¿Qué se entiende por ilustración?

El movimiento intelectual basado en un conjunto de ideas.

Características de los ilustrados

El nombre «ilustrado» hace referencia a la «luz» que proporciona la razón al abordar los asuntos que antes se consideraban misteriosos.

¿En qué consiste el espíritu de las leyes?

Revisa las diversas formas de organización política existentes en el mundo en esa época, en concreto, al tratar las modernas leyes inglesas.

¿En qué consisten las ideas de Rousseau y Montesquieu en la ilustración?

Su idea política influyó en gran medida en la Revolución Francesa, en el desarrollo de la teoría liberal y el crecimiento del nacionalismo.

Características de la razón ilustrada

• Autonomía: La razón se hizo autónoma porque, según decía Kant, «la ilustración consiste en el hecho de que el hombre sale de la minoría de edad».
• Naturaleza: La razón ilustrada es natural en cuanto adquiere conciencia de su esencia y naturaleza.
• Criticismo: La razón ilustrada es crítica: contra los prejuicios que la ciegan y paralizan; contra la tradición.

¿Cuál es el pensamiento de Leibniz y Hume?

Quedó convencido de las teorías racionalistas; por ejemplo, de las verdades de la razón, de las proposiciones relativas a la sustancia y a la existencia de Dios.

Crítica a la razón por Kant

• Los principios que rigen el conocimiento de la naturaleza.
• Las leyes que regulan nuestras acciones en cuanto seres morales y libres.
• Los fines últimos de esta razón y las condiciones para alcanzarlos.

¿Qué es el término trascendental según Kant?

Trascendental porque aborda la crítica de la razón en su esencia misma y estudia las condiciones que hacen posible los objetos de esa razón, tanto pura como práctica.

¿Qué son los juicios sintéticos y analíticos?

Juicios analíticos: Son aquellos en los cuales el predicado (B) está incluido en la noción del sujeto (A). Por ejemplo: La pelota (A) es redonda (B). La noción de redondez se infiere directamente y se halla implícita en el sujeto «pelota». Desde luego, no hay pelotas cuadradas.

Juicios sintéticos: Son aquellos cuyo predicado (B) no está contenido en la noción del sujeto (A). Por ejemplo: La pelota (A) es azul (B). El predicado «azul» no se infiere directamente con solo pensar en el sujeto «pelota». Para saber esto, se tiene que ver concretamente esa pelota que, de hecho, es azul.

¿Cómo deben ser los juicios de la ciencia?

• Los conocimientos que aporte deben ser universales y necesarios.
• Dichos juicios han de ir más allá de lo evidente y consabido, aumentando nuestros conocimientos gradualmente.

¿Qué expresan los principios o categorías del entendimiento?

Expresan reglas relativas a lo que sucede empíricamente, por eso constituyen las condiciones de posibilidad de los juicios de la ciencia física.

¿Qué es la autonomía y pantonomía?

Autonomía: El principio de la autonomía es negativo, estático y de cautela, de análisis de cada parte y su concepto para buscar su función de verdad.

Pantonomía: Este principio es pura funcionalidad o correlación de todas las cosas para encontrar el sentido de universalidad.

¿Qué es la relación práctica según Kant?

Es el esfuerzo de Kant para responder a la pregunta de si la metafísica es o no una ciencia.

¿Qué es el imperativo categórico?

Así llama Kant al procedimiento para saber si la acción que proyecto realizar es realmente un caso de la ley moral correspondiente y, en consecuencia, si debo realizarla o no.

¿Qué es la libertad humana y la inmortalidad?

Nunca negó Kant la inmortalidad del alma o la existencia de Dios: solo se limitó a señalar que alma y Dios no son asequibles al conocimiento científico, pues no son objetos de la experiencia a los que podamos aplicar nuestras categorías. Pero lo original de su aproximación estriba en plantearse el tema de Dios y del alma no en la razón teórica, sino en la razón práctica.

¿Qué es la metafísica como estudio de las ideas?

Consiste en una serie de ideas que funcionan como límites para la razón en su actividad de unificación, hasta llegar a lo incondicionado.

¿Cuáles son los principios formulados por la razón práctica? Explíquelos.

Es una parte de la metafísica que estudia lo que hay. Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología: ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales?

¿Qué es el idealismo alemán?

Es la filosofía, y se conoce como idealismo alemán de las doctrinas a las doctrinas filosóficas.

Modificaciones que propuso Fichte

• En relación con la metafísica, Kant ofreció solamente prolegómenos, pero Fichte se propuso desarrollar la propia metafísica.
• Tratándose de la filosofía, decía Fichte que lo que hizo Kant fue una crítica, pero él deseaba construir un sistema.
• Respecto del principio: «el objeto debe formarse según la índole apriorística de nuestra muerte», Fichte pretendió completarlo y desarrollarlo.
• Fichte se esforzó por reducir de la esencia misma de la razón todas las formas, incluyendo la de la intuición.

¿Qué es el proceso dialéctico?

Advertencia de que no solo él es un método, sino que es la estructura misma real.

Etapas del proceso dialéctico

• Primer momento: Tesis. Posición. Inmediatez. Indeterminación. Estar en sí.
• Segundo momento: Antítesis. Negación o contradicción. Mediación. Determinación. Ser para sí, es decir, objetivación. Podría añadirse alineación.
• Tercer momento: Síntesis. Negación de la negación y superación. La dialéctica como método consiste en descubrir y seguir racionalmente en el movimiento de la Idea, de modo que la razón y la realidad expresen su verdadera coincidencia. Hegel, en efecto, propone una nueva lógica diferente a la forma aristotélica, que está basada en el principio de identidad.

¿Qué es el cristianismo según Hegel?

Trajo una variante sustancial respecto a la religión cristiana: refuerza la subjetividad y libertad del individuo.

Concepto de la naturaleza y del espíritu

• Naturaleza: Objeto principal de la filosofía griega.
• Cristianismo: Operación al cristianismo y ha servido de apoyo a la filosofía moderna.

¿De qué adolecía el conocimiento según Hegel?

De una imposibilidad radical porque, en general, a la filosofía se le había entendido como una tendencia a la sabiduría.

¿Qué es el sistema hegeliano?

Es la filosofía de la idea en dicho sistema de la idea, y tiene tres formas: pensamiento, naturaleza y espíritu, y de estos la principal es el espíritu.

¿Qué es la dialéctica?

En casi todos los sistemas filosóficos hay un empleo especial del término «dialéctica». En el caso de Hegel, podríamos decir que su filosofía es dialéctica.

La realidad según su estructura dialéctica

• La realidad es relacional.
• Los hechos son un precipitado o resultado de un juego de relaciones.
• La realidad es personal.

El conocimiento como estructura dialéctica

• Si la realidad es dialéctica, el conocimiento tiene que serlo para que la pueda configurar.
• El conocimiento esencialmente es relación sujeto-objeto: cada uno existe por causa del otro.

¿Qué es el espíritu y a qué hace referencia?

El conocimiento del espíritu es el más correcto de los conocimientos y, por lo tanto, el más alto y difícil. Cuando Sócrates pronunció su célebre precepto «conócete a ti mismo», el espíritu hace referencia a la autoconciencia.

¿Qué son los objetos y la conciencia?

Es el ser del objeto, es un ser, porque ya está terminando; el ser del espíritu o de la conciencia es un ser-para-ser.

Formas básicas del espíritu

El espíritu tiene tres formas básicas: es subjetivo en su forma de relación consigo mismo; es objetivo si se le considera como actividad (los productos de esa actividad también son espíritu objetivo). Si vemos al espíritu como unidad de la objetividad y la subjetividad, entonces tenemos el espíritu absoluto.

¿Qué es la historia filosófica según Hegel?

En la historia universal filosófica, el individuo es el espíritu de los pueblos; lo principal para ella es el espíritu de los acontecimientos, que hace surgir los acontecimientos.

¿Qué es la tesis, antítesis y síntesis?

Es la etapa de los tres momentos (tesis, antítesis y síntesis) que caracteriza la dialéctica hegeliana.

¿Qué es la historia y la libertad?

Historia: La historia universal es la realización de ese plan, pero si nos expresamos únicamente en términos de providencia, razón, planes universales, todo queda muy abstracto.

Libertad: Es objetiva y se armonizan los ideales particulares de los individuos.

¿Qué es la historia?

El carácter dialéctico del proceso histórico se asienta en los pueblos, en los estados donde se concreta el espíritu de esos pueblos.