Ética y Moral: Distinciones Fundamentales

La ética se diferencia de la moral en que la ética es el estudio filosófico y científico de la moral, siendo teórica, mientras que la moral es práctica.

Moral como Estructura vs. Moral como Contenido

La moral como estructura se refiere a la estructura moral inherente a las personas debido a su libertad. La moral como contenido alude a los bienes, valores y normas que orientan la libertad humana.

Teorías Éticas: Autonomía vs. Heteronomía

Desde la perspectiva de las normas morales:

• Heteronomía: El individuo recibe las normas de una autoridad externa (padres, sociedad, religión, etc.).
• Autonomía: El individuo, tras una reflexión racional, se da a sí mismo las normas.

Deontologismo Extremo

Esta postura defiende que existen deberes que no permiten el uso de cualquier medio. El principio de utilidad no es el único factor en la deliberación. Un deontologista considera la naturaleza intrínseca de la acción. Kant y Ross son ejemplos de posturas deontológicas.

Teleologismo Extremo

El teleologismo establece la búsqueda de la felicidad, individual y colectiva, como criterio supremo de la acción. No es egoísta, ya que la felicidad se dirige al total de individuos afectados. El cálculo utilitarista no se centra en la naturaleza interna de la acción.

Teorías Éticas: Materiales vs. Formales

• Éticas Materiales: Indican qué hacer para alcanzar el bien, prescribiendo normas para obtener un fin ulterior.
• Éticas Formales: No indican qué hacer, sino cómo deben ser las normas. La acción es correcta no por sus consecuencias, sino por actuar según el deber. Son autónomas, ya que el sujeto se da sus propias normas racionalmente.

El Emotivismo Moral (Hume)

El emotivismo moral es la teoría ética que afirma que el fundamento de la experiencia moral reside en los sentimientos que las personas despiertan en nosotros, no en la razón. Se opone al intelectualismo moral.

El Sociologismo Moral: Explicación y Crítica

Según Durkheim, la sociedad transmite un sistema de valores y normas morales al individuo, quien tiene un papel pasivo. Las normas cohesionan a la sociedad, y su fuerza proviene de la presión social, sancionando las conductas inapropiadas. El sociologismo niega la libre capacidad individual para asumir o cambiar normas, o para actuar contra la presión social.

Desarrollo Moral según Kohlberg: Niveles y Estadios

Kohlberg divide el desarrollo moral en tres niveles, cada uno con dos estadios:

Nivel I: Conducta Ego-centrada

La conducta moral se rige por criterios pragmáticos. El niño no tiene conciencia de pertenencia a un grupo social.

• Estadio 1: Moral heterónoma, dependiente de una autoridad que dicta y sanciona las normas. Se obedece por miedo al castigo o por la recompensa. Predomina el egocentrismo.
• Estadio 2: Conciencia difusa de los intereses del otro, dominada por los propios intereses.

Nivel II: Sentimiento de Pertenencia al Grupo

Se asumen las normas del grupo como indiscutibles.

• Estadio 3: La conformidad con el grupo es la principal motivación para cumplir las normas, buscando la gratificación afectiva.
• Estadio 4: Conciencia de la necesidad de normas morales para el grupo, acatándolas rígidamente. Conciencia de la necesidad de ley y orden.

Nivel III: Autonomía Moral

El individuo se da a sí mismo las normas, guiándose por criterios racionales. Conciencia de la diversidad individual, de la conciencia ajena, de los intereses del otro, y la capacidad de ponerse en su lugar.

• Estadio 5: Sentido moral basado en los derechos humanos, la justicia como ideal, la tolerancia, el respeto, la democracia.
• Estadio 6: Principios éticos universales, basados en el respeto a la dignidad de las personas, consideradas como valiosas y fines en sí mismas.

Bioética: Definición y Cuestiones Éticas

La bioética es una rama de la ética que se aplica a los problemas derivados de las nuevas tecnologías y potencialidades de la biología moderna, en particular los derivados de la genética.

Manipulación Genética, Productos Transgénicos y Clonación: Definiciones

• Manipulación Genética: Manipular los genes para mejorar el funcionamiento de las células, en caso de que se consideren la causa de alguna dolencia.
• Productos Transgénicos: Productos alterados genéticamente para mejorar cosechas o aumentar la producción, pudiendo acarrear problemas para la salud o el medio ambiente.
• Clonación: Insertar el genoma de una persona en una célula reproductiva femenina para crear una copia genética de dicho adulto.

Eutanasia: Concepto y Tipos

“Eutanasia” significa “buena muerte”, y se trata de una práctica encaminada a proporcionar a las personas que lo demandan una muerte digna, sin dolor ni sufrimientos innecesarios.

• Eutanasia Activa: Médico y enfermo acuerdan administrar una droga que cause la muerte en situaciones de enfermedad terminal o grave deterioro de la calidad de vida.
• Eutanasia Pasiva: Médicos y familiares de un enfermo, generalmente en coma irreversible, deciden desconectar los aparatos que lo mantienen artificialmente con vida.

Ecología: Definición y Problemas Acuciantes

La ecología es la rama de la biología que estudia las relaciones de interdependencia entre los seres vivos y su entorno. Contaminación, desertización, cambio climático, son algunos de los problemas biológicos más acuciantes hoy día.

El Estado: Definición y Valoraciones

Un Estado aparece cuando el poder está definido y organizado.

• «Un Estado es una corporación perfecta de hombres libres, unidos para disfrutar de derechos y ventajas comunes» (escritor holandés).
• «Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado, como tal, dejará de existir.» Engels.
• «El Estado ha cumplido sus fines cuando ha asegurado la libertad de todos.» Kant

Características Fundamentales del Estado

1. Territorialidad
2. Soberanía.
3. Monopolio de la violencia.

Estado, Nación y Sociedad Civil: Diferencias y Conflictos

La sociedad civil y el Estado no son la misma cosa. La sociedad civil es el conjunto de todos los ciudadanos que se organizan y relacionan entre sí para tomar decisiones colectivas en el ámbito de lo público.

La nación es una forma de comunidad basada en vínculos tradicionales, de carácter histórico, lingüístico y cultural. Conlleva un sentimiento de pertenencia, del que carece el Estado.

Finalidad del Estado: Opiniones y Teorías

• El Estado es bueno:
  • Asegurar la convivencia pacífica entre los seres humanos (Hobbes).
  • Hacer posible la realización de la justicia, la libertad, etc. (Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Kant, Hegel).
• El Estado es malo:
  • Instrumento por el que una minoría privilegiada somete y controla a la mayoría (Bakunin y Marx).
• El Estado es neutro:
  • Max Weber: el Estado no posee en sí mismo una finalidad buena o mala, es la entidad que posee el monopolio sobre el uso legítimo de la fuerza.

Poder Legítimo: Definición

El poder es legítimo cuando es obedecido y aceptado de forma voluntaria, percibido como justo, conveniente y adecuado, y los que mandan lo hacen porque tienen derecho a hacerlo.

El Comunismo Marxista y el Estado

Karl Marx interpretó la historia como un enfrentamiento de clases sociales: amo y esclavo, noble y vasallo, burgués y proletariado. El Estado ha sido un aparato de dominación al servicio de la clase opresora.

Formas de Legitimidad del Poder según M. Weber

• Legitimidad basada en la tradición: Fundamentada en la costumbre y la repetición.
• Legitimidad basada en el carisma: Conjunto de aptitudes que convierten a ciertas personas en depositarios de la autoridad.
• Legitimidad basada en la legalidad (racio-legal): Descansa en el hecho de que el poder se busca, se alcanza y se mantiene dentro de un marco legal considerado como justo.

El Anarquismo y el Estado

El anarquismo niega la posibilidad de que el Estado pueda justificarse, considerando que el poder no debe existir y que su misión es oprimir y crear desigualdades. Se opone a cualquier clase de poder social.

El Contractualismo de T. Hobbes

El «estado natural» es una situación de conflicto permanente. El Estado surge como consecuencia de un contrato que los seres humanos firman, movidos por el miedo, para asegurar su supervivencia. Ceden su libertad a cambio de seguridad.

El Contractualismo de J. Locke

El ser humano no renuncia a toda su libertad, sino sólo a parte de ella. El contrato se firma entre los individuos y el Estado, obligando a este último a cumplir las cláusulas: su poder solo será legítimo cuando es empleado para asegurar la paz y la propiedad de los hombres.

El Contractualismo de J. J. Rousseau

El contrato es necesario para satisfacer necesidades en cooperación y proteger propiedades. Debería surgir una sociedad de seres humanos libres e iguales, con el poder encarnado en la soberanía popular.

El Neocontractualismo de J. Rawls

Si el contrato se firma bajo presión, no puede dar lugar a una sociedad justa. El «velo de ignorancia» asegura que cada individuo tenga en cuenta la posible posición de cualquier otro, resultando en una elección racional y justa.

Los dos Principios de Justicia de J. Rawls

• Principio de libertad: Todas las personas deben tener el derecho a gozar de las mismas libertades y en la mayor medida posible, siempre que éstas sean compatibles con las libertades de los demás.
• Principio de la diferencia: Las desigualdades sociales y económicas solo están justificadas si benefician a los miembros menos aventajados de la sociedad. Debe existir una justa igualdad de oportunidades.