El Saber

¿Qué es el saber?

El saber es un contacto con la realidad para distinguirla y entenderla. Consiste en hacer consciente lo que se sabe; es decir, aprehender la realidad para que quede fijada en un sujeto y transmitirla a otros.

Tipos de saber

• Saber común: Se funda en la experiencia de la vida cotidiana. No explica por qué los hechos son de ese modo y suele estar mezclado con prejuicios.
• Saber científico: Es un saber sistemático, riguroso y crítico. Los dos elementos que permitieron que se diferenciara e independizara del saber filosófico fueron la experimentación y la aplicación de las matemáticas.
• Saber técnico: Es un conocimiento que permite controlar y modificar el medio. Se relaciona con la ciencia porque impulsa a nuevos conocimientos.
• Saber filosófico: Se adquiere pensando, porque filosofar es pensar, pero no de cualquier manera, sino usando la razón para argumentar de forma crítica y rigurosa.
• Saber artístico: Está más unido a la narración que a la explicación. Narra su modo de entender la vida y sus experiencias.

Métodos de las Ciencias Formales

Las ciencias formales no se refieren a hechos de experiencia, sino a la forma de los razonamientos. Tienen su propia coherencia interna, pero tienen gran aplicación. Los dos modos de demostración más frecuentes son:

• Deducción: El proceso de razonamiento que permite derivar de una o varias proposiciones dadas, una consecuencia lógica necesaria.
• Inducción: Se obtiene una conclusión general a partir de una serie de casos particulares conocidos por la experiencia.

Método hipotético-deductivo

Su proceso es el siguiente:

1. El punto de partida se detecta mediante la observación y la experimentación.
2. Se elaboran hipótesis explicativas del hecho observado.
3. Las hipótesis se formulan matemáticamente y se deducen consecuencias que se pueden contrastar por la experiencia.
4. Las consecuencias se someten a contrastación y falsación mediante la experiencia.

Método de las Ciencias Sociales

Su objetivo es la realidad social, así que el sujeto forma parte del objeto de estudio.

Características:

1. Menor capacidad de predicción.
2. Menor capacidad de generalización.
3. Su neutralidad valorativa es imprescindible.

La Razón y la Búsqueda de la Verdad

La Razón

La razón es la facultad y el acto de explicar algo, de argumentar y de justificar. No es algo monolítico ni uniforme. La razón teórica se orienta hacia la contemplación del mundo y hacia el conocimiento de la realidad para comprenderla.

Conocimiento vs. Opinión vs. Creencia vs. Saber

• Conocer: Es una actividad que tiene como objetivo la aprehensión de un estado de cosas de tal forma que pueda ser compartida con los demás.
• Conocimiento: Es el resultado de la actividad de conocer y se relaciona con la verdad hallada.
• Opinión: El sujeto considera algo como verdadero, pero no tiene seguridad de ello.
• Creencia: El sujeto está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede dar una justificación aceptada por todos.
• Saber: Es una opinión fundamentada tanto objetiva como subjetivamente.

Posturas Epistemológicas

• Dogmatismo: Actitud ingenua de quien está seguro de conocer.
• Escepticismo: Considera imposible obtener conocimientos fiables.
• Subjetivismo y relativismo: Niegan la posibilidad de alcanzar verdades válidas, porque dependen del sujeto o del grupo.
• Pragmatismo: Identifica lo verdadero con lo útil.
• Criticismo: Podemos obtener conocimientos verdaderos si contrastamos críticamente nuestros conocimientos con la realidad.
• Perspectivismo: Se puede llegar al conocimiento de la realidad porque cada uno tiene sus propias circunstancias.
• Realismo: La prioridad absoluta es del objeto. Se supone la existencia del mundo y lo primero que se conoce son las cosas. El sujeto debe tener una actitud receptiva. Lo real es inteligible en sí mismo, y las cosas se conocen tal cual son.
• Idealismo: La prioridad absoluta es del sujeto. Se cuestiona la existencia del mundo y lo primero que se conoce son las ideas. El sujeto debe tener una actitud constructiva. Lo real no es inteligible, es el sujeto el que hace que lo sea.
• Fenomenología: Pretende conocer lo que las cosas son en su puro y simple presentarse al sujeto y su conciencia. Para conocer con objetividad hay que despojarse de prejuicios y teorías y, mediante un proceso de reflexión, llegar a lo esencial y universal de todo fenómeno.
• Hermenéutica: Pretende comprender las acciones y la historia interpretando cada acontecimiento, tratando de captar su sentido. No hay hechos puros, solo interpretaciones.

Criterios de Verdad

• Tradición: Es verdadero lo que se ha tomado por verdadero mucho tiempo.
• Correspondencia entre pensamiento y realidad: Lo que pensamos será verdad si coincide con la realidad.
• Coherencia lógica: No hay contradicciones.
• Vitalidad: Un enunciado es verdadero si es beneficioso.
• Evidencia: Es el criterio fundamental, es evidente lo que se presenta como indiscutible.

Teorías de la Verdad

• Verdad como coherencia: La coherencia consiste en que un nuevo conocimiento ha de hacerse desde el sistema de conocimiento que tenemos y debe integrarse en él.
• Teoría pragmática de la verdad: Acepta la teoría de la adecuación, pero también considera la verdad de los enunciados. Como la verdad se refiere a la práctica, es provisional; es una concepción dinámica de la verdad.
• Teoría consensual de la verdad: Cuando decimos que algo es verdad damos a entender que tenemos razones suficientes para convencer a otros. Pero el consenso no es un criterio de verdad, por eso las verdades científicas son revisables.

La Filosofía y la Búsqueda de la Verdad y la Felicidad

La filosofía es amor a la sabiduría, una aspiración al saber radical. La admiración que impulsa a filosofar va unida a la conciencia de nuestra ignorancia: solo quien se da cuenta de que no sabe puede sentir el deseo de saber. Este saber procede de dos fuentes del conocimiento: razón y sentidos, pero da un protagonismo especial a la razón. Ella es la única facultad capaz de unificar lo múltiple y lo diverso, además de abrirnos a la unidad de la universalidad. Los filósofos se interesan por averiguar cómo ser felices. Puesto que todos los seres humanos queremos ser felices, la gran pregunta es qué debemos hacer para serlo individual y colectivamente.