Heráclito

El fundamento de la teoría De Heráclito está en el cambio. Las cosas se transforman en un proceso continuo De movimiento “ todo fluye somos y no somos”. Dentro del cambio permanente de Las cosas Heráclito postula que existe una unidad o principio, una ley que rige El cambio y se llama Logos( razón). No rechaza el uso de los sentidos de hecho Los considera indispensables para comprender la realidad.

Las cosas son y no son a La vez el principio o el origen de todo, todas las cosas son el resultado de Esa transformación. La transformación se da por dos vías:

Descendiente y Ascendiente, que tiene que ver con los distintos momentos en que se encuentran Las cosas en esta transformación. Una de esas fuerzas antagónicas se llama Fuerza disgregada que es la causa de la pluralidad de las cosas existentes. Otra de las fuerzas sería la agrupadora que es la que une. La causa última de Todas la transformaciones del cosmos es una razón eterna. Es un logos que rige Y gobierna toda las cosas. La armónía esconde una tensión del cambie cómo el Arco y la flecha. Somos al mismo tiempo los mismos y diferentes.

Método Descartes

Es un método matemático y Universal que consiste en un conjunto de reglas 

1-Regla de la Evidencia:acepta como verdadero todo aquello que se presente claro y distinto, Que no tuviera ocasión de ponerlo en duda.
Descartes excluye los conocimientos Probables, sólo admite algo verdadero o falso.

2-análisis: dividir cada Una de las dificultades que examine en tantas partes como sea posible para Resolverla mejor. Analizar consiste en descomponer reduciendo lo complejo a lo Simple.

3-Síntesis: conducir en Orden mi pensamiento, ir de lo simple a lo complejo como por grados

4-comprobación: realizar Los recuentos tan completos y revisiones tan generales que esté seguro de no Haber omitido nada.

Descartes

Intenta encontrar el Fundamento de un método que debe ser la guía segura para toda investigación. Para Descartes es necesario suspender al menos una vez el conocimiento aceptado Y dudar de todo.

Considerar como falso todo Aquello sobre lo cual es posible la duda.

Descartes sostiene que Ningún grado de conocimiento se sustrae a la duda, se debe dudar de todos los Conocimiento porque a veces nos engañan.

Ej: durante el sueño Tenemos conocimientos semejantes a los que tenemos mientras estamos despiertos, Sin poder distinguir uno de otro.

Hay conocimientos que son Verdaderos tanto en el sueño como la vigilia, ej los matemático (2+2=4 estando Dormido o despierto) aunque está certeza puede ser ilusoria. Mientras no se Sepa nada cierto sobre nosotros mismos se puede suponer que el hombre a sido Creado por un genio malo que se haya propuesto engañarnos dándonos Conocimientos aparentemente ciertos pero falsos de verdad, así la duda se Extiende a todo y se convierte en universal. El carácter radical de esta duda Se presenta en principio de una primera experiencia. “Yo puedo admitir que me Engañaron  o soy engañado de todas Maneras”

Puedo suponer que no existen Dios ni el cielo ni los cuerpos, pero para engañarme o ser engañado, para dudar Y admitir que todo es falso es necesario que yo que pienso sea algo y no nada. La proposición “Pienso, luego existo” es la única verdad absoluta porque duda De sí misma. Las cosas pensadas, imaginadas, sentidas etc pueden no ser reales, Pero es ciertamente real mi pensar. La proposición yo existo, significa Solamente yo soy una cosa que piensa. Mi existencia de sujeto que piensa es Cierta. Puede ser que lo que yo percibo por ej una silla no exista, pero es Imposible que no exista ya que creo percibir aquel objeto. Asiendo esta Afirmación Pienso, luego existo Descartes entiende que para pensar es necesario Existir.

Santo Tomás

1-vía del movimiento: Todos tenemos la experiencia de que las cosas se mueven, las flores crecen, la Leña se quema, el gato camina. Todo lo que se mueve se mueve por otro. Que algo Se mueva significa que a pasado de la potencia al acto, de modo que para que Pueda haber cambio, es preciso que eso que cambia esté en potencia. Por ej para Que la leña pase de la potencia al acto de estar caliente es necesario un Motor, es decir otra cosa que lo mueva, sin embargo el motor es a la vez movido Por otro. Pero es necesario que esta serie tenga un primer motor que sea Inmóvil que mueva sin ser movido, ese primero motor inmóvil es Dios. 

2-vía de la subordinación De causa eficientes: los seres sensibles que nos rodean tiene un orden de causa Eficiente, sin embargo no se ven y no es posible que una cosa sea causa Eficiente de sí misma ya que en ese caso sería anterior a si misma, lo que es Imposible. Pero no imposible remontarse al infinito en las causas eficientes el Primer término sea causa del intermedio y este causa del último. Si se suprime La causa se suprime el efecto, por lo tanto es necesario que halla una causa Primera y esa es Dios