Diferencia entre Ética y Moral

La moral se refiere a las normas que rigen la conducta de un individuo en una sociedad y las valoraciones que hacemos sobre actos humanos. En cambio, la ética estudia la moral desde un punto de vista filosófico.

Para que una acción sea relevante para la moral, tiene que ser una acción consciente, es decir, decidida libremente. Principalmente, debe estar referida a otros, debe estar relacionada con el deber, lo bueno y lo malo.

Virtud Moral

La virtud moral es un ámbito que hay que cultivarla en el día a día, habituándose a actuar bien, repitiendo actos generosos o sinceros. Es este hábito lo que me convierte en una persona buena, sincera, honrada, etc.

Valores Morales

Los valores morales son aquellos que:

• Necesariamente deben ser apreciados y respetados.
• Son universales, es decir, válidos para todos los individuos sin excepción.
• Los apreciamos por sí mismos, no porque nos reporten algún beneficio egoísta, estando condicionados por intereses sociales y políticos.

Hay dos tipos de origen de los valores morales: subjetivismo y objetivismo.

Subjetivismo

• Los valores son una creación humana, dependen de las apreciaciones, las preferencias o incluso de sentimientos como el agrado o el deseo.
• Llevado al extremo, conduce al subjetivismo individualista radical. Todo depende de la opinión de cada uno.

Objetivismo

• Los valores existen por sí mismos, al margen de que los individuos y las sociedades los conozcan o los pongan en práctica.
• Las personas pueden y deben descubrirlos y convertirlos en exigencias morales objetivas.

Hay dos posturas en torno al problema de la legitimidad de los valores morales: absolutismo y relativismo.

Absolutismo

• Los valores valen por sí mismos, su legitimidad no depende de que los individuos sepan apreciarlos, ni estarían condicionados por la sociedad o la época.
• Relacionado con el objetivismo, puede llevar a caer en el dogmatismo, ciertos valores concretos serían los únicos correctos.

Relativismo Moral

• Los valores dependen de cada persona y de las circunstancias sociales, históricas e incluso biológicas en que surgen. No existen valores universales.
• Un relativismo radical puede llevar a defender cualquier actuación como moralmente aceptable.

Normas Morales

De los valores éticos salen y se fundamentan las normas morales que guían nuestros actos. Saldrá de esa valoración personal la norma, también personal, “debo ser sincero con los amigos” que posiblemente nos demos a nosotros mismos.

Las dos posturas en relación con las normas morales son:

Heteronomía Moral

Cuando los motivos en los que se fundamenta la conducta moral de una persona son exteriores a nuestra conciencia, no hay acción moralmente correcta por conocimiento propio.

Autonomía Moral

No se guía por meras opiniones personales, sino que, racionalmente y por propia voluntad, asume como propios los valores y normas de la sociedad en la que vive.

La Noción de Conciencia Moral

Es la capacidad del ser humano para comportarse moralmente, llevando a cabo actos elegidos de forma libre, reflexionados racionalmente, asumiendo la responsabilidad de sus consecuencias, etc.

La conciencia moral es una capacidad exclusivamente humana de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto, nos permite saber íntimamente si actuamos bien o no.

Las dos posturas que existen respecto a la conciencia moral son:

Naturalistas

La conciencia moral forma parte de la propia naturaleza racional humana, nacemos ya con ciertas inclinaciones hacia lo bueno o lo malo.

Convencionalistas

Se va formando poco a poco a lo largo de la vida como resultado de la influencia de los factores sociales. Sería común a todos los seres humanos.

La Ciudadanía y sus Acepciones

Acepción Clásica

Es un estado jurídico y político mediante el cual el ciudadano adquiere derechos y deberes respecto a una colectividad política.

Acepción Moderna

Se corresponde con el derecho y el poder de participación en la vida colectiva y democrática de un Estado.

Se puede apreciar el concepto de ciudadanía como un concepto evolutivo, ya que la forma de definirlo va cambiando y evolucionando con el paso del tiempo. Se relaciona con la identidad cultural debido a que la ciudadanía tiene su fundamento en esta dimensión humana y colectiva.

Ciudadanía en la Edad Media

• Se basó en un vínculo personal: linaje y sangre.
• Limitado y local.
• Consiste en la subordinación a un señor feudal (distinta participación política).

Ciudadanía en la Edad Moderna (1492/1453-1789) Siglo XIX

Absolutismo

• Se basa en la idea de Estado nación.
• Se entiende como sumisión al monarca absoluto (derecho divino). No hay participación política.

Contractualismo

La ciudadanía no estaría basada en la idea de soberanía popular, en donde el poder es del pueblo y se lo delega a un gobernante que representa al pueblo, respetando los derechos naturales como: libertad, igualdad, integridad física, propiedad privada.

Ciudadanía y Revolución Burguesa

Las tres dimensiones que surgen en la Revolución Burguesa son:

• Ciudadanía legal: Recoge la igualdad abstracta ante la ley, frente a la ciudadanía donde se diferenciaba a sus miembros en función de los privilegios locales, corporativos y estamentales.
• Ciudadanía política: Es la del ciudadano como sujeto político que participa en el gobierno de los asuntos políticos. Aquí la ciudadanía recupera su antiguo sentido de participación en el gobierno de la “cosa pública”.
• Ciudadanía nacional-estatal: Según esta concepción, el ciudadano se presenta como miembro del Estado organizado como nación, y no a través del cuerpo intermedio. La idea de nación hizo tomar conciencia a los habitantes de un territorio estatal de una nueva forma de pertenencia compartida.

La Noción del Ciudadano en la Edad Contemporánea

La noción del ciudadano en la Edad Contemporánea es aquel sujeto que participa en la construcción de la ciudad. Un ciudadano es una persona que pertenece plenamente a la comunidad, que tiene, en virtud de ello, ciertos derechos y deberes que le corresponden.