Falsacionismo

Un enunciado es científico si puede ser falsado por la experiencia.

Thomas Kuhn

Insistió en la dimensión sociológica de la ciencia y explicó que una nueva teoría es una evolución o cambio de paradigma, que conlleva convulsiones internas en el ámbito de la comunidad científica.

Anarquismo epistemológico

Todo vale, no hay métodos absolutos para llegar a la verdad científica.

Ciencia antigua

• Espacio concebido como cerrado y finito (geocentrismo).
• Universo dinámico en el que todo lo que se mueve es movido por otro (teleología).
• El cristianismo añadió el concepto teleológico y el motor aristotélico y formó parte de la interpretación del teocentrismo.

Nueva ciencia

• Se revisó el sistema aristotélico y se cambió de perspectiva hacia un universo abierto con el heliocentrismo.
• Matemáticas.
• Nuevo método del conocimiento.
• Una actitud de dominio de la naturaleza.

Newton

Concibió el mundo como un espacio homogéneo constituido por masas independientes que se atraen en virtud de la fuerza de la gravedad (ley de gravitación universal).

Teoría general de la relatividad

Explica el movimiento acelerado de los cuerpos y la gravedad como una curvatura del espacio-tiempo, representado como un espacio cuatridimensional.

Teoría especial de la relatividad

Explica que no hay ningún movimiento absoluto ni ningún punto de referencia fijo y que no existen el tiempo y el espacio separados, sino un continuo espacio-tiempo y que la masa y la energía son compatibles.

Teoría cuántica

Pretende explicar la estructura de la materia en el nivel atómico y subatómico. Partículas con naturaleza dual. Heisenberg formula el principio de indeterminación (no se puede medir a la vez la velocidad y la posición de la partícula).

Big Bang

En 1970 se logró deducir que hace entre 10.000 y 15.000 millones de años toda la materia del universo se hallaba concentrada en una bola de fuego a altísima presión y temperatura que al expandirse como una gran explosión y luego enfriarse, dio origen a todo el universo. Se formó la materia, el espacio y el tiempo.

Revolución digital

Tecnociencia, la digitalización es reducir toda información a un sistema matemático basado en dos valores, 0 y 1. Estos valores se traducen en impulsos eléctricos. Esta tecnología abre un nuevo universo, el espacio cibernético, semejante a una gran red neuronal, una tupida red de conexiones.

Revolución biológica

Resultado de tres grandes aportaciones (teoría de la evolución, bioquímica y genética). Se mostró la vida surgiendo de la materia en el laboratorio, el ser vivo adquiere interioridad y se convierte en un sistema abierto con propiedades emergentes, identidad y replicación de la célula es posible por la información interna de la célula (código genético).

Teoría de la complejidad

La complejidad es cuando conocemos las características de los elementos constitutivos de algo, y cuando los conocemos muy bien y, sin embargo, estos componentes dan lugar a algo completamente inesperado, impredecible, y que todavía no podemos explicar.

Teoría del caos

Plantea que el mundo no sigue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determinado, sino que tiene aspectos caóticos. El observador no es quien crea la inestabilidad o la imprevisibilidad con su ignorancia: ellas existen de por sí, y un ejemplo típico es el clima. Los procesos de la realidad dependen de un enorme conjunto de circunstancias inciertas.

Platón

Dualista, piensa que hay dos tipos de realidad (material en los sentidos y las ideas).

Aristóteles

Planteó cuál era el principio de la realidad. Para él la realidad esencial es la sustancia, que algo posea sustancia es que algo tiene naturaleza propia que causa su movimiento y evolución.

Atomismo

La realidad son los átomos (Leucipo y Demócrito).

Aquino

Los principios de él para exponer la realidad son dos: la necesidad de postular la existencia de un dios creador y la necesidad de combinar la fe cristiana y la razón de tal modo que pueda ofrecerse una explicación de la realidad acorde con las exigencias de la revelación cristiana.

Hegel

Dos son los conceptos esenciales en el sistema de Hegel: razón (valor supremo de la realidad, piensa que la verdad se encuentra articulada según las exigencias de la razón) y espíritu (la razón no es algo que se encuentre de forma aislada, sino es un producto del espíritu).

Kant

Pretendía analizar los límites de la razón, dijo que la metafísica no se apoya en los datos de la experiencia sino que se deja guiar únicamente de la razón, por eso dice que las grandes ideas de la metafísica son ilusiones de la razón. Kant destronó las pretenciosas ambiciones de la razón teórica.

Marx

Pensaba que la realidad no es la razón ni la conciencia, sino la materia: solo existe materia, esta se transforma con el trabajo y las relaciones humanas tienen una evolución histórica determinada.

Nietzsche

Dijo que la historia de la metafísica es la historia de un inmenso error que supone minusvalorar la vida y los sentidos. Es necesario aceptar la vida.

Positivismo

Dice Comte que la metafísica no es válida porque no parte de la observación y de los hechos positivos.

Wittgenstein

Afirma que la filosofía debe reducirse al análisis del lenguaje, y que es este la realidad fundamental humana y solo podemos abordar aquello sobre lo que podemos hablar con lenguaje significativo.

Contractualistas

• El estado de naturaleza es el punto de partida.
• El estado social es un artificio necesario.
• El sistema político se funda en la legitimidad del contrato.