Dualismo Ontológico Platón

Distinción fundamental entre dos mundos separados y diferentes en cuanto a su realidad y naturaleza: el Mundo Sensible y el Mundo Inteligible.

Alcance del Dualismo Ontológico

El alcance del dualismo ontológico en Platón es profundo y abarca sus ideas sobre la realidad, el conocimiento y la existencia. Este dualismo implica que la realidad se compone de dos dimensiones distintas, cada una con sus propias características y principios.

Platón frente al Convencionalismo, Relativismo y Escepticismo

Se opuso al convencionalismo, relativismo y escepticismo de los sofistas, quienes sostenían que las ideas y valores son convenciones humanas subjetivas y que no existe una verdad objetiva. Platón argumentaba que hay verdades objetivas y universales que existen en el Mundo Inteligible, independientes de las opiniones individuales.

Sabiduría

Virtud de la parte racional del alma, busca verdad y conocimiento.

Valentía

Virtud de la parte irascible del alma, relacionada con la capacidad de enfrentar el miedo y la adversidad.

Templanza (Sophrosyne)

Virtud de la parte concupiscible (apetitiva) del alma, implicando el control de los deseos y apetitos.

La amistad (philia)

Es esencial en la ética aristotélica y contribuye significativamente a la buena vida. La amistad se basa en la reciprocidad, la confianza y la virtud, y es considerada como una fuente de apoyo moral y satisfacción.

Mundo Sublunar

Es la región que abarca la Tierra y la Luna. En esta zona, los objetos están sujetos al cambio y la corrupción. Aquí, los elementos naturales buscan su lugar natural: tierra, agua, aire y fuego.

Mundo Supralunar

Más allá de la Luna, esta región está formada por los astros y cuerpos celestiales. En contraste con el mundo sublunar, el es eterno e inmutable.

Cosmología aristotélica

Es esencial para entender la realidad y la existencia. La noción del motor inmóvil proporciona un principio organizador y teleológico para el cosmos, explicando el movimiento y el orden en el universo.

Esferas celestes

Compuestas de éter o quinta esencia y dotadas de movimiento circular.

Teorético

Se centra en la contemplación y la comprensión del conocimiento por sí mismo. Su objetivo es el saber por el simple hecho de conocer, sin buscar aplicaciones prácticas.

Práctico

Está relacionado con la acción y la ética. Busca guiar la conducta humana hacia la excelencia moral y la vida ética.

Poético

Se refiere a la creación y producción, como en las artes y la poesía.

Entendimiento Paciente

Recibe las impresiones sensoriales y las imágenes mentales. Capta la realidad a través de los sentidos.

E Agente

Actúa sobre las imágenes mentales para formar conceptos y conocimiento abstracto. Es la facultad que da forma al conocimiento, juega un papel crucial en la adquisición de conocimiento superior y abstracto, trascendiendo la mera percepción sensorial.

TTA

Presenta una teoría más unitaria del alma en lugar de una tripartita. Mientras Platón dividía el alma en razón, irascible y concupiscible, A tiende a ver el alma como una entidad más integrada y no separada en partes tan distintas.

EA

Se centra en la consecución de la eudaimonía, traducida comúnmente como «felicidad». A vincula la ética al ethos, que se refiere a las costumbres y el carácter. La buena vida implica la formación de hábitos virtuosos y la adopción de un carácter moral.

Saberes Prácticos

La prudencia es la sabiduría práctica que guía las decisiones morales correctas. Las virtudes éticas, como la valentía, la templanza y la justicia, se desarrollan a través de la práctica y el hábito.

Justicia Distributiva

Distribuye recursos y honor de manera proporcional a las contribuciones y méritos de cada individuo.

Justicia Correctiva

Busca corregir desigualdades o injusticias específicas.

Sfse

Preocupaban por el conocimiento sistematizado y práctico que puede utilizarse en la retórica con fines objetivos para obtener un logro en alguna conversación.

Sócrates

Era un hombre que usaba el racionalismo para hacer crecer al ser humano. No se trataba de aprender por buscar un fin material o externo, sino buscar el crecimiento del hombre mediante la razón y la humildad frente al mundo.

Estado Ideal

Aboga por la abolición de la propiedad privada entre los guardianes y los filósofos. Esto se hace para evitar la corrupción y garantizar la igualdad y la unidad en la sociedad.

Justicia en el Individuo

Se alcanza cuando las partes del alma están en armonía y la razón gobierna sobre las otras. Cada parte desempeña su función correctamente.

Filosofía aristotélica

Es comprender la realidad y buscar el conocimiento. A aspira a descubrir los principios fundamentales que subyacen en todas las cosas y desarrollar un sistema filosófico que explique la naturaleza, la existencia y el conocimiento.