El Descubrimiento de la Razón
Los seres humanos han recurrido a 2 formas de explicar las cuestiones que les inquietan: el relato mítico y la argumentación.
Los relatos míticos son relatos fantásticos llenos de símbolos y metáforas de gran belleza, transmitidos de padres a hijos o resultado del esfuerzo colectivo de un conjunto de autores.
Los protagonistas de los mitos son dioses, héroes o personajes sobrenaturales que actúan de forma arbitraria. El mito mantiene también una función de cohesión social, la sociedad que lo ha creado se ve reflejada en él.
El Discurso Racional
Utilizando argumentos y basándose en los elementos naturales. La naturaleza solo está sometida a sus propias leyes necesarias y ya no depende de la voluntad de los dioses.
El término logos denota un lenguaje argumentado mediante el cual se da razón de las cosas. Fue el inicio del pensamiento racional y la filosofía es su heredera.
El discurso racional fue el triunfo de la comunidad humana que, en la explicación de la naturaleza, se liberaba de dioses y de otros poderes extraños a la razón.
Siempre Grecia
Los helenos se integraban en su cultura a través de las grandes epopeyas de Homero: La Ilíada y La Odisea. En ellas aprendían una lengua, pero también unos modos de pensar y de actuar. La sociedad griega se basaba en el trabajo de los esclavos y apenas reconocía la importancia social de la mujer, pero también fue en la antigua Grecia donde surgió una manera de ser.
La primera noticia de un filósofo, el primer testimonio que poseemos del término filosofía, es curioso, parece que fue Pitágoras, matemático, músico y filósofo, quien lo empleó por primera vez.
Un Camino Sin Fin
La comparación de Pitágoras no es sencilla. El filósofo siempre está en tensión, siempre busca, nunca está satisfecho con lo que ha encontrado; por eso, no es, sin más, sabio: busca ser sabio y para ello emplea la razón, define conceptos, desarrolla métodos, crea sistemas de ideas y no admite sin reflexión. La filosofía, pues, no es nunca algo estático.
Filosofía: Conocimiento e Ignorancia
Puede parecer que el discurso racional se opone totalmente al relato mítico. En cierto modo es así, ya que en el mito no se usa la argumentación, pero ambos comparten un mismo origen: la necesidad, el asombro y las preguntas. Toda forma de conocimiento surge de la curiosidad y del asombro que provoca en nosotros lo desconocido.
Junto a esa capacidad de asombro necesaria para iniciar el conocimiento, se encuentra la capacidad de hacer preguntas.
No obstante, la diferencia más radical entre la razón y el mito se encuentra en la capacidad de crear argumentos.
Saber, Opinión y Creencias
Un saber desinteresado que simplemente pretende conocer la realidad como es.
Un saber para realizar algo, que busca una aplicación práctica de lo que se conoce.
Los principales son la ignorancia, la opinión y la simple creencia. La ignorancia es el más importante, en ella simplemente no se conoce nada o se conoce de modo incorrecto.
La opinión es un juicio sin fundamento y sin rigor, con apariencia. La filosofía, desde sus orígenes, ha criticado las creencias y las opiniones, y sobre todas ellas se ha puesto a la ignorancia y a la superstición.
El Ideal de la Sabiduría
Tras todo ello se encuentra un componente muy importante: la filosofía pretende ser una actividad universal, del mismo modo que la razón es un componente universal del ser humano. De este modo, se entiende que todos podrían hacer filosofía si hacen el uso adecuado de su razón.
La sabiduría no se reduce nunca a una teoría o a una cadena de argumentos fundamentados, sino que es una forma de vida iluminada por el conocimiento.
La sabiduría une el conocimiento, la felicidad y la verdad. Los filósofos no la poseen, la buscan como un ideal lejano y difícil. Son simplemente amigos de la sabiduría.
La Teología
Reflexión racional sobre el concepto de Dios como fundamento último de la realidad, empleando la razón.
Teoría del Conocimiento, también llamada Gnoseología o Epistemología: el origen, los límites y las pretensiones del conocimiento y la verdad.
El Mundo de los Fines y la Práctica
Aproximaciones de las Ciencias Humanas:
- Ética: analiza los problemas del comportamiento humano y propone las pautas para una actuación buena y fundamentada.
- Estética: analiza el significado de lo que se considera bello.
- Filosofía Social y Política: analiza los problemas derivados del origen y de la constitución de la sociedad, el trabajo y la técnica, el poder, el derecho, la ciudadanía, la política.
La filosofía es un producto histórico. La historia de la filosofía no es la historia de las soluciones a los problemas que analiza, la mayoría de ellos permanecen abiertos.
La filosofía entre los siglos 6 a.C., cuando se implantó el cristianismo como religión, este periodo apareció la filosofía en las colonias griegas de Jonia. En esta época destacan Sócrates, Platón, Aristóteles y los grandes sistemas morales del helenismo.
En la India, hacia los años 1500-100 antes de Cristo, comenzaron a recopilarse los escritos sagrados.
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