PROBLEMA:cual es el fundamento del impertativo categórico, que es lo que otorga el valor moral amis actos, TESIS: aquello que hace posible elfundamento del imperativo categórico es la consideración del hombre como fin en si mismo y no como medio(en tanto que tenemos dignidada y por lo tanto merecemos todo el respeto y reconocimiento(desarollo de la tesis)

dignidad

Exo q tienen todas las personas  por el hecho de serlo) justificación: 1 excluye las cosas que no son fundamento del imperativo moral IDEAS:2ª formulación del imperativo categórico(explicar en q consiste) lo que no es el fundamento del impertativo categórico: el objeto de las inclinaciones(xk tiene 1valor condicional o relavito, depende de cada uno, sentieneto de miactuacion) – distinguir esntre cosas y personas(pues las cosas tiene un valor meramente relativo o condicional como medio) (las personas son seres racionales , es un fin en si mismo no puede ser un medio para algo)…………….Hume:P: se trata de alcanzar aque la cuerdo de los jucicios morales como alcanzar el acuerdo en los juicios moralesT: expresando sentimientos que mueven algún principio universal de la consitutcion humana y escogiendo un puto de vista que sea común alos demás .I: 1 expresa la menera en la q no es valida expresar un acuerdo como los sentiemientos pues son puculiares de uno mismo y surgen de sus propias cirscunstancias y situación 2 modo en el que podemos llegar a un acuerdo(decir q alguien sera un depravado cya tendencia es penisiosa para la sociedad, punto comn)
spinoza¿cual es el mejor gobierno?¿es conveniente la liberta de expresión? T: el estado democrático es la mejor forma de gobiernoI D:el estado dbe conceder libertad de pensimiento y gobernalos de modo q vivan en cocondia aunk piensen de modo diferente y tengan ideas contrarias y sk para spinoza como dice en el texto cuanto menos libertad  pra expresar su opnion se concede a los hombres, mas lejos esta lo de natural y con mas violencia se gobierna.- el estado democrático concuerda mejor con la naturaleza de los hombres(pues mas se acerca alo natural) – ese estado q concede libertad de opnion es un estado en el q todos acuerdan actuar según leyes comunes pero no pensar igula.LOCKE: problema:influencia de la iglesia y el estado cuestión de la relación entre la giglesia y el estado.TE: ante el problema locke afrima en este testo k iglesia y estado deben separarse son dif cosas k no ai k confundí IDEAS: inteoleracia eclesiástica, religión causante de conflictos y guerras(la intolerancia con los que tienen opiniones religiosas diferentes es causa de conflictos.- la interferencia por parte del a iglesia en cuestiones de estado- apuestas de locke libertad  religiosael estado se debe separar sobre los asuntos de la relicion, la iglesia no puede obligar a los ciudadanos a reconvertirse

los manuscritos se centran en la alineación del trabajador en la sociedad capitalista. Es en el trabajo donde según Marx debería relizarse como hombre. Pero en las condiciones del trabajo a saliariado sucede exacatamte  todo lo contrario: lo que se produce es la alienación del hombre. Definición alinacion es sinomino de enajenación, que en general significa transferencia de propiedad o dominio sobre algo o de extrañamiento en esta enajenación el obrero se desposee de algo de si mismo, pierde de si.   Marx toma el termino de alinacion de hegel prero lo traslada al campo de la economía política. Entiende la alinacion como la sitacion real y concreta en que se encuentra el proletariado en el modo de producion capitalista, y se manifiesta en varios sentidos 1) alienación den relación con los productos de su trabajo: el trabajador esta alienado del producto de su trabajo. El trabajador en el proceso de producion se objetiva o exterioriza ya que proyecta sus objetos que son productos de si mismo. Pero en el sistema capitalista, el producto del trabajo realizado por el obrero,» ek objeto que el trabajo produce», l » obetividad de su trabajo», aparece ante el trabajador «como un ser extraño, como un poder independiente del productor» que el no posee ni domina pues es propiedad del capital.Así pues, el resultado de su esfuerzo y actividad personal al no perternecer a el le resulta extraño y ajen, algo que no peude controlar ni dominar. Esta por lo tanto,separado,alineado de el.2) alineación en el acto de producion, en el trabajo: el trabajador esta alinieda respeto de su propia activdad productiva. El producto es el resultado que resumen en si la actividad productiva. El producto es el resultado que resume en si la actividad productiva. Si el producto del trabajo representa una lienacion,entonces la actividad productiva también esta alienada. La alineación es el acto de la producion, en el trabajo, radica fundamentalmente en que este no supone para el obreo un medio de realización si no de mer supervivencia, ya que la actividad productiva no esta encaminada a satisfacer una necesidad inmanente  ala naturaleza humana, como es la de desarrollar las potenciales como ser incremento de plusvalía mediante la explotación del proletariado. La actividad productiva del obrero es una merda  mercancía que tiene un valor en el mercado, no le pertenece a si mismo si no a otro al capitalista; el obrero esta por lo tanto fuera de si, alientado. El análisis de alinacion qeu acabamos de ver se refiere ala alienación económica o del trabajo. Marx habla de otra forma de alienación, la alineación religiosa: la religión que proyecta al homber fuera del mundo real, llevándolo a un mundo ficticio. De esta forma la religión es alienación, ya que provaca la escisión entre el mundo concreto enque vive el hombre y el mundo ideal. El hombre queda alineado en la búsqueda del mundo ficticio que le promete la religión. Es mas la religión es insturmento de la clase dominante, para oprimir a los dominados. El cielo es el lugar donde se compenan las injusticias que se perpetúan en la tierra