Teoría Ética
En el ámbito moral, constantemente nos encontramos en la necesidad de realizar elecciones. Al elegir, ponemos en movimiento tanto nuestro corazón (sentimientos, deseos y afectos) como nuestra razón (inteligencia). Tomamos decisiones porque deseamos cosas, pero también deseamos tomar decisiones razonables.
Deberes Negativos y Positivos
- Deberes negativos: Son aquellos que se formulan como una prohibición, mandando que no se debe hacer algo. Por ejemplo:»No matará».
- Deberes positivos: Aquellos que exigen que se realice una determinada acción. Por ejemplo:»Se debe prestar ayuda a un herid».
Nuestra propia razón es la que nos da leyes sobre cómo comportarnos para ser personas auténticas. Por eso, esas leyes mandan sin condiciones, no prometen la felicidad a cambio: solo prometen realizar la propia humanidad. De ahí que se expresen como imperativos categóricos.
La Tradición Aristotélica
El Último Fin
Aristóteles considera que nuestro último fin es la felicidad. Pero como además somos seres dotados de razón (logos), podemos elegir los medios que nos conducen a ella.
La Persona Prudente
Es aquella que al hacer algo piensa lo que le conviene para el conjunto de su vida. La persona prudente se propone siempre fines buenos, si no solo sería hábil. Quien es prudente domina otras dos artes:
- Aplicar los principios morales.
- Discernir qué deseos deben ser satisfechos.
El Término Medio
Para elegir bien en cada situación tenemos que apoyarnos en las virtudes. Según Aristóteles, la valentía es un término medio entre la temeridad y la cobardía. Así, obra con prudencia quien obra con el término medio.
Adquirir la Prudencia
Es necesario:
- Saber recordar.
- Instruirse.
- Ser circunspecto, que es tener en cuenta el mayor número de circunstancias.
- Y, por último, agudizar la capacidad para prever el porvenir.
Aprender a Elegir Bien
- Las cualidades al elegir una profesión: tener en cuenta nuestras capacidades.
- Tener buenos amigos y pareja.
- Hacer actividades de ocio.
- Tener ideas políticas.
- Tener una actitud hacia la religión.
La Tradición Hedonista
El Placer como Meta
Epicuro señaló:»Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolo». La felicidad consiste en organizar de tal modo nuestra vida que logremos el máximo placer y el mínimo dolor. Para ello, la razón moral será una razón calculadora.
Hedonismo Individual y Social
Es individualista, ya que se trata de lograr el mayor placer individual. Sin embargo, en la modernidad el hedonismo se convertirá en social y tomará el nombre de utilitarismo, que considera que los humanos estamos dotados de sentimientos sociales. Así, el principio moral es la mayor felicidad para el mayor número posible de seres vivos.
La Razón Calculadora
Según Epicuro, se distingue entre placeres estables y placeres positivos. Jeremy Bentham introduce una aritmética de los placeres. John Stuart Mill afirma que los placeres se diferencian por la cualidad.
Felicidad y Placeres
el placer consiste en obtener una satisfaccion sensible, mientras q la felicidad en autorrealizarse.
felicidad y bienestar: la conkista d la felicidad:
miedo al aburrimiento o tedio: si caes en drogas acabaras mal | exceso d comptvidad sin eres muy competitivo descuidastus relacnes cn lso amigos|estresmuxas cosas sobre las q nos preocupamos no tienen importancia| envidia,no disfutas cn lo tuyo sino q seseas lo d los demas y noe res feliz| sntmento d culpabldad, no tienes q senitrte culpable d todas las cosas| mania persecutoria, a veces nos parece q todos estan en contra d nosotros y q to nos sale mal| miedo al q diran
los derechos humanos
exosten 2 tipos:
– universales: se deben reconocer a todos los seres humanos, sin excluir a nadie. todo ser humano ha de ser tratado como un semejante.
– preferentes: en el sentido d q, al entrar en conflicto con otros derechos, los derechos humanos tienen preferencia deben ser protegidos d una manera prioritaria. por ejemplo el derecho a la vida y a la salud para todos ha de ser atendido con urgencia frente a los derechos economicos.
-imprescriptibles: no se perder, no caducan, no prescriben, sino q tienen vigencia para todos en todo momento.
inalienables: no se pueden ceder o traspasar a otras personas, x ejemplo mi derecho al voto es mio, y el tuyo tuyo
-indivisibles, interdependientes, innegociables: todos los derechos humanos son igualmente importantes, puesto q se complementan entre si.
en resumen los derechos umanos son las exigencias morales mas basicas q deben ser satisfechas para mostrar el debido respeto a la dignidad d las personas.
las 3 generaciones d derechos humanos
1º generacion: los derechos d la libertad
es d la generacion d los derechos civiles y politicos. son el drecho a la vida y a la integridad fisica, a pensar y exresarse libremente, a desplazrse librmente, a participar en el gobierno dl propio pais…
2ª generacion: son los derechos economicos, sociales y culturales, como el derecho al empleo y al salario justo, a la vivienda, a la salud, a la educacion, a la cultura, a una pension…
3ª generacion: los derechos d la solidaridad
toda persona tiene q nacer y vivir en un medio ambiente sano, el derecho d nacer y vivir en una sociedad en paz y el derecho al desarollo.