1.1 Racionalidad teórica y práctica

La razón se puede entender como la facultad y el acto de explicar algo, de argumentar en torno o de justificarlo. Pero la razón no es monolítica y uniforme.
Razón teórica es aquella que se orienta hacia la contemplación del mundo, esto es, hacia el conocimiento de la realidad, intentando desentrañarla, explicarla y comprenderla. Ej: como se ve la luna como verdaderamente es, mirando desde la tierra o posándose en ella para observarla desde allí.

Razón práctica según Kant, aquel uso de la razón que trata de orientar la acción, por el cual se opone e impone a las pasiones para orientarnos hacia las consecuencias de un ideal moral que la misma razón se ha fijado. Aristóteles también la llama razón prudencial.

1.2 La filosofía como racionalidad teórica

La razón en su uso teórico trata de conocer la realidad con la mayor verdad y rigor posibles. Para esclarecer las cosas se ocupa el saber filosófico que hemos denominado teoría del conocimiento o gnoseología.
Este saber se ha incluido en el ámbito del saber metafísico.

2.1 Que es conocer

Conocer es una actividad que tiene como objetivo el asimilar un estado de cosas de tal forma que pueda ser compartida con los demás.Hay dos polos:el sujeto,protagonista de la acción de conocer;
Y el objeto, aquello sobre lo cual recae dicha acción,aquello que resulta aprehendido o conocido. El conocer está ligado a la búsqueda de la verdad,el conocimiento se refiere preferentemente a la verdad hallada.

2.2 Grados del conocimiento

Tiene 4 grados de conocimiento:

Saber,creencia,opnion(doxa)

y ignorancia:

•El saber en sentido estricto es una opinión fundamentada tanto subjetiva como objetivamente.Saber algo es poder dar razón de ello ante los demás. Ej: Madrid capital de España.

•Cuando alguien está convencido de que lo que piensa es verdad,pero no puede aducir una justificación que pueda ser aceptada por todos, entonces cree que eso es verdadero:su modo de conocer es la creencia.
La seguridad es solo subjetiva;lo que creemos no tiene una justificación objetiva suficiente. Ej: San Roque es el mejor pueblo del mundo.
•La Opinión es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero,pero no tiene seguridad en ello.
   -Desde el punto de vista objetivo,no encuentra ninguna justificación que pueda comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla .
   -Desde el punto de vista subjetivo, no se atreve a afirmar que está convencido de ello, por eso se suele expresar diciendo<opino que>y no<estoy convencido de que>
•Ignorancia es un estado en el que se carece de conocimiento para poder debatir. 

2.3 Los intereses del conocimiento

:
Según Kant,la razón humana se pone en movimiento por 2 intereses:

•Un interés teórico

Por lograr la perfección lógica del conocimiento.De el surge el conocimiento acerca de la naturaleza.

Un interés practico

Por descubrir que debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien.De este interés brota el saber acerca de la libertad que da lugar a la ética y la religión.
Apel y Habermas han elaborado una teoría de los intereses del conocimiento en 3 tipos:

•El interés técnico

Por dominar y explotar la naturaleza,que sirve de guía a las ciencias naturales. El interés práctico:
Orientado a la comunicación y al entendimiento entre los seres capaces de comunicarse; por él se guía la historia.

El interés emancipador

Por liberara los seres humanos de la dominación y la represión;destinado a la sociología.

2.4 Posibilidad del conocimiento

•El dogmatismo

Manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer, pues presuponen la capacidad de nuestras facultades cognoscitivas.

•Escepticismo moderado

No podemos conocer la verdad sobre las grandes cuestiones,pero las pequeñas si. Podemos saber por ejemplo ¿Cuántas mesas hay?,¿Cuánto dura el embarazo de una osa panda?

•Escepticismo radical

La afirmación de que no se puede saber nada. Ej: Gorgias dijo -Nada existe-Si existiera,no podría ser conocido-Si pudiera ser conocido,no podría ser transmitido.

•Subjetivismo

To es igual.No hay verdades absolutas,cada uno piensa de una forma distinta.

•Relativismo:

cada época,sociedad y cultura tiene unos pensamientos distintos a los de otros

.•Pargmatismo

Corriente filosófica de EEUU a mediados del s.XX .Si se obtiene buenos resultados es una prueba de que es verdadero. Esto conlleva a poder defender cosas inmorales ya que si dan buenos resultados se cree que es bueno hacerlo.

•

Criticismo:

no se puede saber la verdad absoluta. Se encuentra entre el dogmatismo y el escepticismo.

•Racionalismo critico:

defiende el método científico.

•Criticismo Kantiano

Solo se puede llegar a la verdad empíricamente verificable y estudiando las leyes.
•Perspectivismo(esta dentro del subjetivismo y del relativismo):no se queda en que cada uno tiene una perspectiva,sino que el que conozca mas perspectivas estará + cerca de la verdad.

3.1 Origen de la palabra verdad
:
-griego:se utiliza alétheia q significa lo q no sta oculto y viene a ser el descubrimiento. La falsedad, el pseudos, en su contrario, el encubrimiento.

-latín:

el termino veritas se refiere, concretamente a la exactitud y el rigor en el decir,que conecta lo que se dice con quien lo dice.

-hebreo:

emunah expresa la verdad en el sentido de confianza.

3.2 La verdad como objetivo del conocimiento

El objetivo del conocimiento es obtener resultados verdaderos.
Resulta problemático determinar si se puede estar seguro d q algo es verdadero.

3.3 Estados de seguridad resecto a la verdad

-Ignorancia

Estado d la mente en el q se admite el desconocimiento sobre 1 determinado asunto.

-Duda:

estado en el q no se puede afirmar o negar la verdad d 1 juicio xq las razones a favor y en contra tienen fuerza similar.

-Certeza subjetiva:

estado en el q la mente afirma la verdad d 1 juicio sin admitir ninguna posibilidad d equivocación.
El problema consiste en poder afirmar la verdad d nuestros enunciados y a la vez nuestra certeza sobre esa verdad. Ésta situación conduce a la búsqueda d criterios.

3.4 Criterios de verdad

•Autoridad

Creer algo porque lo dice gente importante.•Tradicion:
Algo que se hace durante muchos años(pero no quiere decir que sea verdadero).

•Correspondencia entre el pensamiento y la realidad

Cuando lo que afirmas y lo que se ve tiene relación.Ej:Dcie que hay un coche blanco, yo miro por la ventana y veo un coche blanco.•Utilidad:
Verdero es lo que resulta útil,lo defiende el pragmatismo del s.XX•Coherencialogica:
Cuando una verdad se deduce medianamente de otra es verdadera.•Evidencia:
Viene a decir que el mejor método para llegar a la verdad es el dialogo libre y abierto.