Las Respuestas Mitológicas

Los Mitos y el Origen del Pensamiento

Los mitos son relatos fantásticos que involucran a dioses con poderes sobrenaturales para explicar los fenómenos de la naturaleza y la vida social. Muestran la capacidad humana de cuestionar el mundo, utilizando la imaginación y la fantasía. A diferencia de los animales, los seres humanos se distancian del mundo para problematizarlo y buscar respuestas.

Fenómenos y la Voluntad Divina

Los fenómenos, tanto positivos como el buen clima, como negativos como las catástrofes, se explicaban a través de la voluntad de los dioses. El mito ofreció las primeras respuestas sobre el origen, las peculiaridades y el destino de la humanidad.

La Superioridad Humana

Los seres humanos se percibieron superiores a los animales, reconociendo que su inteligencia e ingenio compensaban sus limitaciones físicas. La historia de Prometeo y Epimeteo ilustra esta superioridad, la creencia en los dioses, la organización política y el sentido de la moral y la justicia.

Del Mito al Logos: El Surgimiento de la Razón

Explicaciones Racionales y el Nacimiento de la Filosofía

La transición del mito al logos marcó el abandono de la fantasía y la adopción de la observación y el conocimiento para explicar el mundo. Surgieron la filosofía y la ciencia como búsqueda de explicaciones racionales.

Tales de Mileto y el Agua como Origen

En Mileto, Tales, considerado el primer filósofo y científico occidental, postuló que el agua era el origen de todo. Anaximandro, por su parte, argumentó que los seres vivos, incluyendo al ser humano, nacieron en lo húmedo y evolucionaron con el tiempo.

Filosofía y Antropología: El Estudio del Ser Humano

Del Cosmos al Hombre: El Giro Antropológico

Inicialmente, la filosofía se centró en el cosmos (periodo cosmológico). Con Sócrates, el enfoque cambió al ser humano (periodo antropológico), aunque las reflexiones sobre el cosmos persistieron. Se pasó de concebir al hombre desde el cosmos a concebir el cosmos en función del hombre, un enfoque antropocéntrico.

Las Preguntas Fundamentales de Kant

• **¿Qué puedo saber? (Epistemología):** El conocimiento humano y sus límites.
• **¿Qué debo hacer? (Ética):** La moral y el bien.
• **¿Qué puedo esperar? (Metafísica):** La esperanza y la vida después de la muerte.
• **¿Qué es el hombre? (Antropología):** La naturaleza humana.

Antropología: El Estudio del Ser Humano

La antropología se divide en diversas ramas:

• **Antropología física o biológica:** El origen animal y la naturaleza biológica.
• **Antropología lingüística:** La diversidad de lenguas.
• **Antropología cultural:** El estudio de las diferentes culturas, incluyendo la etnografía (culturas contemporáneas) y la arqueología (culturas pasadas).
• **Antropología filosófica:** La naturaleza humana y el lugar del ser humano en el mundo.

¿Qué es lo Natural?

Naturaleza y sus Diferentes Concepciones

La naturaleza se define como el orden del universo, lo no artificial. Lo natural se asocia a lo espontáneo, no regido por normas humanas, lo virgen, lo innato y lo instintivo. En el lenguaje coloquial, se asocia a lo normal y evidente.

Naturaleza Racional

La racionalidad se considera una característica esencial del ser humano, manifestada a través del lenguaje. Muchos filósofos, como Aristóteles, destacan la razón como distintiva del ser humano.

Naturaleza Cultural

: todos objetos junto con tipo de creaciones humanas como el lenguaje creencias estructuras sociales, politicas constituyen la cultua. LA NATURALEZA SOCIAL Y POLITICA: aristoteles: filosofo griego que nos dice que el hombre es por naturaleza animal politico. pnso que la polis era socieda perfecta para el ombre era el medio en el que el homre se podia desarrollar y sacar ek maximo partido de sus capacidades.considero queincluso que aunque temporalmente es posterior a otras organizaciones humanas como la familia aldea era logicamente anterior y superior a odas ellas. hobbes: planteo serias objeciones a nuestra naturaleza social. argumento que en el estado de la naturaleza el hobre es un lobo para el hobre. ya que solo ve en otros hombres potenciales enemigos que compien por las mismas cosas que el, lo cual les lleba a continuas luchas y enfrentamientos a una guerra de todos contra todos. rosseau: ser humano es bueno por naturaleza ya en el estadi de naturaleza hay en el sentimientos sociales como la piedad y la copasion, que le lleva a sufrir por el sufrimiento ajeno. CRITICA AL ATROPOCENTRISMO: es la creencia de que el ser humano ocuoa el lugar central y privilegiado en el mundo. puede adaptar diferentes formas y darse en diferentes grados el antropocentrismo a estado muy presente a lo largo de las diferentes concepciones sobre el homre y la naturaleza humana qe se han dado en la historia, alguans de las cuales hemos tratado en este tem.a. la concepcion griega estuvo mareada por el geocentismo . y si la tierra ocuoa el cenro del universo, y el ser humano es el animal racional que domina en la tierra, el ser humano es el centro del mundo.  EL SER HUMANO COMO VOLUNTAD DE PODER. para nietzsche la realidad entera es un continuo proceso de cambio y devenir. el ser humano como parte de esa realidad, es igualmente un ser en devenir, no es nunca algo que es, sino algo que esta en proceso de transformacion en un continuo queacerse. para nietzsche lo iportante no es captar la esencia del hobre, la naturaleza humana, sino la realidad viviente que es el ser humano. por voluntad de poder, entiende nietzsche la fuerza prmaria e inconsciene que anima a todo lo que esa vivo y empuja a todo ser viviente a crecer a superarse a si mismo a dominar y ennseñorearse de otros seres. el sentido es algo que el hombre aade a la vida es la creacn humana. la religion, moral,ciencia,filosofia,lacultura, no son a que impretaciones de la vida echa por el hombre con tal de dotar de sentiido al mundo y a la vida. -cultura que afirman la vida. -culturas que nuegan la vida.  EL SER HUMANO COMO SER LIBRE:  el existencialismo fue desarrollado en el siglo XX. hay diferenes tipos de existencialimso, pero nos vamos a centrar en el existencialismo ateo de filosofos como sartre y simone. el ateo nuega la existencia de dios y con ello la idea de que los seres humanos hemos sido creados para un fin o que hay un plan prefijado para nuestra vida. como dios no existe el ser umano esta solo. simplemente se encuentra existiendo  teniendo que decidir que hacer con existencia como orientar su vida.