Ética de Aristóteles

Ética de Aristóteles: La ética de Aristóteles es una ética teológica porque todo comportamiento moral está fundamentado en el fin que persigue y eudemonista porque el fin último del hombre es la felicidad. ¿Qué es la felicidad? *La felicidad no está en el placer, tampoco en los hombres, porque es un bien particular que nos aleja del común, tampoco en los bienes materiales porque son un medio. Aristóteles considera que para llevar una vida virtuosa, el hombre debe tener unos bienes materiales suficientes y tranquilidad. *Para Aristóteles, la felicidad se encuentra en el ejercicio de la virtud que consistirá en llevar a cabo lo que le es propio a cada ser. La felicidad consistirá en el ejercicio de la razón: en la contemplación, en la sabiduría. Hay dos tipos de virtudes en relación con la función del alma *Éticas o Morales: _Ejercitan la función sensitiva del alma (la parte animal). _Guían nuestros deseos, acciones y pasiones a través de la prudencia. _Ejercitan la voluntad. _Se adquieren por el hábito. _Buscan el término medio entre el éxito y un defecto. Tipos:_la justicia(dar a cada uno lo suyo) conmutativa(igualdad) distributiva y legal. Otras valor, moderación, generosidad.*Dianoéticas o Intelectuales: _Ejecutan la función racional del alma. _Entender cómo es el mundo y explicar lo que se conoce como correcto. _Se adquiere por el aprendizaje. Tipos: de lo universal: *prudencia consiste en la razón práctica o juicio *arte capacidad de saber hacer o producir de manera racional. _de lo universal y necesario *ciencia: conocimiento de aquello que es universal y necesario que sea demostrable. *inteligencia intuitiva: capacidad de captar los principios generales de la ciencia. *sabiduría comprensión teórica de la realidad mediante la razón. El cuadro solo hay un tipo de alma pero tiene 3 funciones: *_Vegetativa: nutrición, crecimiento y reproducción, su objetivo es la conservación de las especies propia de los seres vivos especialmente de las plantas. *Sensitiva: conocimiento sensitivo, el deseo y la locomoción permite la percepción sensible y la capacidad de trasladarse es propia de los animales. *Racional: conocimiento racional y voluntad libre (permite conocer el mundo y a uno mismo) es una acción propia del ser humano.

Conceptos

Antropogénesis: evolución de algo, estudia el origen del hombre y los factores que han influido en su desarrollo evolutivo. Naturalización (homo): proceso de evolución por el cual el hombre, a través de la bipedestación (andar a dos piernas), usa las manos como pinzas para utilizar herramientas y aumento de la capacidad craneal. Cultura (humana): aquel proceso en el cual ese animal se convierte en un animal que es capaz de crear cosas nuevas. Teoría del creacionismo bíblico: se basaba en la creación separada y definitiva. Imitación: la adquisición de nuevos costumbres en los animales es social, la forma de aprendizaje. Epicureísmo: fundador Epicuro. Epicuro entiende la felicidad como placer, una persona es feliz cuando tiene una vida placentera, pero lo importante es comprender cómo entiende el placer el autor. Por placer, entiende Epicuro la salud del cuerpo y la tranquilidad del alma. Para conseguir ese placer, Epicuro hace una clasificación de los deseos: deseos naturales y necesarios (comer, dormir, beber), deseos naturales y no necesarios, deseos ni naturales ni necesarios (fumar). Para conseguir esa salud del cuerpo y tranquilidad, hay que satisfacer todos los deseos naturales y necesarios, vivir con moderación y sin apegarse a los deseos naturales y no necesarios, y abstenerse totalmente de los deseos no naturales y no necesarios. La ética de Aristóteles: es una ética teleológica porque fundamenta sus normas en el fin que persiguen y eudemonista porque ese fin que busca es la felicidad. Herencia social: no forman parte de nuestra naturaleza, se transmiten por canales sociales como la familia. Simbolismo: se expresa a través de símbolos compartidos por una comunidad. Dominio de la naturaleza: surgen como forma de control sobre la naturaleza, dando lugar a una segunda naturaleza artificial. Compartido socialmente: no pertenecen al individuo, son un hecho grupal característico de todas las sociedades humanas. Globalizador: dan lugar a reglas, conducta u hábitos para todo lo que nos rodea y para todo lo que hacemos. Descriptivo: explicar y representar la realidad, permiten comprender las características de nuestro entorno y se pueden agrupar en varios tipos según el grado de certeza: ciencia, creencias populares, mitos y leyendas, creencias religiosas. La gastronomía estaría en las 3: 1) valoración de los nutrientes, 2) cómo se prepara (cocido), 3) valora el gusto. Práctico: proporciona pautas para la acción, enseñan a realizar tareas de forma eficaz, capacita en el desarrollo de técnicas de modificación del entorno, conjunto de habilidades para moverse de una forma práctica en el entorno. Valorativo: origina sentimientos de atracción o de rechazo hacia lo que nos rodea, permiten valorar lo que nos rodea como bienes deseables o como todo lo contrario, y posibilitan la posesión de normas, prejuicios y valoraciones éticas y políticas, nos dan normas para evitar lo malo.