-meta-ta-fisicá” y trata de los problemas más allá de la física.
Ontología: Ciencia que estudia al ser.
Epistemología: Estudia el conocimiento.
Ética: Estudia los códigos morales.
Estética: Se ocupa del arte y la belleza.
Política: Trata de la buena convivencia entre los hombres.
Antropología filosófica: Reflexiona sobre el hombre.
Lógica: Se basa en las leyes, modalidades y formas del conocimiento científico.

Corrientes Filosóficas

Racionalismo: Corriente filosófica que defiende que el único conocimiento válido y verdadero es el que viene dado por la razón.
Empirismo: Corriente filosófica que defiende que el único conocimiento válido y verdadero es el que viene dado por la experiencia.

Presocráticos

Monistas

Tales: El arché de la physis es el agua. “Todos los seres naturales están compuestos por agua, por lo que este es su existencia”.
Anaximandro: Dice que el principio de todo es indeterminado y lo llama Apeiron, del cual surgen las cosas por separación de contrarios.
Anaxímenes: El arché es el aire.
Parménides: El punto de su pensamiento es doble: la negación del cambio y la afirmación absoluta del ser. “Solo el ser es y es imposible que no sea. El no ser no es y es imposible hablar de él. El ser es necesariamente único e inmutable”.

Pluralistas

Se preguntan por el sí mismo de las cosas. Lo fundamental de las cosas es el devenir, todo corre y nada permanece. El ser es y no es. El arché es el fuego y la unidad del cosmos se rige por el logos o la razón. El mundo está regulado por el logos.

Anaxágoras: Los principios materiales de las cosas son infinitos y la realidad está hecha por pequeñísimas partículas llamadas homeomerías. La fuerza que les hace moverse es la mente.
Empédocles: El origen de la naturaleza son cuatro elementos: el agua, el fuego, el viento y la tierra. Él las llama “raíces” y todo está formado por la mezcla de ellas.

Los Sofistas

Es un movimiento que se dedica a preparar a los jóvenes atenienses para la vida pública. El tema principal pasa a ser todo lo humano. Para gobernar hace falta preparación y los filósofos son los que les dan una formación para la dirección política.

Características:

Relativismo y escepticismo: Es decir, que hay que dejar que cada uno piense lo que quiera, ya que no hay una verdad absoluta.
Convencionalismo: Las instituciones políticas, las normas y las leyes son convencionales. No son permanentes, solo son producto de un acuerdo.

Cada uno de los pensadores sofistas defiende como puede sus teorías y por eso no forman una escuela.

Principales Sofistas

Sócrates: Dedicó su vida y sabiduría a la enseñanza. Se dedica a la filosofía buscando el conocimiento de sí mismo y la práctica de la virtud. Para ello, usa un método conocido como “mayéutica”, que consiste en hacer pensar a la gente y que ellos mismos saquen sus conocimientos.

Se divide en tres partes:

Ironía: Va interrogando a sus discípulos hasta convencerlos de su propia ignorancia a través de sus propias respuestas. La pregunta les hace dudar y, por lo tanto, investigar.
Mayéutica: Serie de preguntas que llevan al alumno a pensar por sí mismos, llevándolo al conocimiento de la verdad.
Aletheia: Mediante la definición se llega al fondo de las cosas o desvelamiento de la verdad: se formula con palabras la verdad que se ha descubierto.

En su ética defiende que no es posible el relativismo, lo que es bueno lo es siempre. La verdadera sabiduría consiste en saber qué tiene que conocer el ser humano para ser feliz. La virtud no se enseña, se lleva al individuo a que la descubra. La virtud consiste en la práctica del bien.

Defiende el intelectualismo moral: identifica la virtud con el saber, pues el que sabe es virtuoso y el que obra mal es ignorante. El bien determina la voluntad de la persona; el que actúa mal no es por mala voluntad, sino por su ignorancia. El saber es lo que nos permite hacer el bien. La felicidad es consecuencia del conocimiento y la virtud.