El Hombre en la Filosofía de Platón (Antropología)
El hombre, según Platón, está compuesto de alma y cuerpo, unidos accidentalmente. El alma, preexistente en el mundo de las ideas, se une al cuerpo, que permanece en el mundo sensible.
La naturaleza del alma es espiritual e inmortal, mientras que la del cuerpo es material y corruptible.
Las Tres Partes del Alma
Platón distingue tres partes en el alma:
- Alma racional: Localizada en la cabeza, posee la facultad de pensar. Su virtud es la prudencia.
- Alma irascible: Situada en el pecho, posee la facultad de la ira. Su virtud es la fortaleza.
- Alma concupiscible: Situada en el vientre, posee la facultad del hambre, la sed y el amor. Su virtud es la templanza.
Platón representa esta teoría en el mito del carro alado: un carro (alma) tirado por dos caballos (irascible y concupiscible) y guiado por un auriga (racional). El carro, que vive en el mundo de las ideas, cae al mundo sensible cuando el caballo que representa la parte concupiscible no es controlado por el auriga. El alma, aprisionada en el cuerpo, olvida las ideas y solo mediante el esfuerzo, dominando los impulsos del cuerpo, logrará recordarlas para regresar al mundo inteligible.
El alma, en constante lucha con el cuerpo y sus necesidades materiales, se esfuerza por recordar las ideas, actividad esencial para el filósofo.
El Conocimiento en Platón (Epistemología)
La teoría de las Ideas plantea el problema de cómo podemos conocer las ideas si pertenecen a un mundo distinto al nuestro. La teoría platónica del conocimiento se basa en dos supuestos:
- Las cosas imitan o participan de las Ideas.
- El alma es una realidad intermedia entre las cosas y las ideas.
La Reminiscencia (Anámnesis)
Platón concibe el conocimiento de las ideas como reminiscencia (anámnesis): el recordar es una mezcla de lo que ya conocemos pero que hasta que no lo hacemos sigue estando desconocido para nosotros, así pues, conocer es recordar. En el Menón, Platón argumenta que no buscamos lo que desconocemos ni lo que conocemos, sino algo que es mezcla de ambos. En el Fedón y el Fedro, se añade que el alma conoció las ideas en una existencia anterior. El conocimiento sensible sirve de ocasión para el recuerdo, ya que las cosas imitan a las Ideas.
Dialéctica y Mayéutica
Platón utiliza la dialéctica, un diálogo entre dos interlocutores con puntos de vista diferentes, para dar a conocer las ideas. Dentro de la dialéctica, Sócrates utilizaba la mayéutica, que consiste en realizar preguntas al interlocutor para que encuentre por sí mismo la idea olvidada.
Grados de Conocimiento
Platón distingue dos grados de conocimiento:
- Doxa (opinión): Conocimiento sensible de las cosas del mundo sensible, poco fiable.
- Episteme (ciencia): Conocimiento inteligible de las cosas del mundo de las ideas, eterno e inmutable.
El Mito de la Caverna
El mito de la caverna simboliza el mundo sensible (la caverna), la opinión (el conocimiento de las sombras), la anámnesis (la subida del encadenado al exterior), la idea de Bien (el Sol) y el proceso de educación del filósofo.
La Ética en Platón
Platón, siguiendo el intelectualismo ético de Sócrates, afirma que solo el sabio es virtuoso, ya que el saber y la virtud coinciden. Los placeres materiales no conducen a la felicidad, sino que la impiden. La virtud es un equilibrio y armonía entre las partes del alma, regido por la razón.
Partes del Alma y Clases Sociales
| Partes del Alma | Carácter | Situación | Virtudes | Clases Sociales |
|---|---|---|---|---|
| Racional | Inmortal | Cabeza | Prudencia – sabiduría | Gobernantes-filósofos |
| Irascible | Mortal | Tórax | Fortaleza, valor | Guardianes |
| Apetitiva | Mortal | Estómago | Templanza | Ciudadanos |
Esta división justifica la desigualdad social, que tiene un origen natural según Platón.
La Política en Platón
En La República, Platón propone una utopía gobernada por filósofos, la mejor forma de gobierno para él. La ciudad se compone de tres clases sociales:
- Ciudadanos: Ofrecen recursos para satisfacer las necesidades básicas. Su virtud es la templanza.
- Guardianes: Defienden la ciudad. Su virtud es la fortaleza.
- Gobernantes: Son los filósofos más sabios. Su virtud es la prudencia.
Formas de Gobierno
Platón establece las siguientes formas de gobierno, según su capacidad intelectual:
- Aristocracia: Gobierno de los mejores.
- Timocracia: Gobierno de los que tienen cierta renta y honor.
- Oligarquía: Gobierno de unos pocos.
- Democracia: Gobierno del pueblo.
- Tiranía: La peor forma de gobierno.