1.2. Platón. Según Platón en ti hay un alma que tiene más importancia que
Tu cuerpo, porque el cuerpo dejará de existir, pero el alma es eterna e irá a
Otros cuerpos. El cuerpo y alma están separados. El alma está formada por tres
Partes: la racional (parte que debe guiar hacia la verdad), la irascible
(voluntad y carácter) y la cupiscible (vicios y placeres).Mito del carro alado:El conductor representa la parte racional del alma, conduce
El carro guiándolo hacia la verdad.El caballo blanco representa la parte irascible del alma. Yo
Tengo que dominarlo todo. Es la inteligencia emocional.El caballo negro representa la parte cupiscible del alma, las
Necesidades básicas. Solo quiere las pasiones terrenales.Según Platón el mejor para gobernar son los más sabios, lo
Que conocen lo que es justo y bueno con objetividad. La justicia será posible
Cuando los filósofos gobiernen o los gobernantes filosofen.Mito de los metales:Los seres humanos son moldeados por los dioses y en el alma
De cada persona entran diferentes metales en distinta proporción, oro, plata y
Bronce (cada metal representa una clase social dada por naturaleza, por lo que
No se puede cambiar). Si la alma contiene oro estás capacitado para gobernar
(filósofos), las personas con alma de plata son los guardianes y las de bronce
Son los artesanos. De unos padres de oro, sale un hijo de oro y lo mismo con el
Resto, pero podría suceder que de unos padres de oro saliera un hijo de plata,
Porque las clases sociales están clasificadas por capacidades. Depende de los
Educadores saber que alma tienen los niños para sabera qué clase destinarles.Utopía de Platón, no creía en el sentido macroeconómico
Actual. Pensar en la familia es pensar en economía.Cuando tengo conocimiento asciendo al mundo de las ideas.2.2. Santo Tomás de Aquino.Según Tomás de Aquino, conocer el ser humano es posible desde
La comprensión de su relación con el creador. Dios es el ser cuya esencia
Coincide con su existencia y es un ser necesario. Las criaturas, incluido el
Ser humano, participan de la esencia divina, la Creación es el acto por el que
Dios otorga su esencia a todo lo que crea. Los seres creados no son necesarios
Puesto que su existencia es distinta de su esencia, pueden existir y pueden no
Existir: son contingentes.Dios es el ser simple y perfecto, y las criaturas se colocan
Por debajo de él. Podemos establecer un orden jerárquico en función de la
Medida en la que participande la
Perfección divina.En primer lugar los ángeles, que son criaturas incorpóreas.
Luego, los seres humanos compuestos por cuerpo y alma. Finalmente, los seres
Naturales corpóreos.Él decía que la naturaleza humana se compone de cuerpo y
Alma. El cuerpo es material y mortal, y el alma espiritual e inmortal y San
Agustín cree que los cuerpos van al cielo mientras que Tomás no. El alma da
Vida al cuerpo, aunque no necesita de este porque sigue existiendo cuando
Muere, percibe sensaciones y forma sus ideas mediante la experiencia procedente
De los sentidos.La composición de cuerpo y alma le sirve para explicar la
Existencia de la libertad en el obrar humano. El alma cuenta con dos
Facultades: la inteligencia y la voluntad. Por la primera, aprehende los
Objetos que la rodean. La segunda persigue el bien. En cuanto al intelecto
Capta la presencia del bien en un objeto, la voluntad orienta la acción humana
Para alcanzarlo y hacerlo suyo.6.2 Arte.La ermita de Santiago de Sariñena, es una
Construcción del Siglo XIII. Es un
Edificio de sillería encalada, de planta rectangular, con nave de cuatro tramos
Separados por arcos apuntados que arrancan del suelo, cabecera plana y cubierta
De madera.En el pilar que
Sostiene el arco de ingreso a la cabecera hay una columna adosada. Su capitel
Tiene cierto aire cordobés y a lo largo de su fuste hay una figura labrada en
piedra, que podría ser una Virgen, cuyos pies apoyan sobre el collarín de la
Basa. La mesa de altar es de la época y conserva un hueco para guardar
Reliquias.A la izquierda de
La cabecera se conserva el dintel al interior y el arco de medio punto al exterior,
Tal vez del Siglo XVI. La portada principal, al este, también muestra un gran
Arco de medio punto decorado con puntas de diamante.La parte baja del
Edificio está recorrida por un zócalo de piedra y el resto está enfoscado y
Blanqueado. En el muro sur hay una espadaña que apoya en un refuerzo de piedra
Que arranca desde el suelo.6.4 La religión.Hinduismo: es una religión practicada en el Sur de Asía.
Contiene muy diversas doctrinas pero mantiene raíces comunes: rituales
Conocidos, cosmología y peregrinación a lugares sagrados. Los temas principales
En las creencias hinduistas incluyen el karma, el samsara (reencarnación),
Varios tipos de yoga y los cuatro objetivos del hombre (dharma, artha, kama,
Moksha).6.5Los ritos.Los entierros en China, Indonesia y Filipinas: en algunas
Zonas de estos países los ataúdes no van enterrados
Como se hace en la mayoría del mundo, se colocan en las cuevas, en paredes muy
Altas y ahí se dejan colgando
.La razón es que se piensa que así las malas vibras y las bestias No podrán llevarse los cadáveres, con esto garantizan la bendición del alma de una persona.De La cabecera se conserva el dintel al interior y el arco de medio punto al exterior, Tal vez del Siglo XVI. La portada principal, al este, también muestra un gran Arco de medio punto decorado con puntas de diamante.La parte baja del Edificio está recorrida por un zócalo de piedra y el resto está enfoscado y Blanqueado. En el muro sur hay una espadaña que apoya en un refuerzo de piedra Que arranca desde el suelo.
.La razón es que se piensa que así las malas vibras y las bestias No podrán llevarse los cadáveres, con esto garantizan la bendición del alma de una persona.De La cabecera se conserva el dintel al interior y el arco de medio punto al exterior, Tal vez del Siglo XVI. La portada principal, al este, también muestra un gran Arco de medio punto decorado con puntas de diamante.La parte baja del Edificio está recorrida por un zócalo de piedra y el resto está enfoscado y Blanqueado. En el muro sur hay una espadaña que apoya en un refuerzo de piedra Que arranca desde el suelo.