1ª Etapa

El origen de la tragedia

Estudio del lenguaje de la tragedia como manifestación cultural. Dualidad entre Apolo (razón, individualización) y Dionisio (medible, todo primigenio), cuya confrontación genera la genialidad griega.

Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral

Análisis del lenguaje como convención social. El lenguaje conceptualizado es engañoso, las metáforas se transforman en conceptos.

Consideraciones intempestivas

Conjunto de artículos sobre Schopenhauer, Wagner y Strauss. Crítica a la decadencia alemana.

2ª Etapa

Etapa crítica e ilustrada, defendiendo la ciencia (historia) como análisis de la realidad.

Humano, demasiado humano

Crítica a los ideales como invenciones humanas. Método genealógico para buscar el origen de los ideales en los sentimientos.

Aurora

Análisis psicológico destructivo. El hombre como ser biológico. Filosofía del mañana, el espíritu libre.

La gaya ciencia

Aplicación del método científico a la ciencia misma. El espíritu libre como danzarín en la cuerda floja.

3ª Etapa

Así habló Zaratustra

Obra cumbre, exposición de su filosofía positiva. Parodia del Nuevo Testamento.

Prólogo: La muerte de Dios y la búsqueda de sustitutos.

Superhombre: Acepta la muerte de Dios y crea sus propios valores.

Tres transformaciones del espíritu:

• Camello: Hombre moral bajo el mandato de Dios.
• León: Conciencia de la muerte de Dios, lucha contra la tradición.
• Niño: Experimentación y voluntad de poder.

Segunda parte: Voluntad de poder como superación y creación de valores.

Tercera parte: Mito del eterno retorno. Concepción circular del tiempo.

Cuarta parte: Moral aristocrática (señor) vs. moral del siervo.