En la 1ºmitad del sXX en la filosofía se produijo con la filosof analítica un imxtant giro lingüístico:el pensamiento,q conduce al conocimiento d la realidad,se expresa n el lenguaje.
El mov.Analítico entiende el lenguaje como el marco conceptual q nos permite pensar y expresar la realidad y cree q la filo es un análisis del lenguaje,en 3 etapas:atomismo lógico,neopositivismo y análisis del lenguaje ordinario.Wittgenstein nació en viena en el Siglo XIX y se intereso x la filo.Publico su obra Tractatus lógico-philosophicus y + tarde,Las investigaciones filosóficas.
1ºWITTGENSTEIN
El objetivo del Tractatus es establecer con claridad los lims del lenguaje significativo en el q expresamos nuestro pensamiento,xa resolver los problems filosóficos.Estos son consecuencia del mal uso del lenguaje x lo cual es necesario un análisis lógico q clarifique la estructura d las expresions lingüísticas.Esto es tarea de la filo.Wittgenstein se preocupa x la estructura y función del lenguaje.Parte de el atomismo lógico y lo desarrolla,el cual es una teoría sobre el mundo y el lenguaje,cuyas estructuras son idénticas(isomorfismo).La lógica matemática es el lenguaje ideal xa expresar la estructura del mundo y el lenguaje lógico esta vacío de contenido y no describe el mundo q es el objetivo del lenguaje(teoría pictórica).El lenguaje significativo es el conjunto de proposiciones q describen y expresan los hechos q componen el mundo.Cada proposición representa un hecho.En los hechos existen las cosas y los nombres en las proposiciones solo tienen signif si se refieren a cosas.Una proposición con sentido lingüístico tendrá una estruct lógica idéntica a ala del hecho q describe.Hay 3 tipos de expresiones:las significativas con sentido:con estruct lógica y q describen hechos,las de las ciencias empíricas;las vacías de sentido:lasq solo expresan la estruct vacía del mundo;las q carecen d sentido:las q pretenden expresar lo inexpresable sin éxito,lo místico,lo cual existe xo fuera del mundo.Lo sobrenatural es lo verdaderamente imxtante.Lo místico es no relativo a hechos,inexpresable,xo se muestra y se vive.La finalidad de la filo es la aclaración lógica del lenguaje,xa q no digamos sino aquello q se puede decir,osea,las proposiciones d la ciencia natural.D lo q n se puede hablar es mejor callarse.Xo en el silencio los problemas vitales qedan intactos y así es cmo deben abordarse,solo en la experiencia vital.
2ºWITTGENSTEIN
Desarrolla una teoría acerca del lenguaje.El objetico es analizar a posteriori el lenguaje q usamos en la vida,el ordinario.Ahora Wittgenstein cree q el lenguaje corriente es rico pq su función es múltiple y esta relacionado cn la vida humana.X esto,existen distintos juegos lingüísticos en los q los términos se pueden usar d diferentes formas x ello dice q el lenguaje es polivalente.Cada juego lingüístico tiene sus reglas sobre como usar los términos en ese juego x lo q el sentido d las expresiones varia según esas reglas.Si las reglas se rompen surgen los malentendidos,los problemas dl lenguaje.La filo tiene función terapéÚtica xa resolver esos problemas restableciendo las reglas y el sentido.
USO Y JUEGOS DEL LENGUAJE:
las Investigaciones filosóficas recogen el pensamiento del 2º Wittgenstein.Su objetivo es analizar el lenguaje ordinario y no debe ser despreciado ya q sirve xa expresarse adecuadamente si se usa bien aun siendo impreciso y dudoso y sirve xa comunicarnos.Su sentido es el d cumplir una función en la vida d la gnte y posee una lógica propia.La filo y la ciencia son juegos lingüísticos.Las palabras se usan xa describir,ordenar,preguntar,juzgar,suplicar,hacer chistes…todos los juegos lingüísticos tienen sus propias reglas.Si no se respetan estas,surgen los malentendidos en el lenguaje.
Función DE LA FILO:
es el análisis del lenguaje para aclarar sus expresiones y eliminar errores.Pero, mientras q xa el 1º Wittgenstein la función es analizar logicamnte las expresiones lingüísticas xa mostrar su estruct,q debe ser = a la del mundo del q es figura;xa el 2º tiene función terapéÚtica el respetar las reglas de los juegos lingüísticos.En el Tractatus se dice q los lims del lenguaje son tb los del mundo.El único lenguaje cn sentido es el d la ciencia natural.Los problemas surgen cuando se intenta expresar lo q qeda fuera d esos lims.La filo es una act esclarecedora d proposiciones,xa lo q se reduce a análisis lógico.El vddero método de la filo seria no decir nada sino akello q se puede dcir,osea, las proposiciones de la ciencia natural.La filo no resuelve los problems existenciales imxtantes q pertenecen al amb privado d lo místico q se puede mostrar y comprender xo no expresar.Xa el 2º,la filo tiene función terapéÚtica ya q cura los errores derivados del mal uso de los elementos lingüísticos.Es un medicamento contra el error y la ignorancia.La misión d la filo es restablecer el respeto a las reglas de los juegos lingüísticos y mostrar a la mosca la salida de la botella.Si usamos bn el lenguaje los problems filosóficos desaparecen.
Ética:
la ética es la reflexión filosófica sobre el bien,el deber y los valores q dan sentido a la vida,orientándola hacia la felicidad.Para Witt,la ética no puede ser una ciencia y su objetivo no se puede expresar ya q es trascendental,extra o sobrenatural.Los valores absolutos no son hechos asiq no pertenecen al mundo.La ética tpko esta dentro del mundo ya q el valor y el sentido absolutos del mundo qedan fuera de el.No hay proposiciones éticas.Las cuestiones imxtantes están prohibidas lingüísticamente.Lo ético no puede ser expresado ni enseñado ni entendido, xo si vivido,mostrado y comprendido.Quien intenta hablar d ética arremete contra los lims del lenguaje y utiliza expresiones carentes de sentido.Xo la ética es una tendencia profunda q posee el espíritu humano,q no puede dejr d preocuparse x lo imxtante,incluso tendemos a actuar éticamente.Witt no desprecia lo ético y lo respeta.En la 2º etapa d su pensamiento,Witt no excluyo de nuestro lenguaje ningún tema,basta con tener en cuenta las reglas xa usarlo adecuadamente en el contexto vital en l q nos encontremos.Los juicios de hechos nos informan sobre los mismo y los juicios de valor se refieren tanto al objeto como al sujeto q hace la valoración.
Ortega Y Gasset:
las ideas nos orientan en el mundo.La noción d eidea tiene diversos significads según el contexto en el q se utiliza.Hay 2 tipos de ideas:las creencias y las propiamente dichas.Las creencias son ideas q siempre están presentes en nosotros y nos ubican en el mundo.No las defendemos pq las tenemos muy asumidas y vivimos en ellas, aunq no seamos conscientes de ellas.Son nuestra realidad y no las cuestionamos.Ya existían antes d q existíéramos nosotros,x ello son xompartidas x los miembros de una comunidad humana.Cuando nos damos cuenta d q existen otras creencias,qedamos desorientados.Las dudas y las creencias coinciden en q estamos inmersos en ellas y difieren en q en la duda nos encontramos inseguros y en las creencias tenemos certeza absoluta.No podemos vivir en la incertidumbre,x ello recurrimos a la razón.Y así nace la filo,cuando perdemos la confianza en las creencias.Las ideas propiamente dichas son los pensamientos q construimos y d los q somos conscientes.Las tenemos y las discutimos,son nuestras.Siempre habrá duda en las ideas, x ello,debemos revisarlas y defenderlas constantemente,hasta convertirlas en arraigadas en nosotros.Vivir d acuerdo cn ellas nos exige un esfuerzo q valoramos mucho.Xo podemos convertir ideas creencias en ideas,reflexionando sobre ellas.
TRACTATUS:
su obra mas imxtante y la única publicada.Esta formada x una sucesión d aforismos muy precisos y estructurados matemáticamente a partir d 7 proposiciones fundamentales,y redactados en un estilo enigmático con cierto carácter poeticoe incluso místico.Su tema es la esencia y posibilidades del lenguaje,mostrando q los lims d la realidad y del conocimiento coinciden con dichas posibilidades.Con el objetivo d resolver los problemas d la filo debidos al mal uso dl lenguaje se propone establecer con claridad los lims del lenguaje significativo en el q expresamos nuestro pensamiento y conocimiento.No todo lo q decimos tne sentido.Witt elabora una teoría acerca de la esencia dl lenguaje con la q desarrolla el atomismo lógico de Russell,q es una teoría sobre el mundo y el lenguaje.Sus estructuras y la estructura del pensamiento son iguales.La lógica matemática es el lenguaje ideal xa expresar la estructura del mundo,del lenguaje y el pensamiento.Una expresión liguistica debe tener una estructura lógica = a la del hecho q describe xa tener sentido y xa descubrir si la tiene, hay q analizar lógicamente y eso es filosofar.Esta es la tarea de la filo.El mundo se compone de hechos estructurados matemáticamente.Xo la lógica q expresa la estructura del mundo no expresa el mundo,es un lenguaje formal y vacío d contenido.Sus proposiciones no expresan,no describen hechos.Ña función del lenguaje es describir, expresar el mundo.El lenguaje significativo es el conjunto d proposiciones q componen el mundo;y expresa tb el pensamiento:mundo,lenguaje y pensamiento tienen la misma forma lógica y los mismos lims.Una proposición con sentido tiene estructura lógica y es además verificable y si es verificada es una proposición vddera como las d la ciencia.La ciencia es el conjunto de las proposiciones vdderas.Tb las de la lógica son vdderas xo vacías d sentido.Según Witt,existen tb proposiciones sin sentido q son pseudoproposiciones,como las éticas,religiosas,filosóficas…en las q intentamos expresar lo inexpresable,lo sobrenatural,lo místico…q se vive xo no forma parte del mundo x tanto tpko del lenguaje significativo.El objeto d la filo es q no digamos sino lo q podemos decir:D lo q no se puede hablar,es mejor callarse”.Los problemas d la vida se solucionan en silencio.Xo las pseudoproposiciones muestran una tendencia natural a intentar expresar lo inefable,a “arremeter contra los lims del lenguaje”.