¿Qué significa praxis?

Es la acción reaccional: la humana.

¿Qué rasgos definen la acción?

• Intencionalidad: Aristóteles la entendía como el modo en que el sujeto actúa moviéndose hacia el mundo como realidad externa. Según él, dos son los modos de dirigirse hacia el objeto: la intencionalidad teórica, que expresa la voluntad humana de conocer, y la intencionalidad práctica, orientada a cubrir las necesidades humanas.
• Finalidad: Medios y fines definen una acción. Alcanzar un fin supone elegir los medios necesarios y llevarlos a la práctica.
• Flexibilidad: Un mismo fin se puede alcanzar por distintos medios. La acción es abierta: ni los fines ni los medios están predeterminados. La acción humana puede innovar.

¿Qué significa razón instrumental?

Es una razón dada la media son el fin dada todo fin modo puede convertirse fácilmente en medio.

¿Qué significa la razón práctica?

Es una expresión de Kant y se identifica la razón social y política y tiene como presupuesto la libertad.

Las ideas de Hannah Arendt sobre la naturaleza del trabajo

Llamamos labor a una actividad orientada a la obtención de bienes de consumo inmediato. El trabajo es la actividad dirigida a producir cosas artificiales y útiles de carácter más duradero. Además, el trabajo posee estas otras características:

1. Es una violencia ejercida sobre la naturaleza.
2. El trabajo se rige por un modelo.
3. La actividad del Homo Faber convierte al ser humano en diseñador.
4. El trabajador percibe una remuneración.

Caracterización del trabajo en la sociedad industrial

1. Surge un nuevo ámbito de trabajo, la fábrica: la invención de la máquina de vapor y la consiguiente automatización de la producción permiten que muchos operarios trabajen juntos de forma coordinada.
2. Se organiza la distribución del tiempo de un modo diferente: de estar regidos por el sol, hombres y mujeres pasan a ser regidos por el reloj y la sirena de la fábrica.
3. La producción se localiza en las ciudades, originando el urbanismo.
4. Aparece un nuevo tipo de propiedad distinto al tradicional basado en la tierra.
5. Paralelamente, las duras condiciones de trabajo y de vida en el medio urbano dan como resultado el nacimiento del proletariado.
6. La mujer empieza a vincularse al proceso productivo.

Cambios en el trabajo en la sociedad actual

El estado de bienestar, la tecnificación y automatización de la producción y la estructura del trabajo es mucho más compleja.

¿En qué consiste el trabajo enajenado?

El obrero es más pobre cuanta más riqueza produce, cuanto más crece su producción en riqueza y volumen. El trabajador se convierte en una mercancía tanto más barata cuanto más mercancía produce.

¿Qué significa mercancía en la filosofía de Marx?

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¿Qué es la técnica?

Es una habilidad mediante la cual se transforma una realidad natural en una realidad artificial.

¿Cómo caracteriza Heidegger el saber técnico?

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El valor simbólico de la obra de arte

La obra de arte es una creación que surge de la capacidad simbólica y de la intuición del artista. Es autoexpresión del genio que la crea. La obra producida simboliza la nueva comprensión de la realidad y es, por tanto, un modo de conocer y de expresarse. La obra de arte es en sí misma significativa, ha producido tres interpretaciones:

1. El arte como forma: El valor de la obra de arte radica en su excelencia formal.
2. El arte como expresión: la obra de arte es expresión de los sentimientos y valores humanos.
3. El arte como símbolo: la obra de arte realiza una función significativa: no es expresión, sino símbolo de los sentimientos humanos.

El arte como desvelamiento de la verdad

La obra de arte produce en nosotros una experiencia de belleza y plenitud que nos acerca a la verdad de las cosas. Los filósofos distinguen dos planos:

1. Un plano de percepciones inmediatas, estrechamente ligado al material de la obra. Lo llamamos la materia de la obra de arte.
2. Otro plano en el que se capta un mundo de relaciones entre los elementos sensoriales, ya sean colores, tonos, etc. Este plano constituye la configuración o forma.

Rasgos específicos de la vivencia estética

1. Asombro y contemplación: la vivencia estética nace del asombro ante el fenómeno que rompe la cotidianidad y atrae.
2. Placer desinteresado: el fenómeno estético produce un placer admirativo, no posesivo.
3. Intensidad y brevedad: cuando la vivencia estética llega a alcanzar gran intensidad, se puede producir un rapto.

¿Qué son la materia y la forma en la obra de arte?

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Lo bello, lo sublime y lo feo

Lo bello es una realidad aprensible y por eso se puede expresar en el lenguaje mediante juicios. Su contemplación es sosegada y tranquila, no sobrecoge ni incomoda. Lo sublime sobrecoge al ser humano. Cuando el ser humano se enfrenta en la naturaleza con algo extremadamente vasto, la imaginación desfallece y se hace consciente de la supremacía de la razón. Lo feo se concibe como denuncia de un mundo brutal y como posibilidad de una belleza distinta, más humana y más justa.

Características del juicio estético

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