El Conocimiento Humano: De la Magia a la Ciencia

El Saber Racional

Los animales poseen una conducta instintiva innata que les permite satisfacer todas sus necesidades sin plantearse las causas o el cómo actuar. Se trata de un saber práctico o concreto. El ser humano, por el contrario, se caracteriza por su necesidad de ir más allá; no en vano se le ha catalogado de animal racional. La razón, la imaginación y el lenguaje le dan un margen de libertad. Libre de ataduras biológicas, necesita comprender e interpretar el medio en el que vive, y para ello necesita saber.

Magia

Intenta, sobre todo, solucionar problemas prácticos. Para lograrlo, se vale de ritos, conjuros, gestos… destinados a dominar las fuerzas sobrenaturales mediante procedimientos ocultos y solo accesibles a privilegiados. La base de la magia es el animismo (creencia en que todas las cosas están animadas por espíritus).

Mito

Es una narración o leyenda sagrada y simbólica que relata acontecimientos importantes sobre los fenómenos naturales y sociales. El mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de los dioses o héroes, ha tenido su origen la realidad. El mito, además, permite justificar las acciones, los valores y las costumbres humanas y servirles de modelo. El objetivo principal de los mitos es ofrecer una explicación total acerca del universo y del individuo. Los mitos son un saber irracional.

Fases de la Explicación Mitológica

Se han sucedido tres fases:

  1. Fetichismo o animismo: se atribuye a los objetos una vida igual a la humana, pero más poderosa.
  2. Politeísmo: la explicación está en diversos seres sobrenaturales, superiores a los hombres, capaces de influir en su mundo.
  3. Monoteísmo: todos los fenómenos dependen de la voluntad de un solo ser sobrenatural (Dios).

Saber Preracional vs. Saber Racional

Saber PreracionalSaber Racional
Justificación teóricaExplicación y justificación teórica coherente
Utiliza la imaginaciónUtiliza la razón
Fundamentación en la tradiciónContrastable
SobrenaturalNatural
ArbitrariedadNecesidad, regularidades, causalidad
SimbólicoRealista

Los Sentidos y la Razón

El saber racional se sirve de dos facultades de conocimiento:

  • Los sentidos: realizan la observación inmediata de la realidad.
  • La razón: comprende e interpreta los datos aportados por los sentidos y deduce la relación causa-efecto entre dos fenómenos.

¿Qué es la Filosofía?

Ortega y Gasset afirmaba que la filosofía es una pasión que compromete a todo hombre, dado que necesariamente forma parte de la mente humana; esto necesita una explicación última. La filosofía se constituye como un saber que, mediante el uso de la razón, se interroga por la totalidad de las cosas, buscando sus causas últimas, las grandes cuestiones que preocupan al ser humano. En resumen, la filosofía intenta dar respuesta a la más genuina necesidad humana: saber… la verdad.

Características de la Filosofía

  • Se trata de un saber que se pregunta acerca de la totalidad de lo real; su campo de estudio es el más universal. También se interesa por toda la experiencia humana.
  • Es un saber radical, pues pretende llegar a los principios explicativos últimos de la realidad.
  • Es un saber racional: nació con el objeto de comprender la realidad y debe argumentar y justificar afirmaciones coherentes.
  • Es un saber crítico: la filosofía siempre ha supuesto un replanteamiento de los conocimientos. Por ello, se enfrenta a las posturas dogmáticas.

Funciones de la Filosofía

  • Aspira al conocimiento de lo más universal.
  • En su diálogo con el resto de las ciencias, cuestiona y valora los conceptos y métodos de otros saberes.
  • Su saber crítico nos aleja del dogmatismo y los prejuicios.
  • Nos enseña a razonar, a saber pensar.
  • En su dimensión práctica, orienta la conducta humana.
  • Se ocupa de aquellos problemas últimos que escapan a la ciencia.

Ciencia

Busca conocer la realidad, encontrar las causas de los fenómenos observados, establecer conceptos válidos y demostrar racionalmente los argumentos utilizados. La ciencia es el saber que proporciona un mayor conocimiento acerca del universo.

Ciencia Grecomedieval

El autor más influyente fue Aristóteles. Para él, el universo es una realidad finita, estable y llena de materia. Puntos clave de su explicación:

  1. Es un modelo finalista: cada individuo tiene una finalidad.
  2. Es un modelo esencialista: la explicación de los fenómenos naturales se basa en las cualidades.
  3. Es un modelo geocéntrico y heterogéneo: la Tierra es el centro y es heterogéneo porque se distinguen dos partes (mundo sublunar/mundo supralunar).
  4. Es un modelo determinista: esta visión afirma que todo en la naturaleza está prefijado, condicionado y establecido. Para Aristóteles, es el resultado de cuatro tipos de causas: formal (estatua), material (mármol), eficiente (escultor), final (para adornar una casa).

Mecanicismo

Se sigue considerando el universo como un todo ordenado y estable. Se instala un modelo heliocéntrico, según el cual el Sol está en el centro del universo y la Tierra gira sobre él. Desaparece la distinción entre dos mundos para concebirse como algo infinito y homogéneo. Características de la ciencia mecanicista:

  1. La nueva ciencia es cuantitativa.
  2. Las matemáticas son su principal herramienta.
  3. Busca la causa eficiente.
  4. Tiene un carácter experimental.
  5. Se apoya en la técnica y en la invención.

Ciencia Grecomedieval vs. Ciencia Moderna

Ciencia GrecomedievalCiencia Moderna
GeocentrismoHeliocentrismo
Universo heterogéneoUniverso homogéneo
Visión cualitativaVisión cuantitativa
Causalidad finalCausalidad eficiente
Teórica o especulativaTeórica y práctica
Modelo: el ser vivoModelo: la máquina
Ciencia modelo: la biologíaCiencia modelo: las matemáticas
Contiene presupuestos filosóficos y teológicosSe separa de la filosofía y la teología

Semejanzas: Visión determinista y causal; el universo es ordenado, estable y predecible.

Ciencia Contemporánea: El universo no es finito, acabado e inmutable. La teoría más aceptada es la teoría del Big Bang. Por primera vez, el saber científico admite que en la realidad el azar juega un papel muy importante. En consecuencia, las leyes que describen las relaciones causa-efecto entre uno o varios acontecimientos, en realidad, son relaciones de probabilidad.

¿Qué es la Ciencia?

La ciencia es un sistema de conocimiento sobre algún sector específico de la realidad, obtenido de un modo racional, que posee métodos de trabajo concretos y criterios de comprobación y verificación. Sus objetivos y funciones son:

  • Explicar los hechos.
  • Predecir las posibilidades.
  • Dominar la naturaleza.

Características del Saber Científico

  • Es un modo de saber racional.
  • Es un conocimiento sistemático y riguroso.
  • Sus resultados son demostrables.
  • Busca ser objetivo.
  • Pretende ser universal.

Clasificación de los Saberes Científicos

EmpíricasFormales
Naturales (Física, Química, Biología)Lógica, Matemáticas
Sociales o Humanas (Psicología, Sociología, Antropología, Historia)

Método Hipotético-Deductivo

  1. Planteamiento del problema.
  2. Observación de un hecho.
  3. Formulación de una hipótesis.
  4. Deducción de las consecuencias de la hipótesis.
  5. Contrastación o comprobación de las consecuencias deducidas.
  6. Confirmación o refutación de la hipótesis.

La Racionalidad Teórica

Capacidad teórica: es la facultad humana para obtener conocimientos, tanto concretos y particulares como de carácter universal y abstracto. Ejemplo: de qué está compuesto el agua o si Dios existe o no.

Capacidad práctica: es la capacidad para saber actuar. Ejemplo: construir un avión.

Doxa

  • Equivale a la opinión.
  • Depende de nuestros sentidos.
  • Se trata de un conocimiento superficial y limitado.
  • Explica una parte de la realidad.

Episteme

  • Equivale a la ciencia.
  • Depende de la realidad exterior.
  • Es racional, sistemático y organizado.
  • Es crítico.
  • Explica la totalidad de lo real.

Monismo

Todo lo que existe se explica a partir de una sustancia o elemento.

Dualismo

La realidad se explica desde dos dimensiones o sustancias diferentes y opuestas: una material y otra espiritual.

Pluralismo

La realidad está compuesta por una pluralidad de principios originarios y de sustancias.

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