NIHILISMO: nada tiene sentido es un vacío de valores, un vacío de ideas.

Nietzsche, con la muerte de Dios, dice que desaparecen los valores que daban sentido al mundo y que solo queda vacío. Pero esto permite la creación de nuevos valores, el superhombre; dos sentidos:

Pasiva (se siente vacío)       activa (empieza a crear valores)

MUNDO APARENTE

Nietzsche dice que hay dos tipos de mundos: el verdadero dado a la razón y el aparente dado a los sentidos. El mundo verdadero en Platón le corresponde la eternidad y se relaciona con el bien y el alma, mientras que al mundo aparente le corresponden el nacimiento y la muerte.

APOLO Y DIONISOS

Son las dos vertientes que existen dentro del ser humano:

Pasional (Dionisos) y racional (Apolo); orden, equilibrio, apariencia…

La primera obra de Nietzsche es El nacimiento de la tragedia, que es el reconocimiento de la vida como valor fundamental y la convicción de que desde Sócrates la cultura occidental ha rechazado y ha temido a la vida. Nietzsche se inspira en Arthur Schopenhauer, del que se consideraba discípulo, y decía que la tragedia clásica-romana muestra los verdaderos principios que componen la realidad: el espíritu dionisiaco, los valores de la vida y el espíritu apolíneo (todos valores de la razón).

Según Nietzsche, con la irrupción de Sócrates comenzó la decadencia y el error en la cultura occidental. Sócrates era el gran corrupto de la cultura griega: en él triunfa el hombre teórico sobre el hombre trágico, impone el optimismo científico sobre el sentido trágico de la existencia. Sócrates prefirió la muerte a la vida y desprestigió el valor del cuerpo y de la vida sensual por el espiritual e intelectual.

Sócrates dice que Apolo está detrás de la filosofía y de la ciencia, y Dionisos es el espíritu de la naturaleza, de la poesía y de la música.

TRANSMUTACIÓN DE VALORES: MORAL DE SEÑORES Y DE ESCLAVOS

Señores (espíritu libre) / esclavos (cristiano)

La transmutación, que es la necesidad de destruir los viejos ideales y crear nuevos, en los que la vida sea el fundamento último de todos los valores.

Moral de señor (moral de superhombre)

Es todo aquello que contribuya al dominio y a la voluntad de poder, todo lo que es aceptación de la vida.

• Transmutación de valores: se cambia lo tradicional por los nuevos y desaparece el término de contrariedades (justo-injusto).

MORAL CONTRANATURAL

La moral tradicional es antinatural, pues presenta leyes que van en contra de las tendencias primordiales de la vida, es una moral de resentimiento contra los instintos y el mundo biológico y natural. La moral contranatural se opone a la moral sana. La moral sana es la que guía por los valores que dicen «sí» a la vida, las pasiones, lo corporal. Es lo opuesto a la moral platónica y cristiana que han declarado la guerra a las pasiones.

INOCENCIA DEL DEVENIR

Es una concepción del mundo opuesta a toda interpretación moral, platónica o cristiana. El mundo es inocente y se sitúa más allá del bien o del mal.

VOLUNTAD DE PODER

Crear nuevos valores que sustituyan y superen a los antiguos, el superhombre solo cuenta con la voluntad de poder. La voluntad de poder significa voluntad de dominio. La vida es una energía inquieta.

La voluntad de poder es el poder de los creadores, un poder que sin ningún esfuerzo se adueña de la situación por su propia grandeza.

ETERNO RETORNO

Es y se refiere a los ciclos temporales, que comienzan y acaban constantemente, se repiten de manera infinita. El eterno retorno, la infinita repetición de todo aquello existente, se ha visto desde varios puntos de vista: desde el cosmológico, que se vincula con la visión cíclica del tiempo. La lectura moral o existencial. El retorno es una prueba de compromiso con el espíritu dionisiaco como un estímulo para llevar una vida exultante y plena.

3 Transformaciones que sufre el hombre debido a los valores cristianos:

• El camello: representa el peso de la ley moral y el rechazo a sus propios instintos.
• El león: hombre sencillo que se revela contra los valores cristianos.
• El niño: es la libertad verdadera, presenta el nihilismo activo, ya es el superhombre y crea sus propios valores diciendo «sí» a la vida y a la realidad.

ZARATUSTRA

Ilustrado con el pensamiento tradicional, hace referencia a los ilustrados franceses y en Así habló Zaratustra Nietzsche asume un tono de profecía y mesianismo, y narra de manera bíblica la enseñanza de su profeta Zaratustra: La muerte de Dios, la aparición del superhombre, la voluntad de poder y el Eterno Retorno de lo idéntico. Nietzsche lo escoge porque ve en él al «creador de la moral», el único que interpreta al mundo en términos metafísico-morales.

• La muerte de Dios: Dios ha muerto, dice que no existe, sino que ha fallecido, es decir, el final de las verdades absolutas y universales.