TEMA 11: ILUSTRACIÓN. Rousseau.

ILUSTRACIÓN.

la ilustración es un movimiento cultural tradicionalmente Ubicado entre la revolución inglesa y la revolución francesa.

-El XVIII es en términos económicos, el siglo del Triunfo definitivo del capitalismo mercantil. Algunos países se alzan como Grandes potencias de la época, con un fuerte incremento de la burguésía Comercial y su peso en la sociedad.

Inglaterra ha conseguido hacer una Revolución agrícola y una política de privatización de la tierra que ha Permitido una fuerte capitalización para el nuevo grupo social emergente, la Burguésía. Esta burguésía a su vez han reinvertido sus ganancias en el mercado De manufacturas y a partir de la mitad de siglo, en nuevas tecnologías y modos De producción que van a permitir el inicio de la Revolución Industrial.

-En el ámbito social, la vieja sociedad Estamental medieval todavía perdura, con la división en estamentos cerrados y Determinados por el nacimiento, y manteniendo la diferencia en privilegiados y No privilegiados. Es lo que se conoce en ese tiempo como el Antiguo Régimen. Pero esto no se puede mantener durante demasiado tiempo: por un lado, la Burguésía y las crecientes clases medias reclaman más poder político para Ellos. Por otro, la gran masa de la población, el campesinado, acepta cada vez Con peor grado los derechos feudales de la nobleza y el clero, y por último, Los privilegiados,

se resisten a perder sus derechos Ancestrales.

Esto conduce a la Revolución Francesa y la Revolución Americana. Se iniciará el paso de una sociedad de estamentos a una Sociedad de clases. Pero los ilustrados defienden que el ser humano nace igual Y con los mismos derechos.

-Este siglo está marcado todavía por las Monarquías absolutas, pero es un absolutismo a la defensiva, es el denominado Despotismo ilustrado.
Los reyes tienen el poder absoluto, de origen divino, Pero tienen que legitimar su poder con un buen gobierno y una creciente Preocupación por el bienestar de los súbditos. El estado se convierte en un Promotor económico cada vez más importante. Al mismo tiempo, los monarcas se van A rodear de una minoría ilustrada, que les aconseja sobre el buen gobierno.

 Al Igual que con la sociedad, este despotismo acabará en una contradicción. El Despotismo ilustrado a final del siglo será víctima de ataques que él mismo ha Contribuido a potenciar con la modernización de la sociedad tradicional.

Una de las consecuencias más importantes Del despotismo ilustrado es la paulatina afirmación de los estados nacionales. La centralización burocrática va a estar acompañada de una afirmación nacional Creciente que con la Revolución Francesa se va a convertir en el nacionalismo ROMántico y la defensa de la Patria.

oASPECTOS CULTURALES Y FILOSÓFICOS.

La ilustración se presenta como “el siglo de la razón”.

-La filosofía se populariza y esgrime la razón Como medio de mejora del ser humano frente al Racionalismo, que defendía el uso De la razón con un fin abstracto, orientado especialmente hacia temas Epistemológicos y que no rebasaban el interés de un puñado de intelectuales y Científicos. La razón adquiere un matiz mucho más práctico, orientada a la Transformación paulatina de la sociedad y a la crítica de toda autoridad establecida Heterónomamente. Es propia de la Ilustración la tendencia a combinar Racionalismo con Empirismo (Kant es el máximo ejemplo).

-Se ve también la razón como transformadora y Dominadora de la naturaleza. Capaz de comprender la naturaleza y las leyes que Rigen el mundo gracias a la teoría física de Newton, que se convierte en Modelo. La ciencia ya no es entendida solo en su forma pura, sino en su forma Aplicada. El conocimiento de la naturaleza en sí misma no es tan importante Como el hecho de que la ciencia ayuda a dominarla.

-Pero lo más específico del concepto ilustrado de Razón es su carácter emancipatorio, su eficacia para la liberación del ser Humano. En el ámbito de la ética, se propone convertir al individuo en un ser Autónomo.

Y también su carácter crítico. Una vez que El hombre es libre no aceptará una autoridad ilegítima. Esto conduce a una Crítica radical a las dos principales fuerzas políticas del momento, la iglesia Y la monarquía absoluta.

-Con respecto a la Iglesia, los ilustrados Defienden su separación frente al estado. De esta forma los ilustrados van a Luchar fundamentalmente contra la superstición. Igualmente se extiende la idea De que el monarca o el estado debe mantenerse neutral frente a las creencias Religiosas de cada ciudadano.

– Con Respecto a la monarquía absoluta, el poder de la misma se legitimaba Teológicamente. Los ilustrados más radicales defenderán que los individuos son Ciudadanos dentro de un estado y con derechos garantizados por una ley Universal, igual para todos.

– Respecto A la sociedad estamental, los ilustrados aspiran a la igualdad jurídica de todo El estado y la abolición de los privilegios. Los hombres nacen por naturaleza Iguales.

DEÍSMO

Es la postura religiosa típica de los ilustrados, La idea es que Dios creó el Mundo pero no ha aparecido ante el mundo. De esta forma Dios queda reducido a Un «ser superior» que sólo se da a conocer ante los hombres mediante la Natura-leza y sus leyes, es decir; no se revela de ninguna manera «sobrenatural».

IDEA DEL PROGRESO

La inmensa mayoría de los ilustrados comparten un fuerte Optimismo en relación con los cambios históricos que están viviendo. Están Convencidos que su época es una de continuo progreso. Este progreso se concreta En la paulatina lucha contra la superstición y la divulgación de la ciencia y La técnica, que constituyen la cumbre de la “civilización”.

IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN

Medio obligatorio para el progreso de la civilización. Solo la instrucción de las masas permitirá que los avances de la Ilustración Puedan mantenerse en el tiempo y hacer real la libertad de los futuros Ciudadanos. Y en este contexto general debemos encuadrar la magna obra de la Enciclopedia francesa.

DEFENSA DEL DERECHO NATURAL

Para conseguir esta crítica a la autoridad Paternalista, muchos ilustrados van a defender la existencia y el cumplimiento De los derechos naturales. Siguiendo también la estela de Locke, los ilustrados Proclaman que existe un orden universal de carácter racional. Este derecho Natural debe encarnarse en las leyes positivas de los pueblos. Al mismo tiempo, Existe en este siglo una humanización de los códigos penales europeos. La Revolución de 1789 confirmó una serie de derechos políticos que serían válidos Para todos los ciudadanos. Pero ciudadano era más bien conocido el hombre.

El Filósofo Condorcet pensaba que las mujeres tenían los mismos derechos naturales Que los hombres. Las mujeres participaron en la lucha contra la vieja sociedad Feudal y también pedían cambios en las leyes del matrimonio y en la condición Social de la mujer.

GEOGRAFÍA DE LA ILUSTRACIÓN

Estos rasgos comunes se diversifican en peculiaridades Nacionales. Así, Inglaterra es la cuna de la Ilustración. John Locke se Considera como padre del movimiento ilustrado y del liberalismo político, cuyos Principios impregnan la Enlightenment. La influencia de Locke se manifiesta en Sus ideas políticas, en su defensa de la tolerancia religiosa y en su Epistemología empirista.

 Las Lumières Francesas adoptan una forma más divulgadora. Buena parte de los pensadores de La época no son grandes filósofos sino buenos divulgadores y escritores que van A ser los encargados de transmitir el pensamiento ilustrado a toda Europa. La Enciclopedia, obra que pretendía recoger todo el saber de la época, dando Especial importancia a la ciencia y la técnica.

 La Aufklärung alemana Es mucho más moderada y minoritaria. También es más tardía y breve. El Despotismo ilustrado tiene uno de sus máximos representantes, llamado el grande O el rey filósofo por sus inclinaciones culturales. El pietismo hizo fortuna y tuvo Su influencia en el propio Kant.

Rousseau

Rousseau es uno de los autores más contradictorios. Tras la Publicación del Discurso sobre las Ciencias y las Artes, las élites europeas le Recriminaron sus incoherencias, escritor que ataca la literatura, arremete Contra el teatro, crítico de las ciencias,… Rousseau responderá a sus críticos Con un gesto impactante: se retirará del mundo. La imagen de excentricidad y Rebeldía que encarna acabará por convertirse en seña de identidad de los ROMánticos europeos.

oSU POLÍTICA.

Ya hemos visto su contractualismo, organizado en torno al Concepto de libertad natural y voluntad general: incluye la de todos los Individuos, aunque no es su simple suma, por lo que al cumplirla se obedece uno A sí mismo y no cabe la desobediencia. Es indivisible ya que el pueblo es al Mismo tiempo sujeto y objeto del poder soberano no cabe que el pueblo como Soberano se imponga algo a sí mismo como súbdito.

oSU PEDAGOGÍA.

Emilio es una novela filosófica en la que el autor muestra Su interés por el ilustrado tema de la educación y establece los cauces por los Que debería marchar la formación de los hombres en libertad. Su preferencia por Las ciencias, su énfasis en fomentar el espíritu crítico y de iniciativa en el Estudiante, así como su autodominio y autonomía, pueden situarle como Precedente de pedagogías más modernas y humanistas.