El Dualismo Antropológico. Mecanicismo y Libertad:
La teoría de las dos sustancias permite salvar la
libertad dentro del mecanicismo.
El ser humano está compuesto de las dos sustancias: el pensamiento y la materia extensa, independientes e irreductibles entre sí.El
Alma y el cuerpo están estrechamente
Unidos (sientes dolor cuando estás herido y no solo la idea de herida) y
Los sentimientos posibilitan el
Comprendimiento de que el cuerpo es propio.El Alma, como ser pensante, es completamente diferente e independiente delcuerpo y puedeexistirsin él (afirma la distinción
Para sustraer el alma del cumplimiento de las leyes del universo mecanicista).
Debe residir algo que por naturaleza este al margen de las leyes y esto solo
Puede ser el alma.Para explicar la relación, Descartes recurre a explicación de tipo fisiológico, el
Alma residirá en la glándula pineal y allí se encuentra el punto de contacto
Donde tendrá lugar la interacción
Cuerpo-alma.La relación entre
Alma y cuerpo se asemeja a un combate entre apetitos naturales o pasiones
Y la razón. Las pasiones son
Percepciones, sentimientos o emociones que se dan en nosotros y que afectan al
Alma, pero cuyo origen no se encuentra en ella; son causadas por las fuerzas
Vitales o las tendencias del cuerpo.Las pasiones
Se caracterizan por ser Involuntarias, se imponen al alma, e irracionales, no son acorde con la
Razón, obligan a la voluntad a establecer una lucha para someterlas a su
Control.El Alma trata de controlar y dirigir las pasiones, que exigen ser
Satisfechas inmediatamente. La Razón es la encargada de proporcionar los
Conocimientos y los juicios para que la voluntad pueda conducir adecuadamente
Las acciones de la vida.Para Descartes, la Libertad solo puede residir en el
Alma ya que no está sometida al dictado de las leyes necesarias de la mecánica.El
Alma tiene dosfunciones:
El entendimiento (facultad de
Pensar) y la voluntad (facultad
De afirmar o negar, identificada con la libertad). La teoría de la voluntad tiene una gran importancia porque de ella
Deriva su teoría del error.La libertad es la carácterística esencial de la
Voluntad y es ella la que nos puede llevar a la verdad o al error, al bien o al
Mal, según como la utilicemos; es la capacidad para elegir entre diversas
Opciones.No consiste en la indiferencia (se debe a la ignorancia
Del entendimiento), solo cuando el entendimiento tiene ideas claras y distintas
Sobre lo bueno y lo malo, la verdad puede elegir con plena libertad.La libertad
Consiste en el sometimiento de la voluntad al entendimiento, y este
Sometimiento es la idea central de la ética cartesiana.
El Dualismo Antropológico. Mecanicismo y Libertad:
La teoría de las dos sustancias permite salvar la
Libertad dentro del mecanicismo. El ser humano está compuesto de las dos sustancias: el pensamiento y la materia extensa, independientes e irreductibles entre sí.El
Alma y el cuerpo están estrechamente
Unidos (sientes dolor cuando estás herido y no solo la idea de herida) y
Los sentimientos posibilitan el
Comprendimiento de que el cuerpo es propio.El Alma, como ser pensante, es completamente diferente e independiente delcuerpo y puedeexistirsin él (afirma la distinción
Para sustraer el alma del cumplimiento de las leyes del universo mecanicista).
Debe residir algo que por naturaleza este al margen de las leyes y esto solo
Puede ser el alma.Para explicar la relación, Descartes recurre a explicación de tipo fisiológico, el
Alma residirá en la glándula pineal y allí se encuentra el punto de contacto
Donde tendrá lugar la interacción
Cuerpo-alma.La relación entre
Alma y cuerpo se asemeja a un combate entre apetitos naturales o pasiones
Y la razón. Las pasiones son
Percepciones, sentimientos o emociones que se dan en nosotros y que afectan al
Alma, pero cuyo origen no se encuentra en ella; son causadas por las fuerzas
Vitales o las tendencias del cuerpo.Las pasiones
Se caracterizan por ser Involuntarias, se imponen al alma, e irracionales, no son acorde con la
Razón, obligan a la voluntad a establecer una lucha para someterlas a su
Control.El Alma trata de controlar y dirigir las pasiones, que exigen ser
Satisfechas inmediatamente. La Razón es la encargada de proporcionar los
Conocimientos y los juicios para que la voluntad pueda conducir adecuadamente
Las acciones de la vida.Para Descartes, la Libertad solo puede residir en el
Alma ya que no está sometida al dictado de las leyes necesarias de la mecánica.El
Alma tiene dosfunciones:
El entendimiento (facultad de
Pensar) y la voluntad (facultad
De afirmar o negar, identificada con la libertad). La teoría de la voluntad tiene una gran importancia porque de ella
Deriva su teoría del error.La libertad es la carácterística esencial de la
Voluntad y es ella la que nos puede llevar a la verdad o al error, al bien o al
Mal, según como la utilicemos; es la capacidad para elegir entre diversas
Opciones.No consiste en la indiferencia (se debe a la ignorancia
Del entendimiento), solo cuando el entendimiento tiene ideas claras y distintas
Sobre lo bueno y lo malo, la verdad puede elegir con plena libertad.La libertad
Consiste en el sometimiento de la voluntad al entendimiento, y este
Sometimiento es la idea central de la ética cartesiana.