Hechos científicos
Los hechos científicos son datos empíricos que se dan objetivamente en la naturaleza. No son interpretaciones, requieren explicación y a veces son fruto de un error. El realismo científico sostiene que los hechos suceden en la realidad con independencia de la forma humana de conocer. El operacionalismo identifica los hechos con la observación y medición, rechazando que la ciencia se ocupe de la realidad.
Teoría científica
Una teoría científica es una explicación sobre la realidad que tiene base experimental. Los conceptos científicos son las unidades básicas de las teorías científicas, y el lenguaje ofrece definiciones exactas y precisas.
Hipótesis y leyes
Una hipótesis es un enunciado universal que explica o predice un fenómeno, y es el punto de partida de la ciencia. Va más allá de los hechos que han conducido a establecerla (Mario Bunge), es capaz de deducir fenómenos no previstos antes y relaciona dos o más conceptos.
Una ley es una hipótesis contrastada que ha superado la prueba experimental. Afirma correlación pero no explica el porqué. Describe la relación regular entre conceptos, expresa generalidad, implica restricción y es extensible. Una teoría científica está compuesta por leyes y enunciados relacionados.
Modelos científicos
Un modelo científico es una representación de un fenómeno real de la naturaleza que resulta difícil de ver.
Límite entre hechos y teorías
Los hechos explican el origen de las teorías o su contrastación, y un hecho a veces es una observación inexplicable que obliga a proponer nuevas teorías o confirmar/refutar una teoría existente.
Método científico
Ciencias formales
Las ciencias formales (matemáticas y lógica) muestran relaciones y son ciencias sistemáticas que utilizan el método deductivo.
Ciencias empíricas
Las ciencias empíricas estudian la realidad y se dividen en:
- Ciencias naturales: estudian aspectos concretos de la naturaleza.
- Ciencias sociales: buscan comprender la acción humana.
Utilizan la inducción y la deducción. El método hipotético-deductivo propone hipótesis que explican un problema y deducen consecuencias, para luego comprobarlas mediante experimentos y publicación en revistas científicas (caso Semmelweis).
Formas de explicación científica
Carl Gustav Hempel distingue cuatro tipos de explicación científica:
- Causal: dos hechos simultáneos, causa/efecto, puede explicar un fenómeno o predecirlo. El explanans son las premisas de leyes generales y la descripción de condiciones iniciales. El explanandum es la conclusión.
- Probabilística: la conclusión no es necesaria, se basa en razonamiento inductivo.
- Teleológica: se centra en la intención por la que se realiza una acción, se usa en historia.
- Genética: relaciona un hecho actual con procesos del pasado que lo han conducido.
Problemas filosóficos de la ciencia
Inducción
David Hume cuestionó la inducción, argumentando que no podemos asumir que la naturaleza siempre se comportará de forma regular y sus leyes serán iguales. Los hechos son observaciones o mediciones, punto de partida para llegar a una teoría. La teoría es una generalización a partir de un número reducido de hechos, y puede aparecer un contraejemplo que la refute.
Demarcación
- Verificacionismo (Moritz Schlick): preguntar por el significado de una proposición es preguntar por el método para verificarla.
- Falsacionismo (Karl Popper): la verificación incurriría en la inducción. Los enunciados científicos pueden ser refutados, las teorías científicas son falsables.
Objetividad
- Relativismo científico (Thomas Kuhn): el concepto de paradigma científico es el conjunto de presupuestos, valores, métodos y teorías de una época. Hay que comprender una teoría desde su propio paradigma.
- Objetividad (Popper): la ciencia progresa con hipótesis y buscando su refutación. El ser humano conoce la realidad gracias a la ciencia (Mario Bunge = verdad parcial).
Historia de la ciencia
Antigüedad
El conocimiento se consideraba universal, indudable y organizado. Se dividía en tres ramas: filosofía de la ciencia, lógica y moral. El conocimiento era cualitativo, basado en las cualidades. Aristóteles propuso cuatro causas: material, formal, eficiente y final.
Revolución científica
La ciencia se define como conocimiento universal y necesario. Se estudian situaciones y casos ideales, lo cuantitativo se impone a lo cualitativo y la predicción es más importante.
Francis Bacon: crítico con la visión de Aristóteles, propuso un método basado en la inducción con dos etapas:
- Tomar conciencia de todos los errores (ídolos) de la tribu, de la caverna, del foro y del teatro.
- Recoger datos y hacer generalizaciones mediante inducción.
Isaac Newton: científico moderno que estableció leyes matemáticas universales para predecir fenómenos.
René Descartes: cuestionó todo el saber, la característica fundamental de la realidad es la extensión.
Galileo Galilei: recurrió a la observación y experimentación para establecer hechos y empleó las matemáticas para expresar leyes.
Contemporánea
La ciencia es un conocimiento provisional y sujeto al error. La cantidad es una preocupación, se pregunta el porqué y describe el mundo. Los científicos se preocupan por la complejidad, la materia es activa. La comprensión del mundo se basa en la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica (idea de la indeterminación).
Instrumentos técnicos
Son útiles, crean un mundo artificial, permiten el dominio de la naturaleza y son muestra de la racionalización (Max Weber).
Diferencias entre técnica y tecnología
- Técnica: instrumentos que el ser humano ha inventado.
- Tecnología: instrumentos que el ser humano ha desarrollado gracias al conocimiento científico.
Escuela de Frankfurt
Corriente de pensamiento de Alemania durante el siglo XX (Theodor Adorno, Max Horkheimer) que analizó la sociedad industrial. La técnica era el principal medio de dominio de la naturaleza.
Max Weber: precursor de la Escuela de Frankfurt.
Adorno y Horkheimer: la tecnología es expresión de la racionalidad instrumental o subjetiva. La Ilustración, según Kant, buscaba la racionalidad con emancipación y liberación del ser humano.
Deshumanización
La sociedad industrial cambia al ser humano en egoísta y materialista. No se debe ni a la técnica ni a la ciencia.
Conformismo en los medios de comunicación
El trabajador se convierte en consumidor pasivo. La radio y la televisión tienen un carácter uniformizador.
Horkheimer: Crítica de la razón instrumental.