El mito y el logos

Que es la filosofía?


:Los primeros filósofos aparecen en Grecia en el siglo VI a.J. El término filosofía proviene del griego y significa “amor a la sabiduría” (“filo”: amor; “sofía”: sabiduría). El sentido etimológico (origen de las palabras) de la palabra recoge la idea de que la filosofía no es propiamente un conocimiento del mundo, sino que es una actitud, una disposición que se inicia en el momento en que se asume la ignorancia sobre una cuestión (¿qué es esto?) o cuando lo cotidiano se torna problemático (¿cómo es posible esto?). Es una disciplina que se forma a partir de reflexiones que se hace el ser humano sobre el mundo, sobre la ciencia y sobre los propios seres humanos.

Diferencia entre episteme y doxa


:

El filósofo Platón(429-347 a.J.) diferenció episteme (ciencia, saber, explicación racional) de la doxa (opinión). Laepisteme(ciencia) se caracteriza por lo siguiente:

Ladoxa(opinión) se caracteriza por lo siguiente:

A/ Es infalible, es decir, no es posible saber algo y estar equivocado. Ejemplo, un cuadrado tiene cuatro lados.

A/ Es falible, es decir, puedo acertar o equivocarme. Ejemplo, creo que me quiere.

B/ Es verdadero.

B/ Puede ser verdadera o falsa.

C/ El saber se puede definircomo opinión verdadera basada en razones. Esto es lo que Platón denominó episteme (ciencia).

Diferencia entre filosofo y sabio:


un filosofo se basa en cuestionarios lógicos a distintas preguntas y de ellas saca distintas conclusiones para dar una sola razón y de esa razón ayudar a originar una común definición y pensamiento positivo frente a la vida o las cosas que rodean nuestro universo. Mientras el sabio es una persona que ayuda aclarar ideas difusas o cosas sin concluir por que un sabio por vivencias de el mismo o por la de los además sabe hacia donde van las cosas y lo que pase mas adelante ademas ser sabio por definición es una persona que sabe demasiado y esa sapiencia sale con la experiencia de los años.

Que es el mito, en que capacidad humana se basa y a que elementos se refiere: Definición:


Los mitos son conjuntos de narraciones y doctrinas de los poetas acerca del mundo (cosmogonía), del ser humano (antropogonía) o de los dioses (teogonías) que quedan en la conciencia colectiva de los pueblos, son fruto de la imaginación más que de la razón. Son transmitidos por los poetas, especialmente por Homero(en sus obras La Odisea y La Ilíada) y Hesíodo (
Teogonía

Dan explicacionestotales: quieren explicar todo lo que existe (la totalidad de lo real).

Se personificanydivinizanlas fuerzas y fenómenos naturales. Ejemplo, en la mitología griega es Zeus (tiene forma humana: personifica) quien manda el rayo (fenómeno natural divinizado); Eolo (tiene forma humana y es el Dios del viento)… Todos los sucesos dependen de la voluntad y capricho de los dioses. Es un mundo donde todo puede suceder, es arbitrario(aquello que puede ser o puede no ser, es decir, es contingente); Las explicaciones míticas no se cuestionan, se consideran verdaderas porque la tradiciónno se cuestiona, “son verdaderas porque siempre han sido así”. No se someten a crítica.  El contenido de las explicaciones míticas no puede comprobarse con argumentos racionalespuesto que son creencias. Ejemplos: el mito de sisifo, el mito del origen del mundo(Hesíodo) y el mito de la creación del mundo(la biblia).

Que es el logos, voces presocráticas y argé: Definición


: El término griego “logos” se suele traducir por razón, pensamiento, palabra…; en definitiva por explicaciónracional, en la que se incluye tanto la filosofía como la ciencia, ya que en el siglo VI a.J. Cuando nace el “logos” aún no existía una separación clara entre filosofía y ciencia, entre filósofo y científico

Las carácterísticasde las explicaciones racionales («Logos» = razón, pensamiento, palabra) son:  Al igualque el mito intentan dar explicaciones totales: quieren explicar todo lo que existe (la totalidad de lo real). Tales de Mileto(el primer filósofo y científico que se conoce [siglo VI a.J.]) dijo que «el arjé (“arché”) [origen, sustrato y causa] de la fisis [naturaleza: tanto física como la carácterística fundamental de una especie de animal, planta o cosa], explicado racionalmente, es el agua.» el paso del mito al logos:
El pensamiento filosófico se inicia en Asía Menor, en el siglo VI a.J. Anteriormente, las explicaciones sobre la naturaleza, el destino del hombre, el origen de las normas, de la sociedad, de los dioses, todo era explicado acudiendo a la religión y a los mitos. La Filosofía surge cuando se buscan nuevas explicaciones que pretenden ser racionales, aparece pues cuando se pasa de un pensamiento mítico a un pensamiento filosófico o lógico (racional).


Que es la filosofía


: La definición de este término es el conjunto de conocimientos que, de manera racional, intenta determinar las nociones fundamentales que constituyen y rigen la realidad y el fundamento de la acción humana. Estudia las propiedades, causas, efectos y esencia de las cosas. Además de la verdad, la moral, la belleza, la mente, el conocimiento, la existencia, el lenguaje. Lleva adelante la investigación de forma no experimental a través de especulaciones, experimentos mentales o análisis conceptuales.

Diferencia entre duda escéptica y duda metódica:


duda metódica: La duda como métodopara encontrar una verdadde la que no quepa duda. La duda se convierte en el método (medio) para hallar la verdad (fin), de tal modo que cuando se encuentra la verdad, entonces desaparece la duda. La duda y la verdad no pueden convivir a la vez, debido a que esta postura defiende que si hay dudas no hay verdad, y si hay verdad no hay dudas. Representantes de esta duda son Sócrates y Descartes.

Duda escéptica: Es la duda propia del que considera que no existe ninguna verdad absoluta igual para todo el mundo. El medio y el fin es la duda, ya que se considera que la verdad absoluta (igual para todo el mundo) no existe. No es posible, pues, eliminar la duda con una verdad, sino más bien es la duda la que elimina cualquier posibilidad de encontrar la verdad. Los principales defensores del escepticismo son Gorgias (sofista) y Hume (empirista).

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